《漢語大詞典》：世室
(1).即明堂。《礼记·明堂位》 唐 孔颖达 题解：“ 蔡邕 《明堂月令章句》：‘明堂者，天子大庙，所以祭祀。 夏后氏 世室， 殷 人重屋， 周 人明堂。’饗功养老，教学选士，皆在其中。”
(2).指宗庙。《周礼·考工记·匠人》：“ 夏后氏 世室，堂脩二七，广四脩一。” 郑玄 注：“世室者，宗庙也。”《公羊传·文公十三年》：“世室者何？ 鲁公 之庙也。 周公 称大庙， 鲁公 称世室，羣公称宫。此 鲁公 之庙也，曷为谓之世室？世室，犹世室也，世世不毁也。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“ 皇祐 中明堂大享，时世室亚献，无宫僚，惟 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 ， 仁宗 詔公归以侍祠。”《明史·廖纪传》：“光禄署丞 何渊 请建世室，祀 兴献帝 ，下廷议。”
(2).指宗庙。《周礼·考工记·匠人》：“ 夏后氏 世室，堂脩二七，广四脩一。” 郑玄 注：“世室者，宗庙也。”《公羊传·文公十三年》：“世室者何？ 鲁公 之庙也。 周公 称大庙， 鲁公 称世室，羣公称宫。此 鲁公 之庙也，曷为谓之世室？世室，犹世室也，世世不毁也。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“ 皇祐 中明堂大享，时世室亚献，无宫僚，惟 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 ， 仁宗 詔公归以侍祠。”《明史·廖纪传》：“光禄署丞 何渊 请建世室，祀 兴献帝 ，下廷议。”
《漢語大詞典》：遗名（遺名）
(1).谓遗弃名位。 三国 魏 曹植 《七启》：“予闻君子不遯俗而遗名，智士不背世而灭勋。”《乐府诗集·相和歌辞十八·满歌行》 宋 郭茂倩 题解：“ 庄周 遗名，名垂千载。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三：“违俗势靡合，遗名跡自超。”
(2).谓留传名声。《三国志·蜀志·吕凯传》：“上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。”《二十年目睹之怪现状》第六十回回目：“谈官况令尹弃官，乱著书遗名被駡。”
(3).垂留后世之名声。《文选·班固〈幽通赋〉》：“保身遗名，民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遗名，民之表也。” 晋 陆机 《日重光行》：“日重光，身殁之后无遗名。” 元 倪瓒 《至正十三年三月四日同章炼师过张先生》诗：“自许才名今独步，身后遗名将谁託。”
(2).谓留传名声。《三国志·蜀志·吕凯传》：“上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。”《二十年目睹之怪现状》第六十回回目：“谈官况令尹弃官，乱著书遗名被駡。”
(3).垂留后世之名声。《文选·班固〈幽通赋〉》：“保身遗名，民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遗名，民之表也。” 晋 陆机 《日重光行》：“日重光，身殁之后无遗名。” 元 倪瓒 《至正十三年三月四日同章炼师过张先生》诗：“自许才名今独步，身后遗名将谁託。”
《漢語大詞典》：焚弃（焚棄）
(1).烧毁去除。《魏书·敬宗孝庄帝纪》：“詔以前朝勋书多窃冒，宜一切焚弃之。”《文选·应璩〈百一诗〉》 李善 题解引 晋 张方 《楚国先贤传》：“ 汝南 应休璉 作《百一篇诗》讥切时事，徧以示在事者，咸皆怪愕，或以为应焚弃之。 何晏 独无怪也。”
(2).指焚如和弃市。《旧唐书·哀帝纪》：“示焚弃之典，以惩显负之踪。”参见“ 焚如 ”。
(2).指焚如和弃市。《旧唐书·哀帝纪》：“示焚弃之典，以惩显负之踪。”参见“ 焚如 ”。
《漢語大詞典》：相思曲
古乐府曲名。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“《懊儂歌》者， 晋 石崇 、 緑珠 所作，惟《丝布涩难缝》一曲而已，后皆 隆安 初民间讹謡之曲。 宋少帝 更製新歌三十六曲， 齐太祖 常谓之《中朝曲》， 梁 天监 十一年， 武帝 敕 法云 改为《相思曲》。” 南朝 梁 王僧孺 《春思》：“復闻黄鸟吟，今作《相思曲》。”