典故
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陈遵尺牍
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陈遵
《汉书》卷九十二《游侠传·陈遵传》
长八尺馀，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。
长八尺馀，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。
例句
聪明过管辂，尺牍倒陈遵。 杜甫 上韦左相二十韵
典故
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谌纪
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陈寔
陈纪
陈谌
《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·陈寔列传〉～2067～
有六子，纪、谌最贤。
有六子，纪、谌最贤。
《后汉书》卷六十二〈 荀韩钟陈列传·（子）陈纪〉
纪字元方，亦以至德称。兄弟孝养，闺门廱和，后进之士皆推慕其风。……弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。
纪字元方，亦以至德称。兄弟孝养，闺门廱和，后进之士皆推慕其风。……弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。
《汉书》卷三十六〈楚元王列传·楚元王刘交〉
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。及秦焚书，各别去。……元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为诗最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗传，号鲁诗。元王亦次之诗传，号曰元王诗，世或有之。……初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。」称疾卧。申公、白生强起之曰：「独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！」穆生曰：「易称『知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。』先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？」遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。及秦焚书，各别去。……元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为诗最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗传，号鲁诗。元王亦次之诗传，号曰元王诗，世或有之。……初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。」称疾卧。申公、白生强起之曰：「独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！」穆生曰：「易称『知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。』先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？」遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
例句
今日衣冠送，空伤置醴人。 宋之问 梁宣王挽词三首之一
晚年务置醴，门引申白宾。 杜甫 八哀诗赠太子太师汝阳郡王琎
曳裾置醴地，奏赋入明光。 杜甫 壮游
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。 杜甫 寄李十二白二十韵
榻因徐孺解，醴为穆生陈。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上
礼设斗倾金凿落，马蹄争撼玉连环。 罗隐 暇日投钱尚父
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。 薛能 冬日写怀
典故
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丛祠一炬
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吴广
陈胜
《史记》卷四十八《陈涉世家》
「陈胜、吴广喜，念鬼，曰：『此教我先威众耳。』乃丹书帛曰『陈胜王』，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰『大楚兴，陈胜王』。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。」「徒属皆曰：『敬受命。』乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：『将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。』陈涉乃立为王，号为张楚。唐·司马贞《史记索隐》：「高诱注《战国策》云『丛祠，神祠也。丛，树也。』」
「陈胜、吴广喜，念鬼，曰：『此教我先威众耳。』乃丹书帛曰『陈胜王』，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰『大楚兴，陈胜王』。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。」「徒属皆曰：『敬受命。』乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：『将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。』陈涉乃立为王，号为张楚。唐·司马贞《史记索隐》：「高诱注《战国策》云『丛祠，神祠也。丛，树也。』」
例句
丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。 吴融 丛祠
典故
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横理庚庚
大横卜
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陈平
《史记》卷十〈孝文本纪〉～43～
丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：「汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新啑血京师，此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾毋往，以观其变。」中尉宋昌进曰：「群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其彊，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。占曰：「大横庚庚，余为天王，夏启以光。」代王曰：「寡人固已为王矣，又何王？」卜人曰：「所谓天王者乃天子。」于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：「信矣，毋可疑者。」代王乃笑谓宋昌曰：「果如公言。」乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，而使宋昌先驰之长安观变。南朝宋·裴骃《史记集解》引集解应劭曰：「以荆灼龟，文正横。」
丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：「汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新啑血京师，此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾毋往，以观其变。」中尉宋昌进曰：「群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其彊，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。占曰：「大横庚庚，余为天王，夏启以光。」代王曰：「寡人固已为王矣，又何王？」卜人曰：「所谓天王者乃天子。」于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：「信矣，毋可疑者。」代王乃笑谓宋昌曰：「果如公言。」乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，而使宋昌先驰之长安观变。南朝宋·裴骃《史记集解》引集解应劭曰：「以荆灼龟，文正横。」
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～7～
「陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐箸前。于时太史奏：『真人东行。』」南朝梁·刘孝标注引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰：「陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏：『五百里贤人聚。』」
「陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐箸前。于时太史奏：『真人东行。』」南朝梁·刘孝标注引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰：「陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏：『五百里贤人聚。』」
《艺文类聚》卷一〈天部上·星〉～2～
《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。
《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。
《太平御览》卷三百八十四〈人事部二十五·幼智上〉～903～2～
《汉杂事》曰：「陈寔字仲弓，汉末太史家瞻星有德星见，当有英才贤德同游者书下诸郡县问。颍川郡上事：其日有陈太丘父子四人俱共会社，小儿季方御，大儿元方从，抱孙子长文，此是也。」
《汉杂事》曰：「陈寔字仲弓，汉末太史家瞻星有德星见，当有英才贤德同游者书下诸郡县问。颍川郡上事：其日有陈太丘父子四人俱共会社，小儿季方御，大儿元方从，抱孙子长文，此是也。」
例句
从今别君后，长忆德星看。 刘禹锡 送太常萧博士弃官归养赴东都
以吾一日长，念尔聚星稀。 孟浩然 送洗然弟进士举
德星常有会，相望在文昌。 孙逖 和韦兄春日南亭宴兄弟
旧径已知无孟竹，前溪应不浸荀星。 方干 题故人废宅二首
全蜀多名士，严家聚德星。 杜甫 行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。 薛能 戏舸
五百里内贤人聚，愿陪阊阖侍天文。 阎朝隐 奉和圣制夏日游石淙山
踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
占星非聚德，梦月讵悬名。 骆宾王 在江南赋宋五之问
《毛诗正义》卷十一之一〈小雅·鸿雁之什·白驹〉～379～
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束。其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。汉·郑玄笺：「此戒之也。女行所舍主人之饩虽薄，要就贤人，其德如玉然。」唐·孔颖达疏：「当得其人如玉者而就之，不可以贪饩而弃贤也。」
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束。其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。汉·郑玄笺：「此戒之也。女行所舍主人之饩虽薄，要就贤人，其德如玉然。」唐·孔颖达疏：「当得其人如玉者而就之，不可以贪饩而弃贤也。」
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·徐稚〉～747～
尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：「为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？」及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，『生刍一束，其人如玉。』吾无德以堪之。」
尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：「为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？」及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，『生刍一束，其人如玉。』吾无德以堪之。」
典故
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千斛米
丁仪米
千斛作传
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丁仪
陈寿
《裴子语林》～8～
陈寿将为国志，谓丁梁州曰：『若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。』丁不与米，遂以无传。
陈寿将为国志，谓丁梁州曰：『若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。』丁不与米，遂以无传。
《晋书》卷八十二〈陈寿列传〉～237～
陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰蜀相诸葛亮集，奏之。除著作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀三国志，凡六十五篇。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著魏书，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：「当以晋书相付耳。」其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：「可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。」丁不与之，竟不为立传。
陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰蜀相诸葛亮集，奏之。除著作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀三国志，凡六十五篇。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著魏书，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：「当以晋书相付耳。」其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：「可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。」丁不与之，竟不为立传。
简释
千斛米：喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米，墓中知有百年人。”
典故
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窦武忠谋
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窦武
陈蕃
《后汉书》卷六十九《窦武传》
