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悬鱼绝（又作：厨有悬鱼）
吹笛鱼龙出
鲸鱼脍
得鱼忘筌（又作：忘筌得鱼）
鱼变（又作：鱼跃）
钓鱼座上（又作：铜盘钓鱼）
鼎鱼（又作：鱼游沸鼎）
水犀强弩战鱼虾
风木
釜中游鱼
鳏鱼
枯鱼过河泣（又作：枯鱼泣 ...）
好鱼输獭尽
鱼沫（又作：鱼吹沫 江湖鱼有沫）
典故（续上）
虫鱼注悬鱼绝（又作：厨有悬鱼）
吹笛鱼龙出
鲸鱼脍
得鱼忘筌（又作：忘筌得鱼）
鱼变（又作：鱼跃）
钓鱼座上（又作：铜盘钓鱼）
鼎鱼（又作：鱼游沸鼎）
水犀强弩战鱼虾
风木
釜中游鱼
鳏鱼
枯鱼过河泣（又作：枯鱼泣 ...）
好鱼输獭尽
鱼沫（又作：鱼吹沫 江湖鱼有沫）
典故
虫鱼注
《尔雅注疏》卷一〈尔雅序〉～5～
若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。
若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。
《全唐诗》卷三百四十一〈读皇甫湜公安园池诗书其后二首〉
〈读皇甫湜公安园池诗书其后二首〉其一：「晋人目二子，其犹吹一吷【案：音血。小生。庄子。道尧舜于戴晋人之前。譬犹一吷也。戴。姓。晋人。名。梁之贤者。】。区区自其下，顾肯挂牙舌。春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。湜也困公安，不自闲穷年【不自闲其闲穷年】。枉智思掎摭，粪壤污秽岂有臧【粪壤间污秽岂有臧】。诚不如两忘，但以一概量。」
〈读皇甫湜公安园池诗书其后二首〉其一：「晋人目二子，其犹吹一吷【案：音血。小生。庄子。道尧舜于戴晋人之前。譬犹一吷也。戴。姓。晋人。名。梁之贤者。】。区区自其下，顾肯挂牙舌。春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。湜也困公安，不自闲穷年【不自闲其闲穷年】。枉智思掎摭，粪壤污秽岂有臧【粪壤间污秽岂有臧】。诚不如两忘，但以一概量。」
典故
悬鱼绝
厨有悬鱼
《谢承后汉书》卷二〈羊续传〉～30～
羊续为南阳太守，好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一尾，续不违意，受而悬之于庭，少有皮骨。明年三月，俭复馈一鱼。续出昔枯鱼以示俭，以杜其意，遂终身不复食。
羊续为南阳太守，好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一尾，续不违意，受而悬之于庭，少有皮骨。明年三月，俭复馈一鱼。续出昔枯鱼以示俭，以杜其意，遂终身不复食。
《太平御览》卷九百三十六〈鳞介部下·鲤鱼〉～429～
三国吴·谢承《后汉书》曰：「羊续好食生鱼，为南阳太守，丞侯俭贡鲤，续受而悬之一岁。俭复致一枚，续乃以所悬枯鱼以示俭，终身不复食鱼。」
三国吴·谢承《后汉书》曰：「羊续好食生鱼，为南阳太守，丞侯俭贡鲤，续受而悬之一岁。俭复致一枚，续乃以所悬枯鱼以示俭，终身不复食鱼。」
典故
吹笛鱼龙出
《太平广记》卷四百一十六〈草木十一·木怪下·江叟〉～3389～
开成中，有江叟者多读道书，广寻方术，善吹笛。往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒。适阌乡，至盘豆馆东官道大槐树下醉寝。及夜艾稍醒，闻一巨物行声，举步甚重。叟暗窥之，见一人崔嵬高数丈，至槐侧坐，而以毛手扪叟曰：「我意是树畔锄儿，乃瓮边毕卓耳。」遂敲大树数声曰：「可报荆馆中二郎来省大兄。」大槐乃语云：「劳弟相访。」似闻槐树上，有人下来与语。须臾，饮酌之声交作。荆山槐曰：「大兄何年抛却两京道上槐王耳。」大槐曰：「我三甲子，当弃此位。」荆山槐曰：「大兄不知老之将至，犹顾此位。直须至火入空心，膏流节断，而方知退。大是无厌之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得为材用之木，构大厦之梁栋，尚存得重重碎锦，片片真花。岂他日作朽蠹之薪，同入爨为煨烬耳？」大槐曰：「雀鼠尚贪生，吾焉能办此事邪？」槐曰：「老兄不足与语。」告别而去。及明，叟方起。数日，至阌乡荆山中，见庭槐森耸，枝干扶疏，近欲十围，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之云：「某昨夜，闻槐神与盘豆官道大槐王论语云云某卧其侧，并历历记其说。今请树神与我言语。」槐曰：「感子厚意，当有何求？殊不知尔夜烂醉于道，夫乃子邪！」叟曰：「某一生好道，但不逢其师。树神有灵，乞为指教。使学道有处，当必奉酬。」槐神曰：「子但入荆山，寻鲍仙师。脱得见之，或水陆之间，必获一处度世。盖感子之请。慎勿泄吾言也。君不忆华表告老狐，祸及馀矣。」叟感谢之。明日，遂入荆山，缘岩循水，果访鲍仙师。即匍匐而礼之。师曰：「子何以知吾而来师也？须实言之。」叟不敢隐，具陈荆山馆之树神言也。仙师曰：「小鬼焉敢专辄指人。」未能大段诛之，且飞符残其一枝。叟拜乞免。仙师曰：「今不诛，后当继有来者。」遂谓叟曰：「子有何能？一一陈之。」叟曰：「好道，癖于吹笛。」仙师因令取笛而吹之。仙师叹曰：「子之艺至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者。但如常笛吹之。三年，当召洞中龙矣。龙既出，必衔明月之珠而赠子。子得之，当用醍醐煎之三日。凡小龙已脑疼矣。盖相感使其然也。小龙必持化水丹而赎其珠也。子得当吞之，便为水仙，亦不减万岁。无烦吾之药也。盖子有琴高之相耳。仙师遂出玉笛与之。叟曰：「玉笛与竹笛何异？」师曰：「竹者青也，与龙色相类，能肖之吟，龙不为怪也。玉者白也，与龙相克，忽听其吟，龙怪也，所以来观之。感召之有能变耳。义出于玄。」叟受教乃去。后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺经楼上吹。果洞庭之渚，龙飞出而降。云绕其楼者不一，遂有老龙，果衔珠赠叟。叟得之，依其言而熬之二昼。果有龙化为人，持一小药合，有化水丹，匍匐请赎其珠。叟乃持合而与之珠，饵其药，遂变童颜。入水不濡。凡天下洞穴，无不历览。后居于衡阳，容发如旧耳。
