(1).即 龙门 。 龙门 一名 河津 ，故称。《晋书·郭璞传》：“登降纷於九五，沦涌悬乎 龙津 。” 明 徐芳 《城门高》诗：“虾蝤百辈走耽耽，直取 龙津 为窟宅。”参见“ 龙门 ”。
(2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。”
(3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙 山涛 ，而谓人曰：‘ 山涛 吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以 元礼 门为 龙津 ，则当点额暴鳞矣。’” 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到 龙津 。” 冯浩 注：“《三秦记》：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’”
(4).指龙池。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。 文帝 宠深陪雉尾， 武皇 恩厚宴 龙津 。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。

1.比喻声望高的人的宅第。《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》：「士有被其容接者，名为登龙门。」唐。李白 〈与韩荆州书〉：「一登龙门，则声价十倍。」
2.科举试场的正门。《儒林外史》第四二回：「大爷、二爷跟了这些人进去，到了二门口接卷，进龙门归号。」《红楼梦》第一一九回：「我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。」
3.汉朝司马迁生于龙门，故以龙门代指司马迁。北周。庾信 〈哀江南赋〉：「信生世等于龙门，辞亲同于河洛。」

1.湖泊名：(1)在四川省宜宾县西南。(2)在陕西省西安市东南。
2.琴的底孔。上曰龙池，下曰凤池。

(1).德行崇高；崇高的德行。《魏书·释老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“ 衡山 诞其高德， 湘水 降其清辉。”
(2).指有崇高德行的人。 唐 常衮 《授裴遵庆吏部尚书制》：“ 汉 魏 以来，多用宿儒高德，盖重其任也。”《金石萃编·北齐冯翊王平等寺碑》：“於是苦行异人，慧心高德，皆通九部，咸晓二禪，乃振锡来仪。”

对才高德韶的老者的敬称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“众言 石旻 有奇术……盛传 寳历 中， 石 随 钱徽 尚书至 湖州 ，尝在学院，子弟皆以文丈呼之。”《前汉书平话》卷中：“臣不识在朝文丈，臣不敢自专。”

指才高德厚的人。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“饶士处世，但患无典尔。” 汪继培 笺：“饶士，谓士之才德优饶者。”

谓年高德重隐居不仕的老叟。 清 王陆禔 《展重阳后一日集随园作观灯曲》：“帬屐追陪半少年，坐中二老更翛然；新衔词客兼赘叟，夙世花颠与醉仙。”参见“ 赘世翁 ”。

宋 王樵 别号。 王樵 ，字 肩望 ， 淄川 人。 咸平 中， 契丹 游骑至，举家被虏。 樵 挺身入 契丹 访寻父母，累年不获，自叹曰：“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称 赘世翁 ，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为 茧室 。见 宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。 清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知 赘世翁 ，必无久存理；所伤门祚薄，壮殞先暮齿。”亦省作“ 赘翁 ”。 宋 陆游 《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》：“君不见 赘翁 退隐 真皇 时， 茧室 遗名星日垂。”

年高而有才德。《晋书。卷一一二。符生载记》：「其耆年硕德，德侔尚父者，则太师、录尚书事。」《周书。卷一五。于谨传。史臣曰》：「及谨以耆年硕德，誉重望高，礼备上庠，功歌司乐。」