武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。时共会朝堂，蕃私谓武曰：「中常侍曹节、王甫等，自先帝时操弄国权，浊乱海内，百姓匈匈，归咎于此。今不诛节等，后必难图。」武深然之。蕃大喜，以手推席而起。武于是引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又徵天下名士废黜者前司隶李膺、宗正刘猛、太仆杜密、庐江太守朱等，列于朝廷；请前越巂太守荀翌为从事中郎，辟颍川陈寔为属：共定计策。于是天下雄俊，知其风旨，莫不延颈企踵，思奋其智力。 会五月日食，蕃复说武曰：「昔萧望之困一石显，近者李、杜诸公祸及妻子，况今石显数十辈乎！蕃以八十之年，欲为将军除害，今可且因日食，斥罢宦官，以塞天变。又赵夫人及女尚书，旦夕乱太后，急宜退绝。惟将军虑焉。」武乃白太后曰：「故事，黄门、常侍但当给事省内，典门户，主近署财物耳。今乃使与政事而任权重，子弟布列，专为贪暴。天下匈匈，正以此故。宜悉诛废，以清朝廷。」太后曰：「汉来故事世有，但当诛其有罪，岂可尽废邪？」时中常侍管霸颇有才略，专制省内。武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。 ……瑀盗发武奏，骂曰：「中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见族灭？」因大呼曰：「陈蕃、窦武奏白太后废帝，为大逆！」乃夜召素所亲壮健者长乐从官史共普、张亮等十七人，喢血共盟诛武等。……还共劫太后，夺玺书。令中谒者守南宫，闭门，绝复道。……黄门常侍……与武对陈。甫兵渐盛，使其士大呼武军曰：「窦武反，汝皆禁兵，当宿卫宫省，何故随反者乎？先降有赏！」营府素畏服中官，于是武军稍稍归甫。自旦至食时，兵降略尽。武、绍走，诸军追围之，皆自杀，枭首洛阳都亭。
武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。时共会朝堂，蕃私谓武曰：「中常侍曹节、王甫等，自先帝时操弄国权，浊乱海内，百姓匈匈，归咎于此。今不诛节等，后必难图。」武深然之。蕃大喜，以手推席而起。武于是引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又徵天下名士废黜者前司隶李膺、宗正刘猛、太仆杜密、庐江太守朱等，列于朝廷；请前越巂太守荀翌为从事中郎，辟颍川陈寔为属：共定计策。于是天下雄俊，知其风旨，莫不延颈企踵，思奋其智力。 会五月日食，蕃复说武曰：「昔萧望之困一石显，近者李、杜诸公祸及妻子，况今石显数十辈乎！蕃以八十之年，欲为将军除害，今可且因日食，斥罢宦官，以塞天变。又赵夫人及女尚书，旦夕乱太后，急宜退绝。惟将军虑焉。」武乃白太后曰：「故事，黄门、常侍但当给事省内，典门户，主近署财物耳。今乃使与政事而任权重，子弟布列，专为贪暴。天下匈匈，正以此故。宜悉诛废，以清朝廷。」太后曰：「汉来故事世有，但当诛其有罪，岂可尽废邪？」时中常侍管霸颇有才略，专制省内。武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。 ……瑀盗发武奏，骂曰：「中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见族灭？」因大呼曰：「陈蕃、窦武奏白太后废帝，为大逆！」乃夜召素所亲壮健者长乐从官史共普、张亮等十七人，喢血共盟诛武等。……还共劫太后，夺玺书。令中谒者守南宫，闭门，绝复道。……黄门常侍……与武对陈。甫兵渐盛，使其士大呼武军曰：「窦武反，汝皆禁兵，当宿卫宫省，何故随反者乎？先降有赏！」营府素畏服中官，于是武军稍稍归甫。自旦至食时，兵降略尽。武、绍走，诸军追围之，皆自杀，枭首洛阳都亭。
例句
李膺勾党即罹患，窦武忠谋又未行。 吴融 风雨吟
典故
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《西京杂记》卷四
元理尝从其友人陈广汉、广汉曰吾有二囷米。忘其石数。子为计之。……广汉为之取酒鹿脯数片。元理复算曰、诸蔗二十五区。应收一千五百三十六枚。蹲鸱三十七亩。应收六百七十三石。千牛产二百犊。万鸡将五万雏。羊豕鹅鸭皆道其数。
元理尝从其友人陈广汉、广汉曰吾有二囷米。忘其石数。子为计之。……广汉为之取酒鹿脯数片。元理复算曰、诸蔗二十五区。应收一千五百三十六枚。蹲鸱三十七亩。应收六百七十三石。千牛产二百犊。万鸡将五万雏。羊豕鹅鸭皆道其数。
例句
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。 杜甫 舍弟占归草堂检校聊示此诗
典故
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陈馀
《汉书》卷三十二〈张耳陈馀列传·陈馀〉～829～
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。……当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万馀人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出钜鹿。与馀相见，责让馀，问张黡、陈释所在。馀曰：「黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。」耳不信，以为杀之，数问馀。馀怒曰：「不意君之望臣深也！岂以臣重去将哉？」乃脱解印绶与耳，耳不敢受。馀起如厕，客有说耳曰：「天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之。」耳乃佩其印，收其麾下。馀还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。馀独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。……赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。信都更名襄国。……馀客多说项羽：「陈馀、张耳一体有功于赵。」羽以馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，馀愈怒曰：「耳与馀功等也，今耳王，馀独侯。」及齐王田荣叛楚，馀乃使夏说说田荣曰：「项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。」田荣欲树党，乃遣兵从馀。馀悉三县兵，袭常山王耳。耳败走，曰：「汉王与我有故，而项王彊，立我，我欲之楚。」甘公曰：「汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。先至必王。楚虽彊，后必属汉。」耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。馀已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德馀，立以为代王。馀为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。馀曰：「汉杀张耳乃从。」于是汉求人类耳者，斩其头遗馀，馀乃遣兵助汉。汉败于彭城西，馀亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩馀泜水上，追杀赵王歇襄国。赞曰：张耳、陈馀，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、馀始居约时，相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相背之盭也！势利之交，古人羞之，盖谓是矣。
