气运、命运。《后汉书。卷七○。郑太传。论曰》：「方时运之屯邅，非雄才无以济其溺。」《儒林外史》第一五回：「假如时运不好，终身不得中举，一个廪生是挣的来的。」

共命运；同死。《宋书·索虏传》：“我与此城并命，义不使此城亡而身在也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“﹝ 王元绍 ﹞为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。”
(1).犹言捐生。《后汉书·西羌传》：“今国家无德，恩不及远，羸弱何辜，而当并命！”《资治通鉴·魏元帝景元元年》：“人谁不死，正恐不得其所，以此并命，何恨之有！”
(2).亡命；逃亡在外。《东周列国志》第七二回：“吾父忠於国家，知我必欲报仇，故使并命於 楚 ，以絶后虑。”
併命：1.拚命，舍命。《旧五代史·明宗纪一》：“吾王命我取 葛司徒 ，他士可无併命。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“自和议成而军士灰心，敌益狂狡，遂有四忠併命之祸。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“闻 戚 娶女，鬱怒填胸，立刻拏舟至城，将与女併命。”
(2).比喻尽最大的力量。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“或有不轨之徒从中鼓煽，强者併命于寻仇，弱者絶望于逃死，众志一暌，全体瓦裂，终非国家福也。”
並命：1.一同受命。《礼记·内则》：“毋敢敌耦於冢妇，不敢并行，不敢並命，不敢并坐。” 孔颖达 疏：“并有教令之命。” 唐 权德舆 《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠》诗：“昔岁经过同二 仲 ，登朝並命惭无用。” 唐 张署 《赠韩退之》诗：“白简趋朝曾並命， 苍梧 左宦一联翩。”
(2).拼命。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某今日与人争不胜，已买刀藏腰际，将与仇者並命。”

人生命分有定，富贵不能强求。《三国演义》第二三回：「君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。」也作「分定」。

命运。《三国演义》第一一回：「吾观大汉，气数将终。」《红楼梦》第七六回：「此亦观人之气数而有，所以我出来止住。」也作「气运」。

1.家庭赖以维持的规范。《易经。家人》：「父父，子子，兄兄，弟弟，妇妇，而家道正。」
2.家产、家业。《南史。卷六二。徐摛传》：「家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。」《文明小史》第三五回：「因他家道殷富，父母钟爱，把他纵容得志气极高。」也作「家道儿」。
3.家庭运道。《红楼梦》第六回：「我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴。」

1.易经以奇数为「天数」。《易经。系辞上》：「天数五，地数五。」
2.天所决定的气数。犹天道。《荀子。王制》：「夫两贵之不能相事。两贱之不能相使，是天数也。」《初刻拍案惊奇》卷一：「单道著人生功名富贵，总有天数，不如图一个见前快活。」
3.天文。《史记。卷二七。天官书》：「昔之传天数者：高辛之前，重、黎。」

指二、四、六、八、十诸偶数。此五数相加为三十。《易·繫辞上》：“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十；凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” 宋 杨杰 《五六天地之中合赋》：“地数杂而不纯，天数纯而不杂。”

(1).佛教语。谓无生无灭。 晋 道安 《了本生死经序》：“夫解空无命，则成四諦。”
(2).谓没有好的命运。 唐 杜甫 《狄明府》诗：“大贤之后竟陵迟，浩荡古今同一体；比看伯叔四十人，有才无命百寮底。” 唐 李商隐 《筹笔驿》诗：“ 管 乐 有才真不忝， 关张 无命欲何如？”

谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。”

1.非寿终正寝。一般指因意外而死亡。《北史。卷一○○。序传》：「痛父非命，终身不食酒肉。」《文选。潘安。马汧督诔》：「然则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者。」
2.否定宿命的说法。《汉书。卷三○。艺文志》：「墨家者流，……顺四时而行，是以非命。」

1.国家的政令。《论语。季氏》：「陪臣执国命，三世希不失矣。」《旧唐书。卷一六。穆宗本纪》：「昔章武皇帝痛国命之不行，惜朝纲之将坠。」
2.国家的命脉。晋。卢谌〈览古〉诗：「简才备行李，图令国命全。」

命运。《三国演义》第一四回：「汉末气运之衰，无甚于此。」也作「气数」。

1.相互比较。晋。陶渊明饮酒诗二○首之六：「是非苟相形，雷同共誉毁。」宋。苏轼 上神宗皇帝书：「若巧者侵夺已甚，则拙者迫怵无聊，利害相形，不得不察。」
2.互相衬托。晋。潘尼〈琉璃碗赋〉：「灼烁旁烛，表里相形。」

命由天定。汉。班固〈幽通赋〉：「神先心以定命兮，命随行以消息。」

等候上级的命令。《左传。文公十五年》：「立于朝以待命，许之取而殡之。」宋。苏轼《应诏集。策别九》：「拱手而待命者，足相摄乎其庭。」

托付身命。《文选。蔡琰。悲愤诗二首之一》：「托命于新人，竭心自勖厉。」