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二分明月（又作：二分无赖）
二赋
二姑
二豪不数刘伶
二坚（又作：二坚子）
二江遗迹
二京赋手
二俱难（又作：二难）
二郎作相
二老
二梁冠
二林
二龙
二陆
典故（续上）
二虫二分明月（又作：二分无赖）
二赋
二姑
二豪不数刘伶
二坚（又作：二坚子）
二江遗迹
二京赋手
二俱难（又作：二难）
二郎作相
二老
二梁冠
二林
二龙
二陆
典故
二虫
怒蜩未信鹏翼
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。唐·成玄英疏引郭注云：「二虫，鹏蜩也；对大于小，所以均异趣也。且大鹏抟风九万，小鸟决起榆枋，虽复远近不同，适性均也。咸不知道里之远近，各取足而自胜，天机自张，不知所以。既无意于高卑，岂有情于优劣！逍遥之致，其在兹乎！而呼鹏为虫者，《大戴礼》云：东方鳞虫三百六十，应龙为其长；南方羽虫三百六十，凤皇为其长；西方毛虫三百六十，麒麟为其长；北方甲虫三百六十，灵龟为其长；中央裸虫三百六十，圣人为其长。通而为语，故名鹏为虫也。俞樾曰：二虫即承上文蜩、鸠之笑而言，谓蜩、鸠至小，不足以知鹏之大也。郭注云二虫谓鹏、蜩也。失之。」
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。唐·成玄英疏引郭注云：「二虫，鹏蜩也；对大于小，所以均异趣也。且大鹏抟风九万，小鸟决起榆枋，虽复远近不同，适性均也。咸不知道里之远近，各取足而自胜，天机自张，不知所以。既无意于高卑，岂有情于优劣！逍遥之致，其在兹乎！而呼鹏为虫者，《大戴礼》云：东方鳞虫三百六十，应龙为其长；南方羽虫三百六十，凤皇为其长；西方毛虫三百六十，麒麟为其长；北方甲虫三百六十，灵龟为其长；中央裸虫三百六十，圣人为其长。通而为语，故名鹏为虫也。俞樾曰：二虫即承上文蜩、鸠之笑而言，谓蜩、鸠至小，不足以知鹏之大也。郭注云二虫谓鹏、蜩也。失之。」
《容斋随笔》卷十〈徐凝诗〉～29～
徐凝以「瀑布界破青山」之句，东坡指为恶诗，故不为诗人所称说。予家有凝集，观其馀篇，亦自有佳处，今漫纪数绝于此。汉宫曲云：「水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。」忆扬州云：「萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。」
徐凝以「瀑布界破青山」之句，东坡指为恶诗，故不为诗人所称说。予家有凝集，观其馀篇，亦自有佳处，今漫纪数绝于此。汉宫曲云：「水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。」忆扬州云：「萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。」
典故
二赋
两赋
《苏轼文集》卷一
北宋文学家苏轼有〈赤壁赋〉与〈后赤壁赋〉。（〈赤壁赋〉又作〈前赤壁赋〉）
北宋文学家苏轼有〈赤壁赋〉与〈后赤壁赋〉。（〈赤壁赋〉又作〈前赤壁赋〉）
《归田录》卷二～35～
世俗传讹，惟祠庙之名为甚。今都城西崇化坊显圣寺者，本名蒲池寺，周氏显德中增广之，更名显圣，而俚俗多道其旧名，今转为菩提寺矣。江南有大、小孤山，在江水中嶷然独立，而世俗转孤为姑，江侧有一石矶谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶，云「彭郎者，小姑婿也」。余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而峰额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉。西京龙门山，夹伊水上，自端门望之如双阙，故谓之阙塞。而山口有庙曰阙口庙，余尝见其庙像甚勇，手持一屠刀尖锐，按膝而坐，问之，云：「此乃豁口大王也。」此尤可笑者尔。
世俗传讹，惟祠庙之名为甚。今都城西崇化坊显圣寺者，本名蒲池寺，周氏显德中增广之，更名显圣，而俚俗多道其旧名，今转为菩提寺矣。江南有大、小孤山，在江水中嶷然独立，而世俗转孤为姑，江侧有一石矶谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶，云「彭郎者，小姑婿也」。余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而峰额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉。西京龙门山，夹伊水上，自端门望之如双阙，故谓之阙塞。而山口有庙曰阙口庙，余尝见其庙像甚勇，手持一屠刀尖锐，按膝而坐，问之，云：「此乃豁口大王也。」此尤可笑者尔。
典故
相关人物
二豪不数刘伶
相关人物
刘伶
《昭明文选》卷四十七〈颂赞·颂·酒德颂〉～2099～
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙?，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙?，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
典故
二坚
二坚子
坚子
普坚
疾坚
竖子居肓
《春秋左传正义》卷二十六〈成公·传十年〉～450～
晋侯梦大厉。被发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请于帝矣。坏大门及寝门而入。公惧。入于室。又坏户。公觉。召桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医于秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子曰。彼良医也。惧伤我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。医至。曰。疾不可为也。在肓之上。膏之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。公曰。良医也。厚为之礼而归之。六月。丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫。示而杀之。将食。张。如厕。陷而卒。小臣有晨梦负公以登天。及日中。负晋侯出诸厕。遂以为殉。
