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《國語辭典》:魂不附体(魂不附體)  拼音:hún bù fù tǐ
灵魂脱离肉体。形容惊吓过度而心不自主。《三国演义》第八回:「不多时,侍从将一红盘,托张温头入献。百官魂不附体。」《初刻拍案惊奇》卷三:「猛见他抬起头来,东山仔细一看,吓得魂不附体,只叫得苦。」
《漢語大詞典》:魂傍要离(魂傍要離)
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ,为避世高士,“及卒, 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰:‘ 要离 烈士,而 伯鸞 清高,可令相近。’”见后汉书·逸民传·梁鸿。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗:“魂傍 要离 君爱弟,英灵来往怒涛飞。”
《漢語大詞典》:魂不负体(魂不負體)
同“ 魂不附体 ”。 《初刻拍案惊奇》卷十七:“这里知观正待进房,又听得本家门首锣响……惊得魂不负体,也不及开一句口,掇转身望外就走。”
《漢語大詞典》:魂不赴体(魂不赴體)
同“ 魂不附体 ”。 清平山堂话本·西湖三塔记:“只见两个力士,捉一个后生……霎时间把刀破开肚皮,取出心肝,呈上娘娘,惊得 宣赞 魂不赴体。”《三遂平妖传》第六回:“那廝道:‘我从来爱取笑人,昨日不合撩拨了这妇人,吃鬍子打了一顿拳头;又吃他惊了,交我魂不赴体。’”
《國語辭典》:魂飞天外(魂飛天外)  拼音:hún fēi tiān wài
形容非常惊恐的样子。《三国演义》第七回:「绍惊得魂飞天外,手中宝刀坠于马下。」《儒林外史》第三八回:「『老师父,你这一打酒去,没有活的命了!』老和尚听了,魂飞天外。」
《國語辭典》:魂不附体(魂不附體)  拼音:hún bù fù tǐ
灵魂脱离肉体。形容惊吓过度而心不自主。《三国演义》第八回:「不多时,侍从将一红盘,托张温头入献。百官魂不附体。」《初刻拍案惊奇》卷三:「猛见他抬起头来,东山仔细一看,吓得魂不附体,只叫得苦。」
《漢語大詞典》:魂耗魄丧(魂耗魄喪)
同“ 魂飞魄散 ”。 明 沈德符 野获编·府县·邑令轻重:“其视州县守令,若鵷鸞之视腐鼠,一或得之,魂耗魄丧,对妻子失色,甚至昏夜乞哀以求免。盖当时邑令之轻如此。”
《國語辭典》:魂轿(魂轎)  拼音:hún jiào
出葬时载死者生前服装与灵位的轿子。《金瓶梅》第八○回:「吴月娘坐魂轿,后面众堂客上轿,都围随材走,径出南门外五里原祖茔安厝。」也作「魂车」、「魂舆」。
《漢語大詞典》:魂舆(魂輿)
即魂车。《文选·陆机〈挽歌诗〉》:“魂舆寂无响,但见冠与带。” 张铣 注:“魂舆,魂车也,中有平生冠带也。”旧唐书·后妃传上·中宗和思皇后赵氏:“以皇后褘衣於陵所寝宫招魂,置衣於魂舆,以太牢告祭,迁衣於寝宫。”参见“ 魂车 ”。
《漢語大詞典》:魂依姜被
典出后汉书·姜肱传:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。” 李贤 注引 谢承 后汉书:“ 肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:“魂依 姜 被霜华冷,肠断 苏 机血泪枯。”
《漢語大詞典》:魂洲
瀛州 的别名。
分類:瀛州
《分类字锦》:魂逐去樯(魂逐去樯)
杜甫 冬晚送长孙渐舍人归州诗 会而思来札,销魂逐去樯。
分类:离别
《國語辭典》:魂子  拼音:hún zi
传统戏曲中称鬼魂为「魂子」。元。武汉臣《生金阁》第三折:「(魂子提头冲上打科)(衙内做慌云)那里这个鬼魂打将来,好怕人也!走走走。」
《漢語大詞典》:魂摇魄乱(魂摇魄亂)
神魂颠倒,不能自持。 明 张伯起《泣颜回·题恨》套曲:“梦中亲见,诉不出许多情话,魂摇魄乱,那些儿一刻千金价。”
《漢語大詞典》:魂压怒涛(魂壓怒濤)
汉 赵晔 吴越春秋·夫差内传:“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死, 吴王 乃取 子胥 尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆,至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗:“魂压怒涛翻白浪,剑埋寃血起腥风。”参阅太平广记卷二九一引《钱塘志·伍子胥》
《漢語大詞典》:魂销目断(魂銷目斷)
谓情思凄苦。 唐 严休复 《唐昌观玉蕊花折有心人游怅然成二绝》之一:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。”亦作“ 魂销肠断 ”。 宋 刘过 《贺新郎》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此,魂销肠断。”
分類:情思凄苦
《漢語大詞典》:魂销肠断(魂銷腸斷)
见“ 魂销目断 ”。
《漢語大詞典》:魂销目断(魂銷目斷)
谓情思凄苦。 唐 严休复 《唐昌观玉蕊花折有心人游怅然成二绝》之一:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。”亦作“ 魂销肠断 ”。 宋 刘过 《贺新郎》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此,魂销肠断。”
分類:情思凄苦