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《漢語大詞典》:壁间蛇影(壁間蛇影)
据 汉 应劭 《风俗通·怪神》所记: 杜宣 饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。晋书·乐广传也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰。 明 唐顺之 《答王龙溪郎中书》:“若於此处稍参不破,则昔人所谓壁间蛇影,足以生疑而致病。”
《漢語大詞典》:杯酒解怨(盃酒解怨)
谓饮酒言欢,消解仇怨。旧唐书·张延赏传:“及 延赏 当国用事, 晟 请一子聘其女,固情好焉, 延赏 拒而不许。 晟 谓人曰:‘武人性快,若释旧恶於盃酒之间,终欢可解。文士难犯,虽修睦於外,而蓄怒于内,今不许婚,衅未忘也。’”俗称“盃酒解怨”,本此。
《漢語大詞典》:杯酒言欢(杯酒言歡)
谓一同饮酒欢会。多指释嫌修好。 鲁迅 《伪自由书·观斗》:“频年恶战,而头儿个个终于是好好的,忽而误会消释了,忽而杯酒言欢了,忽而共同御侮了,忽而立誓报国了,忽而……不消说,忽而自然不免又打起来了。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》:“但后来两方相见,杯酒言欢,就明白先前都是误解,其实是本来可以合作的。”
《国语辞典》:滴酒不沾  拼音:dī jiǔ bù zhān
一滴酒都不沾口,表示没有喝酒的习惯或坚持不饮酒。如:「只要开车,一定要滴酒不沾。」《二十年目睹之怪现状》第一二回:「座中濮固修酒量最浅,几乎滴酒不沾的,众人都请他吃。」
《漢語大詞典》:递盏(遞盞)
谓传杯饮酒。《醒世姻缘传》第二九回:“停了片时,那美少年回来,与 祁伯常 安坐递盏。”
分類:传杯饮酒
《漢語大詞典》:低唱浅斟(低唱淺斟)
谓听人曼声歌唱,并自在地缓缓饮酒。形容一种安乐自适的情态。语出《绿窗新话》卷二引 宋 无名氏《湘江近事》:“ 陶穀 学士,尝买得 党太尉 家故妓。过 定陶 ,取雪水烹团茶,谓妓曰:‘ 党太尉 家应不识此。’妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金煖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’ 穀 愧其言。” 元 卢挚 《寿阳曲》:“诗难咏,画怎描,欠渔翁玉蓑独钓。低唱浅斟金帐晓,胜烹茶 党 家风调。”
《國語辭典》:出条子(出條子)  拼音:chū tiáo zi
旧时称妓女应召外出陪客饮酒为「出条子」。《邻女语》第一一回:「三位仙姑,平时看见同巷红倌人出条子,多坐的是极阔的阔包车。」也作「出局」。
《漢語大詞典》:称觞上寿(稱觴上壽)
举杯饮酒,表示祝寿。陈书·侯安都传:“明日, 安都 坐于御坐,宾客居羣臣位,称觴上寿。”北史·宇文护传:“每四时伏腊, 武帝 率诸亲戚,行家人礼,称觴上寿,荣贵之极,振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》:“营长做寿一次,由都总按户派捐,称觞上寿。”
分類:饮酒祝寿
《漢語大詞典》:打甏
古代两 广 一带少数民族的一种祝寿饮酒法。 宋 周去非 岭外代答·蛮俗·打甏:“其为寿也,不别设酒。主人妻子同寿客。其妻先酌水入瓮,致词,以管授客。饮已,男若女迭酌水为寿。客之多饮寿酒也,实多饮水耳。名曰打甏,南人谓瓮为甏。”
《漢語大詞典》:琴歌酒赋(琴歌酒賦)
弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》:“琴歌既断,酒赋无续。” 宋 韩元吉 《武夷精舍记》:“讲书肄业,琴歌酒赋,莫不在是。” 金 赵沨 《和崔深道春寒》:“琴歌酒赋两寂寞,悬知此兴殊未阑。”
《國語辭典》:清圣浊贤(清聖濁賢)  拼音:qīng shèng zhuó xián
汉代末年因饥荒而禁止酿酒,饮酒的人讳称酒,指清酒为圣人、浊酒为贤人。见《三国志。卷二十七。魏书。徐邈传》。后以清圣浊贤为酒的别称。宋。陆游〈沂溪〉诗:「閒携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。」
《國語辭典》:弄盏传杯(弄盞傳杯)  拼音:nòng zhǎn chuán bēi
传弄酒杯。比喻摆设筵席饮酒欢娱。元。无名氏〈点绛唇。淡扫蛾眉套。青歌儿〉曲:「不问生熟办酒食,他便要弄盏传杯。」《孤本元明杂剧。锁白猿。头折》:「做一个洗尘的茶饭,摆一个庆喜的筵席。闹垓垓觥筹交错,笑哈哈弄盏传杯。」
分類:饮酒
《漢語大詞典》:诗酒风流(詩酒風流)
作诗饮酒。古人以此为风流韵事,故称。 金 元好问 《鹧鸪天》词:“身外虚名一羽轻,封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在,诗酒风流属老成。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》:“盖主人乃 高阳 相公之文孙,诗酒风流,今时 王 谢 也。”儿女英雄传第三十回:“我两个便‘退避三舍’,搬到那三间南倒座去同住,尽着你在这屋里嘲风弄月,诗酒风流,我两个絶不敢来过问。”
《國語辭典》:诗朋酒友(詩朋酒友)  拼音:shī péng jiǔ yǒu
一起吟诗作对、饮酒取乐的朋友。元。不忽木〈点绛唇。宁可身卧套。村里迓鼓〉曲:「寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。」《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第二折》:「我一心待相伴著诗朋酒友,我其实不爱您紫绶金貂。」也作「诗朋酒侣」、「诗酒朋侪」。
《漢語大詞典》:蛇影杯弓
把酒杯中的弓影当成了蛇。 汉 应劭 《风俗通·怪神》记 杜宣 饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。晋书·乐广传也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧。红楼梦第八九回回目:“人亡物在公子填词,蛇影杯弓 顰 卿絶粒。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗:“无端虐燄黯 湘 城,蛇影杯弓处处惊。”亦作“ 蛇盃 ”。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 广 客蛇影, 殷 师牛鬭。” 宋 戴埴 鼠璞·虎石蛇盃:“大率奇事易失实,虎石蛇盃意义略同,皆有二出。”红楼梦第八九回:“一片疑心,竟成蛇影。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“况蛇盃弓影,恍惚无凭。”参见“ 杯弓蛇影 ”。
《國語辭典》:杯弓蛇影  拼音:bēi gōng shé yǐng
相传杜宣夏至日赴宴,见酒杯中似有蛇,不敢不饮。酒后胸腹极痛,医治不瘉,后得知是壁上赤弩照在杯中,形影如蛇,于是病痛立刻痊瘉。见汉。应劭《风俗通义。卷九。世间多有见怪惊怖以自伤者》。后比喻为不存在的事情枉自惊惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。