隐避行踪，不为人所知。指隐居。北齐。颜之推《颜氏家训。养生》：「而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。」

(1).桂树林。多指隐居之地。 明 林云凤 《题申维久蕉隐》诗：“招隐曾闻有桂丛，君今何事隐蕉中。”
(2).指月宫。 唐 李商隐 《和友人戏赠》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。” 冯浩 注：“桂丛，指月殿。” 清 洪升 《长生殿·重圆》：“听何处奏钧天，想近着桂丛边。”

1.疏远而不亲附的心。《诗经。小雅。白驹》：「毋金玉尔音，而有遐心。」
2.想要远离尘俗而归隐的心。南朝齐。高帝〈塞客吟〉：「悟樊笼之或累，怅遐心以栖玄。」

(1).古诸侯国的士大夫对别国君主的自称。《礼记·杂记上》：“﹝士﹞讣於他国之君，曰君之外臣某死。”《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君……他国之人，则曰外臣。”《左传·成公三年》：“若从君之惠而免之，以赐君之外臣 首 （ 荀首 ）， 首 其请於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。”
(2).犹藩臣。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 新破，困，宜可使为外臣，朝请於边。”《史记·西南夷列传》：“ 南越王 黄屋左纛，地东西万餘里，名为外臣，实一州主也。” 宋 陆游 《南唐书·元宗纪》：“三月，遣司空 孙晟 及礼部尚书 王崇质 使 周 ，削去帝号，奉表请为外臣，犹不许。” 清 唐甄 《潜书·用贤》：“ 犬戎 虽强虣，亦终为 周 之外臣。”
(3).方外之臣。指隐居不仕者。《南齐书·明僧绍传》：“ 太祖 谓 庆符 曰：‘卿兄高尚其事，亦 尧 之外臣。朕虽不相接，有时通梦。’” 唐 任华 《寄李白》诗：“高歌大笑出关去，且向东山为外臣。” 金 元好问 《长寿新居》诗：“诗酒娱中岁，山林有外臣。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目后论》：“外臣者隐处之臣也。天下乱则贤人隐，故以外臣终焉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 苏州 徐文靖 公， 明 季殉难。二子 昭文 、 贯时 ，俱守父志，不仕。 尤西堂 为 贯时 作传，其言‘少时美好，自称三十六帝外臣’。”
(4).指朝臣。与大内的宦官称内臣相对。 清 侯方域 《宦官论》：“今也，外臣不敢与闻内事，而中贵苛刻暴横民间。”《红楼梦》第十八回：“此係正殿，外臣未敢擅拟。”参见“ 内臣 ”。

1.国内之臣，亦指属下诸侯。《左传。庄公二十三年》晋。杜预。注：「天子内臣，不得外交诸侯，故不言使。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。」
2.宫禁亲近之臣。唐。韩愈 〈顺宗实录一〉：「二十馀日，中外不通，两宫安否？朝臣咸忧惧，莫知所为，虽翰林内臣，亦无知者。」
3.宦官、太监。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「复至南垣一小门，题曰：『不忠内臣之狱。』」

一起隐居。《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用 东汉 鲍宣 桓少君 夫妇同归乡里的典故。 清 钱谦益 《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。” 郁达夫 《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“ 鹿车 ”。

1.鹿拉的车。《南史。卷七九。夷貊传下。东夷传》：「有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛，以乳为酪。」
2.比喻空间狭小的车。《后汉书。卷二六。赵憙传》：「载以鹿车，身自推之。」

青松白云。指隐居之境。《南史·隐逸传上·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”

人名。生卒年不详，字德曜，平陵（今陕西省咸阳县西北）人，东汉贤女，梁鸿的妻子。貌丑而黑，举案齐眉以事夫，夫妇因相敬如宾。见《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》。后比喻贤妻。

东汉 高士 向长 字 子平 ，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三：“ 向平 婚未毕， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏 ，五岳无心待 向平 。”

枕于石上。多喻隐居山林。 金 刘仲尹 《西溪牡丹》诗：“我欲禪居净餘习，湖滩枕石看游鱼。” 清 顾炎武 《春雨》诗：“枕石且看云，悠然得所遣。”参见“ 枕石漱流 ”。

以山石为枕，以溪流漱口。语本南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「孙子荆年少时欲隐，语王武子『当枕石漱流』，误曰『漱石枕流』」。形容高洁之士的隐居生活。汉。曹操 秋胡行二首之一：「道深有可得，名山历观。遨游八极，枕石漱流。」明。陆采《明珠记》第二八出：「当时离乱之际，多少富贵的，死于兵革之中。争如老夫枕石漱流，快活山中度日。」也作「枕流漱石」「漱流枕石」、「漱石枕流」。

亦作“栖隐”。 隐居。《隋书·隐逸传·徐则》：“遂怀栖隐之操，杖策入 縉云山 。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗：“君心尚栖隐，久欲傍路归。” 明 杨慎 《蜀士》：“ 符载 、 杨衡 、 宋济 、 张仁宝 皆 蜀 人，栖隐 青城山 。” 清 魏源 《永嘉山水诗·西雁宫》：“昔贤栖隐地，静悟先天中。”

黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。”

山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“云去云来遮巖扃，忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗：“昔有学道侣，井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”

(1).谓乡居不仕；隐居。《晏子春秋·问上二》：“ 晏子 辞，不为臣，退而穷处。”《荀子·儒效》：“﹝君子﹞穷处而荣，独居而乐。” 汉 严忌 《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。”《史记·平津侯主父列传》：“天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉 是也。”
(2).困居。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“海上穷处，无与话言。”

形容人容貌俊秀，才艺超群。唐。杜甫 春日忆李白诗：「清新庾开府，俊逸鲍参军。」《初刻拍案惊奇》卷二：「看他腰间沉重，语言温谨，相貌俊逸，身材小巧，谅道不是歹人。」

园圃；乡村。亦指隐居之处。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“臣东鄙幽介，长自丘樊。”《宋书·隐逸传论》：“若使值见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊，盖不得已而然故也。” 唐 白居易 《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“况復丘樊满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。” 清 赵翼 《重过灵岩山馆》诗：“太息平泉空作记，不曾终老此丘樊。”