《漢語大詞典》：分表
(1).分别显现。
(2).谓分兵屯戍，画境而守。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“朝野皆以为中原指期可復，光禄大夫 蔡謨 独谓所亲曰：‘……观今日之事，殆非时贤所及，经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殫力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎？’” 胡三省 注：“言必不能长驱以定中原，势须随所得之地分列屯戍，画境而守。” 宋 刘克庄 《沁园春·七和林卿韵》词：“腰钱骑鹤 维扬 ，分表事谁能预测量。”
(2).谓分兵屯戍，画境而守。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“朝野皆以为中原指期可復，光禄大夫 蔡謨 独谓所亲曰：‘……观今日之事，殆非时贤所及，经营分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，财殫力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎？’” 胡三省 注：“言必不能长驱以定中原，势须随所得之地分列屯戍，画境而守。” 宋 刘克庄 《沁园春·七和林卿韵》词：“腰钱骑鹤 维扬 ，分表事谁能预测量。”
《漢語大詞典》：七真
(1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”
《漢語大詞典》：分餐
(1).相传 周公 求贤殷切，热心接待来客，以至一沐三握发，一饭三吐哺。见《史记·鲁周公世家》。后因以“輟洗分餐”形容殷勤待士的心情。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 雍丘 令 董生 ，仰餘徽於千载，遵茂美於絶代，命县人 长照 为文，用章不朽之德，其略云：輟洗分餐，諮谋帝猷。”
(2).亦作“ 分飡 ”。谓输粮赈民。《宋书·孝义传·徐耕》：“ 元嘉 二十一年，大旱民飢， 耕 诣县陈辞曰：‘今年亢旱，禾稼不登……志欲自竭，义存分飡，今以千斛，助官賑贷。’”
(3).一人一份饭菜，分别进餐。《光明日报》1985.7.27：“在家庭里实行分餐，一人一份饭菜，还可以培养儿童不挑食、独立做完一件事的好习惯。”
(2).亦作“ 分飡 ”。谓输粮赈民。《宋书·孝义传·徐耕》：“ 元嘉 二十一年，大旱民飢， 耕 诣县陈辞曰：‘今年亢旱，禾稼不登……志欲自竭，义存分飡，今以千斛，助官賑贷。’”
(3).一人一份饭菜，分别进餐。《光明日报》1985.7.27：“在家庭里实行分餐，一人一份饭菜，还可以培养儿童不挑食、独立做完一件事的好习惯。”