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典故
爵马鱼龙


《昭明文选》卷十一〈赋己·游览·芜城赋〉~505~
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基。璇渊碧树,弋林钓渚之馆。吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩。
典故
君马玄黄


《诗经·周南·卷耳》
「陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。」汉·毛氏传:「玄马病则黄。」《序》:「《卷耳》,后妃之志也。又当辅佐君子。求贤审官。知臣下之勤劳。内有进贤之志。而无险诐私谒之心。朝夕思念。至于忧勤也。」

例句

此中会难得,梦君马玄黄。 鲍溶 秋暮山中怀李端公益

典故
君自了

相关人物
司马昭(晋明帝)


《晋书》卷四十三〈山涛列传〉~224~
钟会作乱于蜀,而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺,帝谓涛曰:「西偏吾自了之,后事深以委卿。」以本官行军司马,给亲兵五百人,镇邺。
典故
骏马名姬


《李太白全集》卷三十一
唐·魏颢《李翰林集序》:「间携昭阳,金陵之妓,迹类谢康乐,世号为李东山。骏马美妾,所适二千石郊迎。」
典故
康侯马

相关人物
周成王
 
康叔封(周武王之弟)


《周易》卷四《晋卦》
康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

例句

青丝玉勒康侯马,孟水金堤滑伯城。 韩翃 送康洗马归滑州

典故
扣马陈

相关人物
王洛
 
苻坚


《晋书》卷一一三《苻坚载记上》
坚尝如邺,狩于西山,旬馀,乐而忘返。伶人王洛叩马谏曰:「臣闻千金之子坐不垂堂,万乘之主行不履危。故文帝驰车,袁公止辔;孝武好田,相如献规。陛下为百姓父母,苍生所系,何可盘于游田,以玷圣德。若祸起须臾,变在不测者,其如宗庙何!其如太后何!」坚曰:「善。昔文公悟愆于虞人,朕闻罪于王洛,召过也。」自是遂不复猎。

例句

袖中谏猎书,扣马久上陈。 杜甫 八哀诗(并序)赠太子太师汝阳郡王琎

典故
坤牛乾马


《周易注疏》卷九〈说卦〉~85~
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。唐·孔颖达疏:「乾象天,天行健,故为马也。坤为牛,坤象地,任重而顺,故为牛也。」
《周易》卷九〈说卦〉~85~
乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。
典故 
老骥思千里
 
老马伏枥
 
老马思故枥
 
相关人物
曹操(魏武帝)


《宋书》卷二十一《乐志三》
魏武帝《步出夏门行·龟虽寿》「骥老伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。」

例句

朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。 刘禹锡 学阮公体三首

老马思故枥,穷鳞忆深流。 戴叔伦 从军行

老骥思千里,饥鹰待一呼。 杜甫 赠韦左丞丈(济天宝七年。以韦韦济为河南尹。迁尚书左丞

老骥念千里,饥鹰舒六翮。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作

老马思伏枥,长鸣力已殚。 王昌龄 代扶风主人答

典故
老尽力
 
念老马

相关人物
田子方(魏文侯)


汉·韩婴《韩诗外传》
昔者田子方出,见老马于道,喟然有志焉,以问于御者曰:「此何马也?」御者曰:「故公家畜也,罢而不为用,故出放之也。」田子方曰:「少尽其力,而老弃其身,仁者不为也。」束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。

例句

主人念老马,廨署容秋萤。 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官

尘中老尽力,岁晚病伤心。 杜甫 病马


《诗经·子雅·角弓》
「老马反为驹,不顾其后。」汉·毛氏传:「已老矣而孩童慢之。」

例句

老马为驹信不虚,当时得意况深眷。 杜甫 病后遇(一作过)王倚饮赠歌

典故
老子颇哀

相关人物
马援


《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~835~
九年,拜援为太中大夫,副来歙监诸将平凉州。自王莽末,西羌寇边,遂入居塞内,金城属县多为虏有。来歙奏言陇西侵残,非马援莫能定。十一年夏,玺书拜援陇西太守。……援务开恩信,宽以待下,任吏以职,但总大体而已。宾客故人,日满其门。诸曹时白外事,援辄曰:「此丞、掾之任,何足相烦。颇哀老子,使得遨游。若大姓侵小民,黠羌欲旅距,此乃太守事耳。」
典故 
相关人物
司马相如


