讥称酒醉的人。如：「那个醉鬼倒卧在路旁。」

陈陶诗古城濛濛花覆水昔日住人今住鬼

形容神秘地隐去。 晋 陆机 《漏刻赋》：“是故来象神造，去犹鬼幻。”

犹鬼录。《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“日夕忧虑，遂沾重疾，医祷无效，旦夕必登鬼籍矣。” 清 唐孙华 《发粟行》：“青钱入手始书名，大半空名点鬼籍。”

1.比喻凶恶残暴，鬼见了都发愁的人。如：「他人见人怕，真是鬼见愁！」
2.一种旧时小孩的发型。清。李鉴堂《俗语考原。鬼见愁》：「今小孩儿头部，或左或右，剃发时，留发成三角形，亦称为『鬼见愁』。」
3.植物名：(1)卫矛科卫矛属，灌木，高一至三公尺，小枝常具二至四列木栓质阔翅。叶长椭圆形，先端尖，基部阔楔形，钝细锯齿缘，中肋常有粗柔毛。聚伞花序具七至十五朵花；花绿白色，四数。蒴果四裂，浅红色，种子具深红色假种皮。产于湖北、河南、四川、云南等省。也称为「卫矛」、「鬼箭羽」。(2)败酱科「缬草」、「宽叶缬草」之别称，参见「缬草」条。(3)毛茛科毛茛属，一年生水生或湿地生草本。茎直立，高十至五十公分。叶肾状圆形，三深裂。聚伞花序多花，花瓣五枚，黄色，心皮多数，光滑。聚合果椭圆形，由多数瘦果集生而成。广布北半球亚热带至温带。

疟疾。古时迷信以为此病是疟鬼作祟所致，故称。 唐 李商隐 《异俗》诗之一：“鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。”参见“ 疟鬼 ”。

旧时迷信，谓疟疾为鬼作祟，称“疟鬼”。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“昔 顓頊氏 有三子，死而为疫鬼：一居 江水 ，为疟鬼；一居 若水 ，为魍魎鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“如何不肖子，尚奋疟鬼威。” 宋 陆游 《病疟两作而愈》诗：“久出天魔境，胡为疟鬼来。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“到 药王庙 去烧股香，省得疟子鬼儿老跟着您！”

即 鬼方 。《逸周书·王会》：“正西 昆仑 、 狗国 、 鬼亲 。” 朱右曾 校释：“ 鬼亲 ， 鬼方 也。”参见“ 鬼方 ”。

古称荒远的国家。文献上所指不一，有：(1)西戎。见《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》。(2)周荆、楚之地。见惠栋《九经古义》。(3)今贵州之地。见清《一统志》。(4)今陕西省西北一带。春秋时狄人居此，姓隗，隗即鬼也。见王国维《观堂集林》。

被拘禁的鬼。 元 王晔《桃花女》第一折：“比似你做阴司下鬼囚，争似得他这天堂上阳寿。”

陈书高祖纪鬼害其盈天夺之魄

即鬼廷。 宋 梅尧臣 《去腊隐静山僧寄榧树子十二本柏树子十四本种于新坟》诗：“不待为书几，常流作鬼庭。”参见“ 鬼廷 ”。

鬼神之廷府。指植于墓旁之柏树。语本《汉书·东方朔传》：“柏者，鬼之廷也。” 颜师古 注：“鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。” 宋 李石 《续博物志》卷六：“ 秦穆公 时，有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为蝹，常在地中食死人脑。若欲杀之，以柏东南枝捶其首。’由是墓皆植柏。又曰柏为鬼廷。”

见“ 鬼夜哭 ”。

传说 仓颉 造字时鬼怕为书文所劾，因而夜哭。《淮南子·本经训》：“昔者 苍頡 作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 高诱 注：“鬼恐为书文所劾，故夜哭也。” 清 王充 《论衡·订鬼》：“世称 紂 之时，夜郊鬼哭，及 仓頡 作书，鬼夜哭。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“造字鬼夜哭，所以示悲悯。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六二：“古人製字鬼夜泣，后人识字百忧集。”

见“ 鬼斧神工 ”。

形容技艺精巧，似出自鬼神之手，非人力所能及。多指建筑、雕塑、文学艺术。语本《庄子。达生》：「梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。」如：「这件雕塑品可谓鬼斧神工，令众人叹为观止。」《野叟曝言》第七五回：「以鬼斧神工之技，成天造地设之文。」后亦用以形容大自然景观之奇美。清。吴庆坻《蕉廊脞录。卷七。陆为栈道图》：「蚕丛鱼凫辟奇格，鬼斧神工逞狡狯。化工巧夺造物忌，缒凿幽险惊脱械。」也作「神工鬼斧」。

北平方言。指花言巧语或华而不实的承诺。如：「你不要听他鬼吹灯，他最会骗人了！」

北平雍和宫及喇嘛教黄寺黑寺，每年在旧历正月间，喇嘛们化装成神佛五鬼等，持棒挥打舞蹈，绕寺而走，驱除邪魔，称为「打鬼」。此种仪式，本是西藏风俗。也称为「跳布札」。

酉阳杂俎虎初死记其头所藉处候月黑夜掘之欲掘时必有虎来吼掷前后不足畏此虎之鬼也