晋侯梦大厉。被发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请于帝矣。坏大门及寝门而入。公惧。入于室。又坏户。公觉。召桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医于秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子曰。彼良医也。惧伤我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。医至。曰。疾不可为也。在肓之上。膏之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。公曰。良医也。厚为之礼而归之。六月。丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫。示而杀之。将食。张。如厕。陷而卒。小臣有晨梦负公以登天。及日中。负晋侯出诸厕。遂以为殉。
典故
二江遗迹
《史记》卷二十九〈河渠书〉～407～
自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫卫卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之閒。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之閒。于蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀则用溉忴，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「大江一名汶江，一名管桥水，一名清江，亦名水江，西南自温江县界流来。」又云：「郫江一名成都江，一名市桥江，亦名中日江，亦曰内江，西北自新繁县界流来。二江并在益州成都县界。任豫《益州记》云『二江者，郫江、流江也』。《风俗通》云『秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇，冰自以女与神为婚，径至祠劝神酒，酒杯澹澹，因厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于江岸，有閒，辄还，流汗谓官属曰：「吾斗疲极，不当相助耶？南向腰中正白者，我绶也。」主簿刺杀北面者，江神遂死』。《华阳国志》云『蜀时濯锦流江中，则鲜明也』。」
自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫卫卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之閒。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之閒。于蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀则用溉忴，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「大江一名汶江，一名管桥水，一名清江，亦名水江，西南自温江县界流来。」又云：「郫江一名成都江，一名市桥江，亦名中日江，亦曰内江，西北自新繁县界流来。二江并在益州成都县界。任豫《益州记》云『二江者，郫江、流江也』。《风俗通》云『秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇，冰自以女与神为婚，径至祠劝神酒，酒杯澹澹，因厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于江岸，有閒，辄还，流汗谓官属曰：「吾斗疲极，不当相助耶？南向腰中正白者，我绶也。」主簿刺杀北面者，江神遂死』。《华阳国志》云『蜀时濯锦流江中，则鲜明也』。」
典故
二京赋手
《后汉书》卷五十九〈张衡列传〉～897～
张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六蓺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。文多故不载。大将军邓骘奇其才，累召不应。
张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六蓺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。文多故不载。大将军邓骘奇其才，累召不应。
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉～47～
唐·李善注引杨泉《物理论》曰：「平子二京，文章卓然。」
唐·李善注引杨泉《物理论》曰：「平子二京，文章卓然。」
《世说新语》上卷上《德行》
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
简释
二难：喻有贤德的兄弟或朋友唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》：“今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。”
难弟难兄：亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
例句
今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。 罗隐 暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗
《邵氏闻见录》卷六～54～
王晋公祐，事太祖为知制诰。太祖遣使魏州，以便宜付之，告之曰：「使还，与卿王溥官职。」时溥为相也。盖魏州节度使符彦卿，太宗之妇翁夫人之父，有飞语闻于上。祐往别太宗于晋邸，太宗却左右，欲与之言。祐径趋出。祐至魏，得彦卿家僮二人挟势恣横，以便宜决配而已。及还朝，太祖问曰：「汝能保符彦卿无异意乎？」祐曰：「臣与符彦卿家各百口，愿以臣之家保符彦卿家。」又曰：「五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不长。愿陛下以为戒。」帝怒其语，直贬护国军行军司马，华州安置，七年不召。太宗即位，谓辅臣曰：「王祐文章之外，别有清节，朕所自知。」以兵部侍郎召，不及见而薨。初，祐赴贬时，亲宾送于都门外，谓祐曰：「意公作王溥官职矣。」祐笑曰：「某不做，儿子二郎必做。」二郎者，文正公旦也，祐素知其必贵，手植三槐于庭曰：「吾子孙必有为三公者。」已而果然。天下谓之三槐王氏。
王晋公祐，事太祖为知制诰。太祖遣使魏州，以便宜付之，告之曰：「使还，与卿王溥官职。」时溥为相也。盖魏州节度使符彦卿，太宗之妇翁夫人之父，有飞语闻于上。祐往别太宗于晋邸，太宗却左右，欲与之言。祐径趋出。祐至魏，得彦卿家僮二人挟势恣横，以便宜决配而已。及还朝，太祖问曰：「汝能保符彦卿无异意乎？」祐曰：「臣与符彦卿家各百口，愿以臣之家保符彦卿家。」又曰：「五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不长。愿陛下以为戒。」帝怒其语，直贬护国军行军司马，华州安置，七年不召。太宗即位，谓辅臣曰：「王祐文章之外，别有清节，朕所自知。」以兵部侍郎召，不及见而薨。初，祐赴贬时，亲宾送于都门外，谓祐曰：「意公作王溥官职矣。」祐笑曰：「某不做，儿子二郎必做。」二郎者，文正公旦也，祐素知其必贵，手植三槐于庭曰：「吾子孙必有为三公者。」已而果然。天下谓之三槐王氏。