开成中，有江叟者多读道书，广寻方术，善吹笛。往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒。适阌乡，至盘豆馆东官道大槐树下醉寝。及夜艾稍醒，闻一巨物行声，举步甚重。叟暗窥之，见一人崔嵬高数丈，至槐侧坐，而以毛手扪叟曰：「我意是树畔锄儿，乃瓮边毕卓耳。」遂敲大树数声曰：「可报荆馆中二郎来省大兄。」大槐乃语云：「劳弟相访。」似闻槐树上，有人下来与语。须臾，饮酌之声交作。荆山槐曰：「大兄何年抛却两京道上槐王耳。」大槐曰：「我三甲子，当弃此位。」荆山槐曰：「大兄不知老之将至，犹顾此位。直须至火入空心，膏流节断，而方知退。大是无厌之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得为材用之木，构大厦之梁栋，尚存得重重碎锦，片片真花。岂他日作朽蠹之薪，同入爨为煨烬耳？」大槐曰：「雀鼠尚贪生，吾焉能办此事邪？」槐曰：「老兄不足与语。」告别而去。及明，叟方起。数日，至阌乡荆山中，见庭槐森耸，枝干扶疏，近欲十围，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之云：「某昨夜，闻槐神与盘豆官道大槐王论语云云某卧其侧，并历历记其说。今请树神与我言语。」槐曰：「感子厚意，当有何求？殊不知尔夜烂醉于道，夫乃子邪！」叟曰：「某一生好道，但不逢其师。树神有灵，乞为指教。使学道有处，当必奉酬。」槐神曰：「子但入荆山，寻鲍仙师。脱得见之，或水陆之间，必获一处度世。盖感子之请。慎勿泄吾言也。君不忆华表告老狐，祸及馀矣。」叟感谢之。明日，遂入荆山，缘岩循水，果访鲍仙师。即匍匐而礼之。师曰：「子何以知吾而来师也？须实言之。」叟不敢隐，具陈荆山馆之树神言也。仙师曰：「小鬼焉敢专辄指人。」未能大段诛之，且飞符残其一枝。叟拜乞免。仙师曰：「今不诛，后当继有来者。」遂谓叟曰：「子有何能？一一陈之。」叟曰：「好道，癖于吹笛。」仙师因令取笛而吹之。仙师叹曰：「子之艺至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者。但如常笛吹之。三年，当召洞中龙矣。龙既出，必衔明月之珠而赠子。子得之，当用醍醐煎之三日。凡小龙已脑疼矣。盖相感使其然也。小龙必持化水丹而赎其珠也。子得当吞之，便为水仙，亦不减万岁。无烦吾之药也。盖子有琴高之相耳。仙师遂出玉笛与之。叟曰：「玉笛与竹笛何异？」师曰：「竹者青也，与龙色相类，能肖之吟，龙不为怪也。玉者白也，与龙相克，忽听其吟，龙怪也，所以来观之。感召之有能变耳。义出于玄。」叟受教乃去。后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺经楼上吹。果洞庭之渚，龙飞出而降。云绕其楼者不一，遂有老龙，果衔珠赠叟。叟得之，依其言而熬之二昼。果有龙化为人，持一小药合，有化水丹，匍匐请赎其珠。叟乃持合而与之珠，饵其药，遂变童颜。入水不濡。凡天下洞穴，无不历览。后居于衡阳，容发如旧耳。
典故
鲸鱼脍
此外诸余从省
《全唐诗》卷三百四十〈赠刘师服【赠刘师命】〉
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多【我今牙豁落者多】，所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多【我今牙豁落者多】，所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～944～
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
例句
曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。 刘禹锡 春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子
如何临逝水，白发未忘筌。 徐凝 问渔叟
妙取筌蹄弃，高宜百万层。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
风流俱善价，惬当久忘筌。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。 权德舆 奉和李大夫题郑评事江楼
从师当鼓箧，穷理久忘筌。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。 郑谷 卷末偶题三首
独夫长啜泣，多士已忘筌。 韩偓 感事三十四韵
《太平广记》卷四百六十六〈水族三·龙门〉～3839～
辛氏《三秦记》：「龙门山在河东界。禹凿山断门阔一里馀。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川争来赴之。 一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。」
辛氏《三秦记》：「龙门山在河东界。禹凿山断门阔一里馀。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川争来赴之。 一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。」
《新校本陈书》卷三十四 列传第二十八文学蔡凝
凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。高宗常谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门郎，卿意何如？」凝正色对曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。」高宗默然而止。肃闻而有憾，令义兴主日谮之于高宗，寻免官，迁交阯。顷之，追还。
凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。高宗常谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门郎，卿意何如？」凝正色对曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。」高宗默然而止。肃闻而有憾，令义兴主日谮之于高宗，寻免官，迁交阯。顷之，追还。
《新校本南史》卷二十九列传第十九蔡廓玄孙凝
寻授吏部侍郎。凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。宣帝尝谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门侍郎，卿意如何？」凝正色曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美。」帝默然而止。肃闻而不平，义兴公主日谮之，寻免官，迁交趾。顷之追还。
寻授吏部侍郎。凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。宣帝尝谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门侍郎，卿意如何？」凝正色曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美。」帝默然而止。肃闻而不平，义兴公主日谮之，寻免官，迁交趾。顷之追还。
例句
拟占名场第一科，龙门十上困风波。 刘复 送黄晔明府岳州湘阴赴任（一作刘三复诗）
马鬣今无所，龙门昔共登。 刘禹锡 伤丘中丞并引
登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。 姚鹄 及第后上主司王起
当年门下化龙成，今日馀波进后生。 孟球 和主司王起
撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。 方干 哭喻凫先辈
退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。 李山甫 下第献所知三首之三
早觅为龙去，江湖莫漫游。 李群玉 放鱼
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。 李群玉 送魏圭觐省
龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
倚风遗鹢路，随水到龙门。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
龙门八上不知津，唯有君心困益亲。 杨发 东斋夜宴酬绍之起居见赠
未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
为龙将可望，今日愧才虚。 王季则 鱼上冰
龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。 王涯 广宣上人以诗贺放榜和谢
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。 皮日休 宏词下第感恩献兵部侍郎
上得龙门还失浪，九江何处是归期。 卢纶 小鱼咏寄泾州杨侍郎
柳垂平泽雨，鱼跃大河风。 卢纶 送元赞府重任龙门县
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。 窦巩 放鱼
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。 章孝标 鲤鱼
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。 罗隐 送章碣赴举
退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。 许棠 献独孤尚书
结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。 郑谷 作尉鄠郊送进士潘为下第南归
兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。 钱起 送冷朝阳擢第后归金陵觐省
刷羽思乔木，登龙恨失波。 钱起 长安落第作
眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。 陈标 赠元和十三年登第进士
去浪指期鱼必变，出门回首马空嘶。 韦庄 江上逢史馆李学士
濡沫情虽密，登门事已辽。 韩愈 叉鱼招张功曹
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。 齐己 送相里秀才赴举
典故
相关人物
盘中钓
钓鱼座上
铜盘钓鱼
相关人物
左慈
曹操（魏武帝）
《后汉书》卷八十二下《方术传·左慈传》
左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：「今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰：「此可得也。」因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎？」放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：「既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。」