《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋》
雷殷殷而响起兮,声象君之车音。

例句

雷音后车远,事往落花时。 杜牧 杜秋娘诗

雷声匪君车,犹时过我庐。 钱起 离居夜雨奉寄李京兆

典故  
仗马鸣
 
仗下马
 
马得一鸣
 
马以鸣当斥
  
一鸣斥


《新唐书》卷二百二十三上〈奸臣列传上·李林甫〉~6347~
林甫居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,谏官皆持禄养资,无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事,斥为下邽令。因以语动其馀曰:「明主在上,群臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎,终日无声,而饫三品刍豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?」由是谏争路绝。

简释

仗下马:喻指谏官无法进谏而成为摆设。宋陆游《长饥》:“早年羞学仗下马。末路幸似泥中珍”

典故 
廉颇善饭
 
善饭廉颇
 
强饭廉颇
 
上马试廉颇
 
廉颇能范

相关人物
廉颇


《史记》卷八十一〈廉颇蔺相如列传〉~2448~
廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王曰:「廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。」赵王以为老,遂不召。

简释

三遗矢:喻年老体弱。清赵翼《吴门晤范洽园编修》:“何当老态三遗矢,还附名流一瓣香。”

强饭廉颇:喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》:“据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。”


例句

似鸮占贾谊,上马试廉颇。 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人

典故
怜神骏
 
支遁鹰
 
神骏赏
 
鹰想支公
   
支遁青骊
 
支公怜神骏

相关人物
僧支遁


《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉~22~
支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵,支曰:「贫道重其神骏。」
《建康实录》卷八
《许玄度集》曰:「遁字道林,常隐剡东山,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之,遁曰:『贫道重其神骏』。」
《漢語大詞典》:老骥(老驥)
年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“老驥思千里,饥鹰待一呼。” 宋 欧阳修 《送张生》诗:“老驥骨奇心尚壮,青松岁久色逾新。” 叶剑英 《自题近照绝句》:“百年赢得十之八,老驥仍将万里行。”参见“ 老驥伏櫪 ”。
《國語辭典》:老骥伏枥(老驥伏櫪)  拼音:lǎo jì fú lì
好马虽老了,伏在马槽边,仍想奔跑千里的路程。语出汉。曹操 步出夏门行:「老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。」比喻年虽老而仍怀雄心壮志。宋。陆游与何蜀州启〉:「老骥伏枥,虽未歇于壮心。」也作「伏枥老骥」。
分類:年老
《國語辭典》:老骥伏枥(老驥伏櫪)  拼音:lǎo jì fú lì
好马虽老了,伏在马槽边,仍想奔跑千里的路程。语出汉。曹操 步出夏门行:「老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。」比喻年虽老而仍怀雄心壮志。宋。陆游与何蜀州启〉:「老骥伏枥,虽未歇于壮心。」也作「伏枥老骥」。
分類:年老
《國語辭典》:老马为驹(老馬為駒)  拼音:lǎo mǎ wéi jū
比喻待老人如幼儿般轻视。语本《诗经。小雅。角方》:「老马反为驹,不顾其后。」亦用以比喻年老而仍有壮志。唐。杜甫病后遇王倚饮赠歌〉:「老马为驹信不虚,当时得意况深眷。」
分類:敬老
《国语辞典》:雷声(雷声)  拼音:léi shēng
打雷的声音。如:「雷声隆隆,好像快下雨了。」
《國語辭典》:雷音  拼音:léi yīn
1.雷鸣的声音。唐。徐坚《初学记。卷二。霁晴第八。诗》引南朝梁。简文帝 开霁诗:「雷音稍入岭,电影尚连城。」
2.形容车声宏大如雷鸣。唐。杜牧杜秋娘〉诗:「雷音后车远,事往落花时。」