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。……当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万馀人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出钜鹿。与馀相见，责让馀，问张黡、陈释所在。馀曰：「黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。」耳不信，以为杀之，数问馀。馀怒曰：「不意君之望臣深也！岂以臣重去将哉？」乃脱解印绶与耳，耳不敢受。馀起如厕，客有说耳曰：「天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之。」耳乃佩其印，收其麾下。馀还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。馀独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。……赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。信都更名襄国。……馀客多说项羽：「陈馀、张耳一体有功于赵。」羽以馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，馀愈怒曰：「耳与馀功等也，今耳王，馀独侯。」及齐王田荣叛楚，馀乃使夏说说田荣曰：「项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。」田荣欲树党，乃遣兵从馀。馀悉三县兵，袭常山王耳。耳败走，曰：「汉王与我有故，而项王彊，立我，我欲之楚。」甘公曰：「汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。先至必王。楚虽彊，后必属汉。」耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。馀已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德馀，立以为代王。馀为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。馀曰：「汉杀张耳乃从。」于是汉求人类耳者，斩其头遗馀，馀乃遣兵助汉。汉败于彭城西，馀亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩馀泜水上，追杀赵王歇襄国。赞曰：张耳、陈馀，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、馀始居约时，相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相背之盭也！势利之交，古人羞之，盖谓是矣。
《世说新语》上卷上《德行》
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
简释
二难：喻有贤德的兄弟或朋友唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》：“今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。”
难弟难兄：亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
例句
今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。 罗隐 暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗
《三国志》卷五十七〈吴书·陆瑁传〉～336～
陆瑁字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子。又瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。州郡辟举，皆不就。
陆瑁字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等，皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子。又瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。州郡辟举，皆不就。
《晋书》卷七十〈应詹列传〉～857～
应詹字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十馀岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。弱冠知名，性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称。司徒何劭见之曰：「君子哉若人！」……初，京兆韦泓丧乱之际，亲属遇饥疫并尽，客游洛阳，素闻詹名，遂依托之。詹与分甘共苦，情若弟兄。
应詹字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十馀岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。弱冠知名，性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称。司徒何劭见之曰：「君子哉若人！」……初，京兆韦泓丧乱之际，亲属遇饥疫并尽，客游洛阳，素闻詹名，遂依托之。詹与分甘共苦，情若弟兄。
《苏轼诗集》卷四十〈食荔枝二首〉
〈食荔枝二首〉其一：「丞相祠堂下，将军大树旁。炎云骈火实，瑞露酌天浆。烂紫垂先熟，高红挂远扬。分甘遍铃下，也到黑衣郎。」
〈食荔枝二首〉其一：「丞相祠堂下，将军大树旁。炎云骈火实，瑞露酌天浆。烂紫垂先熟，高红挂远扬。分甘遍铃下，也到黑衣郎。」
典故
俯仰成陈迹
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～2099～
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
《漢語大詞典》：楚人钳（楚人鉗）
据《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 刘交 敬重 穆生 ，常设醴以待；及其子 戊 即位，忘记设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。”后因以“楚人钳”比喻杀身之祸。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“遐追 商洛 翁， 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ，竟脱 楚 人钳。”亦省作“ 楚钳 ”。 宋 陆游 《六月二十五日晓出郊》：“今晨偶出得一快，欣然意若脱 楚 钳。”
《漢語大詞典》：楚筵辞醴（楚筵辭醴）
《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 礼敬 穆生 ，常为设醴。及王 戊 即位，忘设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！”遂谢病去。后因以“楚筵辞醴”为遭君主冷遇的典实。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“ 楚 筵辞醴日， 梁 狱上书辰……老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。”
《漢語大詞典》：德星
(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。”
《漢語大詞典》：难弟难兄（難弟難兄）
见“ 难兄难弟 ”。
《漢語大詞典》：钩陈（鉤陳）
亦作“钩陈”。
(1).星官名。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。” 唐 李峤 《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”
(2).指后宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”
(3).一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令 稠 造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征 辽 ，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”
(1).星官名。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。” 唐 李峤 《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”
(2).指后宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”
(3).一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令 稠 造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征 辽 ，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”