左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：「今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰：「此可得也。」因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎？」放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：「既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。」
《昭明文选》卷四十三南朝梁·丘希范（迟）《与陈伯之书》
「而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！」唐·李善注引袁崧《后汉书》：「朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。」
「而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！」唐·李善注引袁崧《后汉书》：「朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。」
典故
强弩万夫雄
万弩落潮头
儿战千弩
水犀强弩战鱼虾
《苏轼诗集》卷十〈八月十五日看潮五绝〉
〈八月十五日看潮五绝〉其四：「吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。」
〈八月十五日看潮五绝〉其四：「吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。」
《国语》卷二十〈越语上·句践灭吴〉～637～
国之父兄请曰：「昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。」句践辞曰：「昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。」父兄又请曰：「越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。」句践既许之，乃致其众而誓之曰：「寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。」果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：「孰是君也，而可无死乎？」是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
国之父兄请曰：「昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。」句践辞曰：「昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。」父兄又请曰：「越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。」句践既许之，乃致其众而誓之曰：「寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。」果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：「孰是君也，而可无死乎？」是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
《韩诗外传》卷九～367～
皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」
皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」
例句
先垄每怀风木夜，画堂无复彩衣时。 牟融 翁母些
典故
釜中游鱼
《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉～88～
时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬徐閒，积十馀年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十馀人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：「前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆、杨、兖、豫大兵云合，岂不危乎？若不料彊弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也：六者成败之几，利害所从，公其深计之。」婴闻，泣下，曰：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾閒耳。今闻明府之言，乃婴等更生之辰也。既陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮。」纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。明日，将所部万馀人与妻子面缚归降。
时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬徐閒，积十馀年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十馀人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：「前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆、杨、兖、豫大兵云合，岂不危乎？若不料彊弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也：六者成败之几，利害所从，公其深计之。」婴闻，泣下，曰：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾閒耳。今闻明府之言，乃婴等更生之辰也。既陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮。」纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。明日，将所部万馀人与妻子面缚归降。