3.佛教用语。佛说法的声音如雷鸣,故称为「雷音」。北周。庾信 陕州弘农郡五张寺经藏碑:「若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒,雪山罗汉之论,鹫岭菩提之法,本无极际,何可胜言。」
《漢語大詞典》:三品料
三品蒭豆。 宋 陆游 《夜雨有感》诗:“病马敢希三品料,惊禽聊借一枝巢。”参见“三品蒭豆。”
《國語辭典》:立仗马(立仗馬)  拼音:lì zhàng mǎ
排立在宫门前的仪仗马。比喻畏祸而不敢直谏的臣子。《新唐书。卷二二三。奸臣列传上。李林甫》:「君等独不见立仗马乎?终日无声,而饫三品刍豆;一鸣,则黜之矣。」
《漢語大詞典》:马慵立仗(馬慵立仗)
新唐书·奸臣传上·李林甫载, 李 专权阻塞言路,“补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽令 。”因以语动其餘曰:“‘明主在上,羣臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎,终日无声,而飫三品芻豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?’由是諫争路絶。”后因以“马慵立仗”为贪恋禄位、不敢直言之典。 宋 陆游 《感昔》诗:“马慵立仗寧辞斥,兰偶当门敢怨锄。”
《漢語大詞典》:三遗矢(三遺矢)
史记·廉颇蔺相如列传:“ 赵 使者既见 廉颇 , 廉颇 为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。 赵 使还报王曰:‘ 廉将军 虽老,尚善饭。然与臣坐,顷之三遗矢矣。’ 赵王 以为老,遂不召。”后以“三遗矢”指体弱多病。 清 赵翼 《哭果毅阿公病殁于军》诗:“可怜病到三遗矢,犹自身衝百战场。” 姚雪垠 《言志篇·辞岁》诗:“又是一年辞旧岁,银灯白髮醉颜红。幸无每饭三遗矢,尚有平生百练功。”
分類:体弱多病
《漢語大詞典》:支公骏马(支公駿馬)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 支道林 常养数匹马。或言道人畜马不韵, 支 曰:‘贫道重其神骏。’” 余嘉锡 笺疏:“《吴郡志》九云: 支遁 菴在 南峯 ,古号 支硎山 , 晋 高僧 支遁 尝居此。剜山为龕,甚宽敞。 道林 喜养骏马,今有 白马磵 ,云饮马处也。菴旁石上有马足四,云是 道林 飞步马跡也。”后用以为典。 明 高启 《再游南峰》诗:“ 支公 骏马嗟何处,石上莓苔没旧踪。”参见“ 支公 ”。
分類:嘉锡笺疏
《漢語大詞典》:支公
(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ,时人也称为“林公”。 河内 林虑 人,一说 陈留 人。精研庄子《维摩经》,擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏:“建康实録八引《许玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隐 剡东山 ,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之, 遁 曰:“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗:“悬灯照静室,一礼 支公 影。”
(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“卓絶道门秀,谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗:“不辞清晓叩松扉,却值 支公 久不归。”
《漢語大詞典》:神骏(神駿)
(1).良马。 晋 王嘉 拾遗记·魏:“﹝其马号曰‘白鵠’,﹞行数百里,瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行,亦一代神骏也。”
(2).形容良马、猛禽等姿态雄健。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 支道林 常养数匹马。或言:‘道人畜马不韵。’ 支 曰:‘贫道重其神骏。’” 宋 苏轼 《赠僧》诗:“莫学 王郎 与 支遁 ,臂鹰走马怜神骏。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异七·女侠:“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一妇人,可三十餘……骑黑卫,极神骏。”
(3).形容文艺作品意境神奇新颖。 明 顾起纶 国雅品·释品:“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者,如‘鸟栖云外树,龙护鉢中莲。’‘谷响珠泉落,巖危草阁悬。’是神骏语。”