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词典(续上)
阿世
阿郎
阿买
阿私
阿姑
阿耨
阿里
阿大
中阿
四阿
阿侯
阿鼻
阿罗汉
依阿
阿兰
《漢語大詞典》:阿世
迎合世俗。史记·儒林列传:“ 公孙子 ,务正学以言,无曲学以阿世。” 明 李贽 《又答耿中丞书》:“阿世之语,市井之谈耳,何足復道之哉!。” 清 王夫之 读四书大全说·论语·为政九:“故 朱子 之教人,亦谓不得不随时以就科举,特所为科举文字,当诚於立言,不为曲学阿世而已。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“他著史记不是为了阿世,所以敢于用直笔。”
《國語辭典》:阿郎  拼音:ā láng
主人。《太平广记。卷七六。田良逸蒋含弘》:「使还曰,报汝阿郎,勿深忧也。」
《漢語大詞典》:阿买(阿買)
韩愈 子侄的小名。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“ 阿买 不识字,颇知书八分。” 朱熹 考异引 赵尧夫 曰:“或问:‘ 阿买 是 退之 何人?’答云:‘ 退之 姪,必有所据而云,此必其子姪小字。’”后用以借称子侄。 宋 陈师道 《酬颜生惠茶库纸》诗:“老子尚堪哦七字,阿买颇能书八分。” 任渊 注:“ 退之 诗:‘ 阿买 不识字,颇能书八分。’此借用似言其子也。”
《國語辭典》:阿私  拼音:ē sī
偏袒、徇私。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》:「通一伎之士咸得自效,绝伦超奇者为右,无所阿私。」
《國語辭典》:阿姑  拼音:ā gū
1.称谓:(1)妇人称丈夫的母亲。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》:「至有谚云:『落索阿姑餐。』此其相报也。」也称为「阿家」。(2)闽南方言。称姑妈。
2.广东人对妓女的讳称。《二十年目睹之怪现状》第五七回:「这个人从此不是我的儿子了,听凭阿姑,──粤人面称妓者为阿姑──怎样发落。」
《國語辭典》:阿家  拼音:ā gū
称谓。妇人称丈夫的母亲。《宋书。卷六九。范晔传》:「妻云:『罪人,阿家莫念。』」也称为「阿姑」。
《漢語大詞典》:阿耨
(1).佛教语。意译为极微。今译为原子。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“ 邹氏 ( 邹衍 )之言,曰九州,曰瀛海,则佛之大千微尘也, 须弥 阿耨也。” 章炳麟 《四惑论》:“乃若《胜论》之言阿耨, 伊壁鉤卢 之言阿屯, 黎布尼 之言毛奈陀,汉语译之,皆云原子。”
(2).见“ 阿耨达池 ”。
《漢語大詞典》:阿耨达池(阿耨達池)
梵语Anavatapta的译音。意译为“无热恼”。池名。 唐 代称为 无热恼池 。此池在五 印度 北, 大雪山 北 香山 南,二山之中。 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序》作“阿那婆答多池”。 宋 陈善 扪虱新话·司马迁班固言河出昆仑:“佛书説…… 雪山 在 中天竺国 ;正当南阎浮提之中,山最高顶有池,名 阿耨达池 ,池中有水,号八功德水,分派而出,遂有青黄赤白之异,今 黄河 盖其一派也。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·双树幻钞中:“宝山在 大雪山 北,上有 阿耨达池 ,东从牛口流出 殑伽河 ,入东南海,南从象口流出 信度河 ,入西南海,西从马口出 缚芻河 ,入西北海,北从狮子口出 从多河 ,入东北海,潜流地下出积石,为中国 河 源。按 河 源出 撤敦脑儿 阿耨达池 ,即 星宿海 也,浮屠氏言此非诞矣。” 明 唐顺之 《雪诗和苏韵》之十:“ 葱岭 未消 阿耨 水,珠林忽散鬘陀花。”
分類:梵语译音
《国语辞典》:阿里  拼音:ā lǐ
地名。东连后藏,南界尼泊尔,西界印度,北界新疆。境内有喜马拉雅、冈底斯山脉。地区行署在噶尔县狮泉河镇。
《國語辭典》:阿大  拼音:ā dà
1.以行次称人,最长的称为「阿大」。《晋书。卷九六。列女传。王凝之妻谢氏传》:「一门叔父则有阿大、中郎,群从兄弟复有封、胡、羯、末。」
2.称亲近的友人。
《漢語大詞典》:中阿
丘陵之中。亦指山湾里。《诗·小雅·菁菁者莪》:“菁菁者莪,在彼中阿。” 毛 传:“中阿,阿中也。大陵曰阿。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“倾城谁不顾,弭节停中阿。”
分類:丘陵
《漢語大詞典》:四阿
指屋宇或棺椁四边的檐霤,可使水从四面流下。《周礼·考工记·匠人》:“四阿重屋。” 郑玄 注:“四阿,若今四注屋。” 贾公彦 疏:“此四阿,四霤者也。”逸周书·作雒:“乃位五宫,大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂咸有四阿。” 孔晁 注:“宫庙四下曰阿。” 朱右曾 校释:“四阿,四注屋,四面有霤阿下也。”左传·成公二年:“椁有四阿。” 杜预 注:“四阿,四注椁也。” 孔颖达 疏:“ 郑玄 云:‘阿,栋也。’四角设栋也,是为四注椁也。”
《漢語大詞典》:阿侯
相传为古代美女 莫愁 的女儿。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》:“ 河中 之水向东流, 洛阳 女儿名 莫愁 。 莫愁 十三能织綺,十四采桑南陌头。十五嫁为 卢 家妇,十六生儿字 阿侯 。” 元 龙辅 《女红馀志·阿侯》:“语曰:‘欲知菡萏色,但请看芙蓉;欲知 莫愁 美,但看 阿侯 容。’” 唐 李贺 《春怀引》:“ 阿侯 繫锦觅 周郎 ,凭仗东风好相送。” 唐 李贺 《夜来乐》:“五色丝封青玉鳬, 阿侯 此笑千万餘。”
《國語辭典》:阿鼻  拼音:ā bí
阿鼻地狱的简称。参见「阿鼻地狱」条。隋。智顗《观心论》:「三轮四教从情释,不肯相遂入阿鼻。」
《國語辭典》:阿罗汉(阿羅漢)  拼音:ā luó hàn
佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教,阿罗汉是究竟的解境界,与佛果无别,但大乘佛教兴起后,将阿罗汉贬低,视为小乘的最高果位而已,其上还有菩萨和佛陀的果位。《阿育王传》卷五:「说法已竟,便得阿罗汉。」也称为「罗汉」。
《漢語大詞典》:依阿
曲从附顺。《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“其倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。” 张铣 注:“依阿无心,谓曲从不察。”新唐书·萧复传:“若使臣依阿偷免,不敢当宰相。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·杨倭漆》:“一时縉绅之流,依阿事达者不少。” 清 管同 《孝史序》:“及 东汉 马融 ,依阿权势,所至以贿闻。”
分類:曲从
《漢語大詞典》:阿兰(阿蘭)
见“ 阿兰若 ”。
《國語辭典》:阿兰若(阿蘭若)  拼音:ā lán rě
无诤处、寂静处、林野。为梵语Aranyaka或Aranya的音译。原指远离村落的人住处,后指一般佛教寺院。《根本萨婆多部律摄》卷十四:「阿兰若者,去村一拘卢舍,有僧住处。」也作「兰若」、「阿兰那」、「阿练若」、「阿练儿」。