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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:452或456—536 【介绍】: 南朝梁丹阳秣陵人,字通明。读书万卷,善琴棋,工草隶,博通历算、地理、医药等。萧道成(齐高帝)为相时,引为诸王侍读,除奉朝请。齐武帝永明十年,隐居句容句曲山。梁武帝礼聘不出,然朝廷大事,每以咨询,时称“山中宰相”。晚号华阳真逸。主张儒、佛、道合流。有《本草经集注》、《肘后百一方》等。谥贞白先生。
全梁文·卷四十六
弘景字通明,丹阳秣陵人,宋末为诸王侍读,入齐除奉朝请,永明十年解职,大同二年卒,年八十五,赠中散大夫,谥曰贞白先生,有《三礼目录注》一卷,《论语》集注十卷,《真诰》十卷,《本草》十卷,《本草经集注》七卷,《太清草木集要》二卷,《补阙肘后百一方》九卷,《练化杂术》一卷,《太清诸丹集要》四卷,《合丹节度》四卷,《服饵方》三卷,《集》三十卷,《内集》十五卷。
《漢語大詞典》:倍反
(1).背反,背叛,倍,通“ 背 ”。
(2).去而遂绝与去而复来。鬼谷子·捭阖:“益损去就倍反。” 陶弘景 注:“义乖曰去,志同曰就,去而遂絶曰倍,去而復来曰反。”
《漢語大詞典》:丹阳布衣(丹陽布衣)
陶弘景 , 南朝 齐 梁 时 丹阳 人。仕 齐 拜左卫殿中将军,入 梁 隐居 句曲山 ,自号 华阳隐居 。后以“丹阳布衣”指退隐不仕者。 唐 温庭筠 《中书令裴公挽歌词》之一:“ 丹阳 布衣客,莲渚白头人。” 曾益 等注:“《姓谱》: 陶弘景 为 丹阳 派,常自称 丹阳 布衣。”
《漢語大詞典》:钓语(釣語)
谓通过言语、发话了解情况。鬼谷子·反应:“象者,象其事;比者,比其辞也。以无形求有声,其钓语合事得人实也。” 陶弘景 注:“得鱼在於投饵,得语在於发端;发端则语应,投饵则鱼来。故曰钓语。”
《國語辭典》:楮纸(楮紙)  拼音:chǔ zhǐ
楮树皮所制的纸,可供书写。
分類:陶弘景
《漢語大詞典》:钳求
探求。鬼谷子·飞箝:“心意之虑怀审其意,知其所好恶,乃就説其所重,以飞箝之辞,鉤其所好以箝求之。” 陶弘景 注:“既知其所好,乃箝而求之,所好不违,则何説而不行哉!”
《漢語大詞典》:蛇医母(蛇醫母)
即蛇舅母。 明 李时珍本草纲目·鳞一·石龙子﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“其类有四种,形大纯黄者,为蛇医母,亦名蛇舅母,不入药用。”参见“ 蛇舅母 ”。
分類:陶弘景
《漢語大詞典》:蛇舅母
蜥蜴类动物。又名草蜥。 明 李时珍本草纲目·鳞一·石龙子﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“其类有四种,形大纯黄者,为蛇医母,亦名蛇舅母,不入药用。”
《漢語大詞典》:神武挂冠
南朝 梁 陶弘景 “家贫,求宰县不遂。 永明 十年,脱朝服挂 神武门 ,上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。 清 王夫之 《石崖先生传略》:“故置吾兄於 箕山 吹瓢、 桐江 垂钓之间,而兄不受;置吾兄於 神武 挂冠、 华 顶高眠之间,而兄亦不受。”
《國語辭典》:山中宰相  拼音:shān zhōng zǎi xiàng
南朝梁陶弘景隐居句曲山,朝廷礼聘不出,武帝遇有国家大事,经常前往咨询请教,时人称之为「山中宰相」。典出《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》。后亦以山中宰相称空有宰相之才而不为当世所用的人。《宋史。卷四五八。隐逸传中。邓考甫传》:「予自谓山中宰相,虚有其才也;自谓文昌先生,虚有其词也。不得大用于盛世,亦无憾焉,盖有天命尔。」
《漢語大詞典》:蛇舅母
蜥蜴类动物。又名草蜥。 明 李时珍本草纲目·鳞一·石龙子﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“其类有四种,形大纯黄者,为蛇医母,亦名蛇舅母,不入药用。”
《漢語大詞典》:散伤丑害(散傷醜害)
形容不和谐的声音。鬼谷子·中经:“是以声散伤丑害者,言必逆於耳也。” 陶弘景 注:“散伤丑害,不和之音。音气不和必与彼乖,故言其必逆於耳。”
《漢語大詞典》:昆仑黄(崑崙黄)
矿物名。雌黄的一种。《重修政和证类本草·玉石中·雌黄》引 南朝 梁 陶弘景 曰:“今雌黄出 武都 仇池 者,谓武都仇池黄…… 扶南 林邑 者,谓崑崙黄,色如金,而似云母甲错,画家所重。”
《漢語大詞典》:羸微
指弱小者。鬼谷子·中经:“解仇鬭郄,谓解羸微之仇。鬭郄者,鬭强也。” 陶弘景 注:“辨説之道,其犹张弓,高者抑之,下者举之。故羸微为仇,从而解之;强者为郄,从而鬭之也。”