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《漢語大詞典》:云水斋(雲水齋)
供应云游僧道的斋饭。 明 田汝成 西湖游览志馀·幽怪传疑:“ 贾似道 母 两国夫人 ,尝就道堂设云水斋,有一道人,满身疥癩,謁斋。”
《漢語大詞典》:簪剃
指出家为僧道。因道士簪发,和尚剃发,故称。《元典章·圣政一·重民籍》:“今后除色目人外,自愿出家,若本户丁力数多,差役不闕,及有昆仲养父母者,赴元籍官陈告,勘当是实申覆各路给据,方许簪剃。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十四:“私自簪剃者勒令还俗,解发原籍当差。”《清会典事例·礼部·僧道》:“三十三年议准,各省督抚严飭地方官申明禁令,不许私行簪剃。”
《國語辭典》:五花度牒  拼音:wǔ huā dù dié
有多种官府签署花押的度牒。为旧时僧道出家的书面凭證。《水浒传》第四回:「我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此。」
《国语辞典》:方外之人  拼音:fāng wài zhī rén
称僧道等出家人。《镜花缘》第五六回:「侄女出家多年,乃方外之人,岂可擅离此庵,尚求伯母原谅。」也作「方外之士」、「方外人」。
《国语辞典》:方外之士  拼音:fāng wài zhī shì
称僧道等出家人。《晋书。卷四九。阮籍传》:「阮籍既方外之士,故不崇礼典。」也作「方外之人」、「方外人」。
《國語辭典》:做道场(做道場)  拼音:zuò dào cháng
请道士僧人做法事。《水浒传》第六○回:「一日,请到一僧,法名大圆,乃是北京大名府在城龙华寺僧人。只为游方来到济宁,经过梁山泊,就请在寨内做道场。」《二刻拍案惊奇》卷一六:「第二日急急去寻请僧道做道场,一来追荐毛烈,二来超度这个高公。」
《漢語大詞典》:遁迹方外(遁跡方外)
犹言避世隐居于僧道中。 清 顾文彬 过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷:“餘如 惟信 、 王忱 、 金愷 、 秦衡 、 陆敍 ,类皆 元 季遗民,或逃名宇内,或遁跡方外,并不欲以姓字传者。”
《漢語大詞典》:二七斋(二七齋)
旧时,人死后第十四日请僧道念经打醮,谓“二七斋”。 宋 洪迈 《夷坚三志壬·吴蔡棺异》:“及建二七斋,一婢报棺热如火灸。”
《漢語大詞典》:宝忏(寶懺)
僧道祝祷时念诵的经文。忏,梵语的省译。《水浒传》第七一回:“道士齐宣宝懺,上瑶臺酌水献花。”
《國語辭典》:倒头经(倒頭經)  拼音:dǎo tóu jīng
人初死时请道士或僧人来念的经文。《醒世姻缘传》第七四回:「我叫十二个和尚,十二个道士,对著替你和小春子、小冬子念倒头经,超度你三个的亡魂。」
《國語辭典》:倒头(倒頭)  拼音:dǎo tóu
1.去世、死亡。《二刻拍案惊奇》卷四:「为此日夕算计,结交官府。只要父亲一倒头,便思量摆布这庶母、幼弟,占他家业。」
2.躺倒。《红楼梦》第六三回:「别耍钱吃酒,放倒头睡到大天亮。」
《國語辭典》:大吹法螺  拼音:dà chuī fǎ luó
法螺,一种生活在海洋的软体动物。也是僧道作佛事用的乐器。「大吹法螺」比喻善说佛法,能传播很远。后讥讽人好说大话。如:「他又在对自己的英雄事迹添油加醋,大吹法螺。」也作「大肆吹嘘」。
《漢語大詞典》:衬施钱(襯施錢)
施舍给僧道的钱物。衬,通“ 嚫 ”。《宣和遗事》前集:“至於贫下之人,亦买青布幅赴斋,日得一飫餐,又获衬施钱三百,谓之‘千道会’云。”亦省作“ 衬钱 ”。《西游记》第四八回:“ 行者 用指尖儿捻了一小块,约有四五钱重,递与 唐僧 道:‘师父,也只当些衬钱,莫教空负二老之意。’”《金瓶梅词话》第八回:“ 西门庆 听见,一面令 王婆 ,快打发衬钱与他。”
《漢語大詞典》:平安醮
旧时为一般祈福消灾举行的“打醮”仪式,与因病或因丧事延请僧道诵经祈祷的“打醮”有别。红楼梦第二八回:“昨儿贵妃打发 夏太监 出来,送了一百二十两银子,叫在 清虚观 初一到初三打三天平安醮,唱戏献供。”
《漢語大詞典》:螺蛳壳里做道场(螺螄殼裏做道場)
螺蛳壳,形容狭小的地方;做道场,旧时僧道拜忏、打醮。谓极小的地方办场面很大的事,事情难办好。 鲁迅 《故事新编·理水》:“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便,要等您的朋友们来信赞成,当作证据,真也比螺蛳壳里做道场还难。”