古时指能通传东方与西方之语的翻译官。后泛指翻译。 清 蒋平阶 《送李分虎之滇黔》诗：“荒服开州郡，穷边走寄鞮。”参见“ 寄象 ”。

(1).古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲；东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 孔颖达 疏：“‘达其志，通其欲’者，谓帝王立此传语之人，晓达五方之志，通达五方之欲，使相领解。其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语；通传南方语官谓之曰象者，言放象外内之言。” 明 归有光 《王天下有三重》：“圣法道，道法天，君子之道。所以考三王而不谬，建天地而不悖，质鬼神而无疑，俟后圣而不惑者此也。不然……以相諭则不得其志，亦寄象鞮译之音而已，何重于王者之文！” 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻。藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”
(2).寄托物象。 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“悟夫理精於形，神妙於理；寄象传心，粗举其证，庶鉴诸将悟，遂有功於滞惑焉。”

头盔。《战国策。韩策一》：「甲值鞮鍪，铁幕革抉㕭芮，无不毕具。」《文选。扬雄。长杨赋》：「鞮鍪生虮虱，介冑被沾汗。」

古代 西域 香名。 汉 张衡 《同声歌》：“洒扫清枕蓆，鞮芬以狄香。”《拜经楼诗话》卷三引《虫获轩笔记》：“《王制》：‘西方曰狄鞮。’古诗中所谓迷迭、兜纳诸香，大都出於 西域 。故曰‘鞮芬、狄香。’鞮芬即狄香，重言之者，古人常有此文法。”

徐渭诗：西池万里吹黄竹，东郭双䟫趼赤鞮。

即鞮鍪。《汉书·韩延寿传》：“被甲鞮鞪居马上。” 颜师古 注：“鞮鞪即兜鍪。”参见“ 鞮鍪 ”。

头盔。《战国策。韩策一》：「甲值鞮鍪，铁幕革抉㕭芮，无不毕具。」《文选。扬雄。长杨赋》：「鞮鍪生虮虱，介冑被沾汗。」

古代少数民族的乐舞。 唐 元稹 《和李校书新题乐府·骠国乐》：“史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。”

(1).革履。《礼记·曲礼下》：“鞮屨，素簚。” 孙希旦 集解：“鞮屨，革履也。”一说，指没有装饰的草鞋。参阅 郑玄 注、 孔颖达 疏。
(2).古代少数民族的舞鞋。以皮革制成。《周礼·春官·序官》“鞮鞻氏” 汉 郑玄 注：“鞻读为屨。鞮屨，四夷舞者所屝也。今时倡蹋鼓沓行者，自有屝。” 孙诒让 正义：“盖凡舞履皆用革，而四夷舞屝尤殊异……故以名官也。”

匈奴 中 私渠比鞮海 的省称。在今 蒙古 境内。 汉和帝 时 窦宪 击 匈奴 ，战于 稽落山 ，追临 私渠比鞮海 ，即此。 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“夫以公之奇胲在握，披靡无前，佐 路伏波 ，而驶驾楼船；随 竇车骑 ，而远临 鞮海 。”参阅《后汉书·窦宪传》 李贤 注。

皮制的鞋。 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。”

皮制长筒靴。鞮，革履。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》：“《急就章》…… 徐氏 云：鞮亦履，今胡人履连脛，谓之络鞮。”

匈奴语“孝”的意思。

《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文舘’也，生徒数百计，虽无奇材异能，足任外交，然以供象寄译鞮之职，则固绰有餘裕。”亦省称“ 象寄 ”、“ 象鞮 ”。 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》：“头衔南岛蛮夷长，手笔西方象寄书。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“海通以来，象寄之才，随地多有。” 梁启超 《〈适可斋记言行〉序》：“所见所闻，其象鞮之流，往往学此为衣食计，无通识，无远志。”

左传晋荀吴帅师代鲜虞围鼓鼓人或请以城叛穆子弗许鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一人以鼓子䳒鞮归按䳒鸢同

皮鞋。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者，庶人贱骑绳控，革鞮皮廌而已。” 章炳麟 《东夷诗》之三：“下堂寻革鞮，革鞮忽已失。”

湖名。《初学记·地部中·海》：“按 北海 ，大海之别有瀚海。翰海之南，小水名海者，则有 渤鞮海 、 伊连海 、 私渠海 ……《后汉》： 竇宪 伐 匈奴 ，至 渤鞮海 。”按，今本《后汉书》作“比鞮海”。