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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：广东音乐
主要流行于广东一带的民间音乐。演奏时以高胡、扬琴等弦乐器为主，配以笛子、洞箫等。
分類：流行广东民间音乐演奏扬琴弦乐器
《國語辭典》：顾曲周郎（顧曲周郎）　　拼音：gù qǔ zhōu láng
三国时代周瑜精通音律，就算是在喝了酒的情况之下，也能精确的指出曲律上错误的故事。典出《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》。后多用以比喻知音。清。孔尚任《桃花扇》第二三出：「你有这柄桃花扇，少不得个顾曲周郎；难道青春守寡，竟做个入月嫦娥不成？」
分類：通晓爱好好音音乐周瑜戏曲人
《國語辭典》：顾曲（顧曲）　　拼音：gù qǔ
欣赏音乐或戏曲。参见「顾曲周郎」条。清。孔尚任《桃花扇》第四出：「一片红󷵕铺地，此乃顾曲之所。」
分類：音乐欣赏赏音戏曲
《國語辭典》：鼓乐喧天（鼓樂喧天）　　拼音：gǔ yuè xuān tiān
形容奏乐的声音非常响亮热闹。《三国演义》第一六回：「令宋宪、魏续一同韩胤送女前去。鼓乐喧天，送出城外。」
分類：音乐演奏嘈杂热闹
《漢語大詞典》：鼓吹喧阗（鼓吹喧闐）
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只见后面鼓吹喧闐，回头观看，灯火烛天。”《孽海花》第三回：“家中早已掛灯结彩，鼓吹喧闐。”
分類：音乐演奏声音嘈杂热闹
《国语辞典》：播放　　拼音：bò fàng
用无线电波或声波放送音乐或传播讯息。如：「播放音乐」、「播放新闻」。也作「播送」。
分类：播放无线电波声波音乐传播讯息
《國語辭典》：不同凡响（不同凡響）　　拼音：bù tóng fán xiǎng
较一般事物特出、不平凡。如：「名家名曲毕竟不同凡响。」
分類：不同凡响正常杰出平凡音乐
《漢語大詞典》：变记号（變記號）
音乐名词。变音记号中降记号(b)的旧称。表示该音在唱、奏时要比原来这个音降低半音。 柔石 《二月》四：“她靠在钢琴边，用她全部的注意力放在音键底每个发音上，她听出婴记号与变记号的半音来。”
分類：音乐音乐名词乐名记号旧称
《國語辭典》：缠绵悱恻（纏綿悱惻）　　拼音：chán mián fěi cè
情感深刻而又哀婉动人。多用来形容小说、戏剧中的故事情节。清。王夫之《姜斋诗话。卷下》：「长言永叹，以写缠绵悱恻之情，诗本教也。」
分類：文词音乐乐之动人人物深意悲苦凄切
《漢語大詞典》：潮州大锣鼓（潮州大鑼鼓）
潮州 音乐的一种。通称大锣鼓。以大鼓、斗锣、深坡(悬于木架的大锣)等为主要打击乐器，辅以管弦，音色柔和。有成套的传统乐曲。流行于 广东省 潮州市 、 汕头市 、 澄海县 等地。
分類：音乐大锣锣鼓大鼓木架等为打击乐器
《漢語大詞典》：倡饮（倡飲）
有音乐助兴的宴饮。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“ 肃宗 北巡狩，过 真定 ，会诸 郭 ，朝见上寿，引入倡饮甚欢。” 明 王志坚 《表异录·音乐》：“‘倡饮甚欢’，倡，乐也。”
分類：音乐助兴宴饮
《國語辭典》：唱腔　　拼音：chàng qiāng
戏曲演员歌唱时的曲调。各地方戏曲因所使用的方言不同，其唱腔曲调亦各异其趣。每个剧种或曲种都有一定的唱腔，同一唱腔又因演员行腔的不同而形成各种流派，如京剧中有谭派、汪派及孙派等。
分類：唱腔戏曲音乐人声声歌歌唱
《國語辭典》：百兽率舞（百獸率舞）　　拼音：bǎi shòu shuài wǔ
群兽跳起舞来。比喻天下升平。《书经。舜典》：「于予击石拊石，百兽率舞。」《红楼梦》第四一回：「黛玉笑道：『当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。』」
分類：音乐乐和和谐感动相率起舞
《國語辭典》：背谱（背譜）　　拼音：bèi pǔ
背记乐曲，演奏时可以不必看谱。如：「要将曲子弹熟，首先得强迫自己背谱。」
分類：演奏音乐指挥乐谱
《漢語大詞典》：棒操
艺术体操项目之一。在音乐伴奏下，以手持棒进行的有节奏的连续不断的一种身体练习。棒用木头或塑料制成，手握处为球形。成套动作由手持棒作摆动、绕环、抛接、打击等动作以及徒手体操、技巧和舞蹈的各种基本动作编组而成。
分類：音乐伴奏有节节奏连续不断身体练习
《漢語大詞典》：北鄙之音
亦作“ 北鄙之声 ”。 殷纣 时的音乐。后世视为亡国之声。《史记·乐记》：“ 紂 为 朝歌 北鄙之音，身死国亡……夫 朝歌 者不时也，北者败也，鄙者陋也， 紂 乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。”《淮南子·泰族训》：“ 师涓 为 平公 鼓 朝歌 北鄙之音， 师旷 曰：‘此亡国之乐也！’” 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 紂 为北鄙之声，其废也忽焉，至今王公以为笑。”《孔子家语·辩乐解》：“ 殷紂 好为北鄙之声，其废也忽焉。”
分類：音乐