谢女雪飞香
丁香
香名覆瓯
杜兰香
鄂君香被
反风香
返魂香(又作:还魂香)
饭香云子
月夜香魂
分香
分香饼
分香旧事
分香卖履
焚香清坐
夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。效则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候灵台,用竹律六十。候日如其历。
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「谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:『白雪纷纷何所似?』兄子胡儿曰:『撒盐空中差可拟。』兄女曰:『未若柳絮因风起。』公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。」南朝梁·刘孝标注:「胡儿,谢朗小字也。」
王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问:「毛诗何句最佳?」道韫称:「吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。」安谓有雅人深致。又尝内集,俄而雪骤下,安曰:「何所似也?」安兄子朗曰:「散盐空中差可拟。」道韫曰:「未若柳絮因风起。」安大悦。
谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。 窦常 过宋氏五女旧居
谢家争拟絮,越岭误惊梅。 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎
萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。 刘禹锡 柳絮
雪里题诗偏见赏,林间饮酒独令随。 司空曙 下第日书情寄上叔父
柳絮联章敏,椒花属思清。 吴融 个人三十韵
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。 姚合 杨柳枝词五首之四
长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。 徐凝 喜雪
玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。 徐夤 梅花
雪句岂须徵柳絮,粉腮应恨帖梅妆。 徐夤 追和白舍人咏白牡丹
兰亭宴罢方回去,雪夜诗成道韫归。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州
联辞虽许谢,和曲本惭巴。 李商隐 喜雪
咏留飞絮后,歌唱落梅前。 李商隐 四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧忆雪
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。 李商隐 江东
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。 李山甫 柳十首之七
麻引诗人兴,盐牵谢女才。 李绅 登禹庙回降雪五言二十韵
雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴
招邀菊酒会,属和柳花篇。 权德舆 和九日从杨氏姊游
谢家兴咏日,汉将出师年。 皇甫冉 和朝郎中杨子玩雪寄山阴严维
称觞阮林下,赋雪谢庭幽。 卢僎 稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。 罗虬 比红儿诗之六十六
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。 薛涛 酬文使君
道蕴诗传丽,相如赋骋才。 许浑 和宾客相国咏雪
今朝谢家兴,几处郢歌传。 钱起 省中对雪寄元判官拾遗昆季
闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。 韦庄 冬日长感志寄献虢州崔郎中二十韵
拟盐吟旧句,授简慕前规。 韩愈 喜雪献裴尚书
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
其群从数十人,自兴宁里谒大明宫,冠盖驺哄相望。每岁时宴于家,以一榻置笏,犹重积其上。琳与弟太子詹事圭、光禄卿瑶俱列棨戟,世号「三戟崔家」。开元、天宝间,中外宗属无缌麻丧。初,玄宗每命相,皆先书其名,一日书琳等名,覆以金瓯,会太子入,帝谓曰:「此宰相名,若自意之,谁乎?即中,且赐酒。」太子曰:「非崔琳、卢从愿乎?」帝曰:「然。」赐太子酒。时两人有宰相望,帝欲相之数矣,以族大,恐附离者众,卒不用。
玄宗善八分书,将命相,皆先以御札书其名于案上。会太子入侍,上以金瓯覆其名以告之,曰:「此宰相名也,汝庸知其谁?即射中,赐若卮酒。」肃宗拜而称曰:「非崔琳、卢从愿乎!」上曰:「然。」因举瓯以示,乃赐卮酒。是时琳与从愿皆有宰相望,上倚为相者数矣,竟以宗族蕃盛,附托者众,不能用之。
晋·曹毗《杜兰香别传》:「杜兰香,自称南阳人。以建兴四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:『阿母所生,遣授配君,君可不敬从!』传先改名硕。硕呼女前,视可十八九,说事邈然久远。有妇子二人,大者萱支,小者松支,钿车青牛,上饮食皆备。作诗曰:『阿母处灵岳,时游云霄际。众众女侍羽仪,不出墉宫外。飘轮送我来,岂复?尘秽。从我与福俱,嫌我与祸会。』至其年八月旦来,复作诗曰:『逍遥云雾间,呼嗟发九嶷『流汝不稽路,弱水何不之。』出署豫子三枚,大如鸡子,云:『食此,令君不畏风波,辟寒温。』硕食二,欲留一。不肯,令硕尽食。言:『本为君作妻,情无旷远,以年命未合,其小乖。太岁东方卯,当还求君。』」