《孟子注疏》卷七下〈离娄章句上〉～33～
孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』」
孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』」
例句
与子成二老，来往亦风流。 杜甫 寄赞上人
典故
二梁冠
《后汉书·舆服志下》
进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。……公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。
进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。……公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。
例句
纵带二梁冠，终身不忘尔。 皮日休 箬笠
《大正新脩大藏经》卷五十〈史传部三〉～357～3～
时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远同止。永谓刺史桓伊曰：「远公方当弘道，今徒属已广而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何？」桓乃为远复于山东更立房殿，即东林是也。
时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远同止。永谓刺史桓伊曰：「远公方当弘道，今徒属已广而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何？」桓乃为远复于山东更立房殿，即东林是也。
例句
下马二林寺，翛然进轻策。 白居易 春游二林寺
《世说新语》中卷下《赏誉》
「谢子微见许子将兄弟曰：『平舆之渊，有二龙焉。』」南朝梁·刘孝标注：「《汝南先贤传》曰：『谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：「平舆之渊有二龙。」仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：「若许子政者，干国之器也。」虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。』《海内先贤传》曰：『许劭字子将，虔弟也。山峙渊停，行应规表。邵陵谢子微高才远识，见劭十岁（十八岁？）时，叹曰：「此乃希世之伟人也。」』」
「谢子微见许子将兄弟曰：『平舆之渊，有二龙焉。』」南朝梁·刘孝标注：「《汝南先贤传》曰：『谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：「平舆之渊有二龙。」仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：「若许子政者，干国之器也。」虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。』《海内先贤传》曰：『许劭字子将，虔弟也。山峙渊停，行应规表。邵陵谢子微高才远识，见劭十岁（十八岁？）时，叹曰：「此乃希世之伟人也。」』」
简释
二龙：喻并有才名的两兄弟。唐李白《送二季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”
例句
洛下因归去，关西忆二龙。 李洞 越公上人洛中归寄南孟家兄弟
多惭一日长，不及二龙贤。 李白 送二季之江东
复羡二龙去，才华冠世雄。 李白 鲁中送二从弟赴举之西京
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。 清江 喜严侍御蜀还赠严秘书
孤岛虽留双鹤歇，五云争放二龙闲。 郑谷 为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄献
《诗品》卷中
清河之方平原，殆如陈思之匹白马；于其哲昆，故称二陆。
清河之方平原，殆如陈思之匹白马；于其哲昆，故称二陆。
《晋书》卷五十四〈陆云列传〉～48～
云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰「二陆」。
云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰「二陆」。
例句
香名冠二陆，精鉴逢山涛。 刘长卿 客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省
洛中推二陆，莫久恋乡关。 喻凫 送石贲归吴兴
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
周郎陆弟为俦侣，对舞前溪歌白纻。 王维 同崔傅答贤弟
兄弟真二陆，声名连八裴。 高适 酬裴员外以诗代书
《漢語大詞典》：难弟难兄（難弟難兄）
见“ 难兄难弟 ”。
《漢語大詞典》：二龙（二龍）
誉称同时著名的二人。一般多指兄弟。(1)指 后汉 许劭 、 许虔 兄弟。《后汉书·许劭传》：“兄 虔 亦知名， 汝南 人称 平舆 渊有二龙焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢子微 见 许子将 兄弟，曰：‘ 平舆 之渊，有二龙焉。’” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“荆枝擢秀，棣蕚生光，何止 平舆 之二龙，是为 贾 家之三虎。”(2)指 三国 吴 刘岱 、 刘繇 兄弟。《三国志·吴志·刘繇传》：“若明使君用 公山 ( 刘岱 )於前，擢 正礼 ( 刘繇 )於后，所谓御二龙於长涂，骋騏驥於千里，不亦可乎？”(3)指 南朝 梁 谢览 、 谢举 兄弟。《南史·谢举传》：“﹝ 举 ﹞与兄 览 俱预元会。 江淹 一见并相钦挹，曰：‘所谓“驭二龙於长涂”者也。’”(4)指 南朝 梁 刘孝义 、 刘孝胜 兄弟。 南朝 梁 简文帝 《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗曰：“两 杜 昔夹河，二龙今出守。”(5)指 南朝 齐 柳惔 、 柳悦 兄弟。《南史·柳惔传》：“﹝ 惔 ﹞少与长兄 悦 齐名， 王俭 谓人曰：‘ 柳氏 二龙，可谓一日千里。’”(6)指 唐 乌承恩 、 乌承玼 兄弟。《新唐书·乌承玼传》：“﹝ 承玼 ﹞与族兄 承恩 皆为 平庐 先锋，沉勇而决，号‘辕门二龙’。”