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《国语辞典》：梁山伯祝英台（梁山伯祝英台）　　拼音：liáng shān bó zhù yīng tái
戏曲剧目。两晋及南北朝故事戏。叙上虞富家女祝英台，才貌双全，女扮男装出外求学。途遇会稽梁山伯，两人义结金兰，相偕至义兴读书。同窗三年，情谊深厚，梁不知祝为女子。英台临别时托妹许婚，但待山伯得知，前往祝家提亲时，英台已为父母许配马家，山伯郁恨而病卒，遗言葬于清道山下。英台至墓前失声恸哭，地裂，英台奔入，两人并化为蝶，双飞而去。也称为《双蝴蝶》。
分类：戏曲戏曲剧目曲剧剧目南北北朝上虞富家祝英台
《国语辞典》：庄园制度（庄园制度）　　拼音：zhuāng yuán zhì dù
一种封建制度下的经济体系。盛行于中国的魏晋南北朝至宋朝期间，以及西方的罗马帝国结束时到十三世纪期间。这种经济型态是由拥有一大片土地的领主，管理一群农奴为其耕作，作为自给自足的经济单位。日本早期也有类似的制度。
分类：封建制度经济体系盛行中国魏晋南北北朝宋朝
《国语辞典》：一苇渡江（一苇渡江）　　拼音：yī wěi dù jiāng
南北朝时达摩至中国传扬佛法。梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江的工具，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡，至北嵩山少林寺面壁九年。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。」
分类：南北北朝朝时达摩中国传扬佛法梁武帝
《国语辞典》：成实师（成实师）　　拼音：chéng shí shī
南北朝至唐初间弘扬成实论的法师。《成实论》是介于小乘空宗和大乘空宗的一部重要著作，后秦鸠摩罗什译出后，传播甚广。其中南朝僧导和北魏僧嵩分别发展成南方的寿春系和北方的彭城系。但隋唐以后，成实师已逐渐消失。
分类：南北北朝弘扬法师
《国语辞典》：諴雅　　拼音：xián yǎ
乐曲名。南北朝时期的祭祀雅乐之一，用于郊庙祭祀的降神及迎送神。《隋书。卷一三。音乐志上》：「降神及迎送，宋元徽三年仪注奏昭夏，齐及梁初亦同。至是改为諴雅，取尚书『至諴感神』也。」
分类：乐曲乐曲名南北北朝朝时祭祀雅乐乐之
《國語辭典》：打簇　　拼音：dǎ cù
1.装饰、布置。元。乔吉〈水仙子。山中富贵相公衙〉曲：「书斋打簇得繁华，玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。」
2.北朝时的一种游戏。《北齐书。卷二。神武帝纪下》：「三年正月甲午，开府仪同三司尔朱文畅……等谋贼神武，因十五日夜打簇，怀刃而入，其党薛季孝以告，并伏诛。」
分類：打扮北朝游戏
《漢語大詞典》：九品中正制
魏晋南北朝时选拔官吏的制度。东汉末，曹丕接受吏部尚书陈群建议，推选各郡有声望者为“中正”，负责对当地士人进行考察并评定为九等(九品)，再由政府按等选用，依品授官。司马懿当政后，任世家豪门为各地中正，评定士人品级只论其门第而不论才能，九品中正制遂成为世族地主控制政权的工具。隋文帝时废。
分類：魏晋南北北朝朝时时选选拔官吏制度汉末
《国语辞典》：骥子龙文（骥子龙文）　　拼音：jì zǐ lóng wén
骥子、龙文皆为骏马名。北朝裴延俊从父兄宣明有二子景鸾和景鸿，二人皆有逸才，河东遂称景鸾为「骥子」，景鸿为「龙文」。见《北史。卷三八。裴延俊传》。后以骥子龙文称赞人才华出众，或赞誉别人子弟才能杰出。
分类：龙文骏马北朝宣明二子和景
《漢語大詞典》：末那楼（末那樓）
姓。 北朝 后燕 有 末那楼富 。见 清 汤球 辑《十六国春秋辑补》卷四八。
分類：姓北朝四八