君独不闻夫鄂君子皙之汎舟于新波之中也?乘青翰之舟,极芘,张翠盖而犀尾,班丽褂衽,会钟鼓之音,毕榜枻越人拥楫而歌,……乃楚说之曰:「今夕何夕搴中洲流,今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻,心几顽而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。』于是鄂君子皙乃揄脩袂,行而拥之,举绣被而覆之。鄂君子皙,亲楚王母弟也。官为令尹,爵为执圭,一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙,臣何以独不若榜枻之人,愿把君之手,其不可何也?」襄成君乃奉手而进之,曰:「吾少之时,亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后,愿以壮少之礼谨受命。」
聚窟洲,在西海中申未之地……山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名曰反魂树。扣其树亦能自作声,声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其木根心,于玉斧中煮取汁,更微火煎如黑锡状,令可丸之,名曰惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香,或名之为震檀香,或名之为人鸟精,或名之为却死香,一种六名。斯灵物也,香气闻数百里,死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。
倾国留无路,还魂怨有香。 杜牧 华清宫三十韵
泪有潜成血,香无却返魂。 窦常 凉国惠康公主挽歌
情同如兰臭,惠比返魂香。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。 窦巩 哭吕衡州八郎中
玉为通体依稀见,香号返魂容易回。 韩偓 湖南梅花一冬再发偶题于花授
应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子【案:碎云母。比米之白。】白,瓜嚼水精寒。无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕。
〈咏怀古迹五首〉其三:「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论【分明愁恨曲中论】。」
而见魏武帝〈遗令〉,忾然叹息,伤怀者久之。……又曰:「吾婕妤妓人,皆著铜爵台。……」又云:「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。」
茶之品,莫贵于龙、凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使,始造小片龙茶以进,其品绝精,谓之小团,凡二十饼重一斤,其价直金二两。然金可有而茶不可得,每因南郊致斋,中书、枢密院各赐一饼,四人分之。宫人往往缕金花于其上,盖其贵重如此。
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余闻英华之事旧矣。……考其年代姓名,乃元丰二年(一作三年)夏五月,县令开封李长卿女也。……姿度不凡,俄染疠疾而逝。殡于邑之仙岩寺三峰阁。……主簿以为廨舍。……代者济南王传庆……及内表曹颖偕来,馆曹于厅治之东。未几,曹神气恍惚,若有所凭。……曹不可隐,具言有女子每夕叩扃而至,与语,皆出尘气象。……时长至节,传庆休于中堂,空中闻笑语声。王云:「汝非英华邪?」挹而问焉约曹之言无少异。自是形迹不秘,去来步不时。……有亲不忍释,祖于黄龙之僧舍,与诀曰:「妾与子缘已断矣。念寓簿舍日,子尝求我辟谷方,岂靳而不与者,但子宿缘寡浅,尘业未偿,非仙举之姿,他时当有兵难。妾岂能终为不保,敬授灵香一瓣,有急,请爇此香,当阴有所护。不然,亦无如之何也。」曹公勇为朔方之行,不意获谴麾下,追惟英华之言,欲取所遗香爇之,军行无宿火,卒正法。
元康八年,机始以台郎出补著作,游乎秘阁,而见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。……又云:「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」
韦应物立性高洁,鲜食寡欲,所坐焚香扫地而坐。其为诗驰骤建安以还,各得其风韵。
(2).以指诗才。 宋 李清照 《青玉案》词:“盐絮家风人所许,如今憔悴,但餘双泪,一似黄梅雨。”
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》:“玉为通体依稀见,香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗:“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 汉武帝 念之不已,乃令方士作返魂香烧之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》:“司天主簿 徐肇 ,遇 苏氏 子 德哥 者,自言善为返魂香,手持香炉,怀中以一贴如白檀香末,撮於炉中,烟气裊裊直上,甚於龙脑。 德哥 微吟曰:‘ 东海 徐肇 欲见先灵,愿此香烟,用为引导,尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云,死经八十年以上者,则不可返。”