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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:撰杖捧屦
谓侍奉长者。语本《礼记。曲礼上》:"侍坐于君子,君子欠伸,撰杖履,视日蚤莫,侍坐者请出矣。"陈澔集说:"气乏则欠,体疲则伸;撰,犹持也。此四者皆厌倦之容,恐妨君子就安,故请退。"本谓长者坐久而持杖履,有厌倦起行之意。
《漢語大詞典》:种桃花砍竹枝(種桃花砍竹枝)
比喻重女色轻君子。 元 关汉卿 《谢天香》第一折:“他道是种桃花砍竹枝,则説你重女色轻君子。”
分類:女色君子
《漢語大詞典》:休休有容
语本书·秦誓:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。 明 李贽 《大臣总论》:“但能忍辱者,亦妙於趋时;务结主者,尤贵於含垢。此非休休有容者不能也。” 清 薛福成 庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱:“ 骆公 以休休有容之度,适莅是邦而逢其盛,每与诸公共事,颇能不掣其肘,不掩其长,以故勋望日隆。” 陶成章 《浙案纪略·敖嘉熊传》:“ 敖嘉熊 以休休有容之度,兼能善为大计,岂仅方面之才,直可含盖万有。”
《国语辞典》:恺悌君子(恺悌君子)  拼音:kǎi tì jūn zǐ
和乐平易的有德君子。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「诗云:『营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。』」唐。萧颖士〈菊荣篇〉五章之一:「采采者菊,芬其荣斯,紫英黄萼,照灼丹墀,恺悌君子,佩服攸宜。」也作「岂弟君子」、「恺弟君子」。
《国语辞典》:君子之交  拼音:jūn zǐ zhī jiāo
君子之间的交往。《庄子。山木》:「君子之交淡若水,小人之交甘若醴。」
分类:君子交往
《国语辞典》:君子三乐(君子三乐)  拼音:jūn zǐ sān lè
君子认为值得高兴的三件事情为父母俱存兄弟无故、仰不愧于天俯不怍于地、得天下英才而育之。见《孟子。尽心上》。
《国语辞典》:君子豹变(君子豹变)  拼音:jūn zǐ bào biàn
豹变,豹变得更斑斓绚丽。君子豹变是形容君子迁善去恶,更见其美德。语出《易经。革卦。象曰》:「君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。」后亦用以比喻人由贫贱而显达。
《国语辞典》:君子不器  拼音:jūn zǐ bù qì
比喻君子体用兼备,不只一才一艺而已。《论语。为政》:「子曰:『君子不器。』」宋。朱熹。注:「器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。」
《国语辞典》:君子风度(君子风度)  拼音:jūn zǐ fēng dù
比喻具有君子的风采态度。如:「他虽然输了这场棋赛,但仍维持君子风度向对手道贺。」
《国语辞典》:君子三畏  拼音:jūn zǐ sān wèi
君子所敬畏的三件事情为畏天命、畏大人、畏圣人。见论语。季氏。
《国语辞典》:礼门义路(礼门义路)  拼音:lǐ mén yì lù
君子遵行的礼义之道。语本《孟子。万章下》:「夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。」
《国语辞典》:金玉君子  拼音:jīn yù jūn zǐ
形容持节耿直,始终不变,刚坚如金石的君子。《宋史。卷三四一。傅尧俞传》:「元祐四年,拜中书侍郎。六年,卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰:『傅侍郎清直一节,始终不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎。』」
《国语辞典》:君子远庖厨(君子远庖厨)  拼音:jūn zǐ yuàn páo chú
比喻君子有仁心。《孟子。梁惠王上》:「君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。」
分类:君子子有
《国语辞典》:玉在山而草木润(玉在山而草木润)  拼音:yù zài shān ér cǎo mù rùn
玉石蕴藏山中,则草木温润茂美;比喻君子具有良好德性,即能风化万物。《荀子。劝学》:「玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。」
《国语辞典》:君子坦荡荡,小人长戚戚(君子坦荡荡,小人长戚戚)  拼音:jūn zǐ tǎn dàng dàng,xiǎo rén cháng qī qī
语出《论语。述而》:「君子坦荡荡,小人长戚戚。」指君子处事明达,而小人却常忧惧。《后汉书。卷二。显完孝明帝纪》:「素性顽鄙,临事益惧,故『君子坦荡荡,小人长戚戚。』」