《玉溪生诗集笺注》卷二〈李夫人三首〉
〈李夫人三首〉其三：「清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。」清·冯皓笺注：「鳏鱼渴凤。」明呈悼亡。」
〈李夫人三首〉其三：「清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。」清·冯皓笺注：「鳏鱼渴凤。」明呈悼亡。」
《陆游集》卷四〈剑南诗稿·晚登望云〉
衰如蠹叶秋先觉，愁似鳏鱼夜不眠。
衰如蠹叶秋先觉，愁似鳏鱼夜不眠。
《礼记·月令》
「孟春之月……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。」东汉·郑玄注：「此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。」
「孟春之月……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。」东汉·郑玄注：「此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。」
《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉～242～
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
例句
寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹
好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。 柳宗元 酬娄秀才将之淮南见赠之什
无声但呀呀，以气相喣濡。 白居易 放鱼
濡沫情虽密，登门事已辽。 韩愈 叉鱼招张功曹
共矜名已泰，讵肯沫相濡。 骆宾王 久戍边城有怀京邑
《國語辭典》：得鱼忘筌（得魚忘筌） 拼音：dé yú wàng quán
筌，捕鱼用的竹器。得鱼忘筌指捕得了鱼，便忘掉了筌。语本《庄子。外物》：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。」比喻悟道者忘其形骸。《文选。嵇康。赠秀才入军诗五首之四》：「嘉彼钓叟，得鱼忘筌。」后转比喻人在成功后就忘本背恩。明。朱权《荆钗记》第一五出：「愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼后，怎忘筌？」
《漢語大詞典》：得鱼忘荃（得魚忘荃）
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“ 筌 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 成玄英 疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。” 郭沫若 《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”
《漢語大詞典》：鼎鱼幕燕（鼎魚幕燕）
《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游於沸鼎之中，鷰巢於飞幕之上，不亦惑乎。” 李善 注：“ 袁嵩 《后汉书》：‘ 朱穆 上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。’《左氏传》曰：‘ 吴 季札 曰：夫子之在此也，犹鷰巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物。 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑序》：“我师则奉辞伐罪，鸣皷而前，鳞萃翼涉，然犹以之环合，鼎鱼幕燕，孤垒于是卵危。”《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。”
《漢語大詞典》：鳏鱼（鰥魚）
(1).即鱤鱼。 明 杨慎 《异鱼图赞·鳏鱼》：“敝笱在梁，其鱼惟鰥，其大盈车，饵以豚豩，鰥死以饵，士死以贪。”
(2).《释名·释亲属》：“无妻曰鰥。鰥，昆也；昆，明也。愁悒不寐，目恆鰥鰥然也。故其字从鱼，鱼目恆不闭者也。”后因以“鰥鱼”谓郁悒不寐。 唐 于武陵 《长信宫》诗：“一从悲画扇，几度泣鰥鱼。” 宋 刘过 《浣溪沙·春晚书情》词：“海燕成巢终是客，鰥鱼入夜几曾眠。” 清 乔崇烈 《立秋日枕上》诗：“笛簟初宜夜，鰥鱼自愴情。”
(3).喻无妻独居的成年男子。 宋 梅尧臣 《秋日舟中有感》诗：“鰥鱼空恋穴，独鸟未离柯。” 清 王韬 《淞滨琐话·罗浮幻迹》：“年将二十，犹作鰥鱼，性喜静，爱梅，欲学 林和靖 之为人。”
(2).《释名·释亲属》：“无妻曰鰥。鰥，昆也；昆，明也。愁悒不寐，目恆鰥鰥然也。故其字从鱼，鱼目恆不闭者也。”后因以“鰥鱼”谓郁悒不寐。 唐 于武陵 《长信宫》诗：“一从悲画扇，几度泣鰥鱼。” 宋 刘过 《浣溪沙·春晚书情》词：“海燕成巢终是客，鰥鱼入夜几曾眠。” 清 乔崇烈 《立秋日枕上》诗：“笛簟初宜夜，鰥鱼自愴情。”
(3).喻无妻独居的成年男子。 宋 梅尧臣 《秋日舟中有感》诗：“鰥鱼空恋穴，独鸟未离柯。” 清 王韬 《淞滨琐话·罗浮幻迹》：“年将二十，犹作鰥鱼，性喜静，爱梅，欲学 林和靖 之为人。”
《漢語大詞典》：枯鱼泣（枯魚泣）
《國語辭典》：獭祭（獺祭） 拼音：tà jì
獭贪食，常将所捕的鱼陈列水边，俗称祭鱼。参见「獭祭鱼」条。
《漢語大詞典》：相濡沫
见“ 相濡以沫 ”。