1.和乐的样子。《诗经。商颂。长发》：「敷政优优，百禄是遒。」
2.宽裕的样子。《礼记。中庸》：「优优大哉，礼仪三百，威仪三千。」

优游閒暇。如：「种花、养鸟、钓鱼等，都是很好的休閒活动。」

闲适；安闲。皇，通“ 遑 ”。 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“惟穡事之将成，而雨淫之不止，腆然省惧，岂敢皇寧？” 宋 曾巩 《诸寺观庙谢晴文》：“比虞水溢，将败岁功；不自皇寧，敢陈恳迫。”

(1).犹闲适。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然，然得於早春，则有‘草嫩侵沙短，冰轻著雨销。’……得於愜适，则有‘客来当意愜，花发遇歌成。’” 清 恽敬 《答陈云渠书》之二：“此科文如 仲岳 之才气， 贯汀 之清拔， 允中 之愜适……皆宜雋而不雋，岂果有命耶？”
(2).舒服。 宋 欧阳修 《有赠端溪绿石枕蕲州竹簟呈原父圣俞》诗：“自然唯与睡相宜，以懒遭闲何愜适。”

谓走动散心。 明 陶宗仪 《辍耕录·阴德延寿》：“踰期，无他故，復之 杭 ，舟阻风，偶泊向时赠钱处，登岸散适。”
闲适。 唐 刘元淑 《夏云赋》：“尔乃舍精飘扬，逐吹低举，周游散适，不常其所。”

(1).犹松宽。《天宝遗事诸宫调·杨妃乞罪》：“定兴亡顷刻间，休嗔将令不鬆闲，见有亲人来指攀，敢把娘娘快証翻。”参见“ 鬆宽 ”。
(2).轻松；闲适。 周而复 《上海的早晨》第一部十七：“在沪江纱厂里，除了厂方以外， 方宇 算是比较松闲的人。” 峻青 《黎明的河边·看喜》：“她累得满身淌汗，腰痛腿痠，直到现在，她才松闲下来。” 杨振声 《报复》：“在渔家的日月，春天渔市一过，各人腰包里都有几个大。也正如农家过了秋收一般，且感觉松闲得像金鱼一样。”

1.放宽、放松。《儒林外史》第四回：「请出一位老师夫来求我，说是要断尽了，他们就没有饭吃，求我略松宽些。」
2.富裕。元。秦𥳑夫《东堂老》第二折：「投至得十年五载我这般松宽的有，也是我万苦千辛积攒成，往事堪惊。」

犹闲适。 冰心 《寄小读者》九：“我卧在床上，用悠暇的目光，远远看着湖水，看着天空。”

1.安閒暇适的样子。唐。高适 〈封丘作〉诗：「我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。」宋。欧阳修 采桑子。春深雨过西湖好词：「兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。」
2.忧思的样子。《诗经。郑风。子衿》：「青青子衿，悠悠我心。」元。关汉卿《窦娥冤》第一折：「越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。」
3.眇远无尽的样子。《诗经。鄘风。载驰》：「驱马悠悠，言至于漕。」唐。陈子昂 〈登幽州台歌〉：「念天地之悠悠，独怆然而涕下。」
4.长久、久远。晋。左思 〈咏史诗〉：「悠悠百世后，英名擅八区。」唐。白居易 〈长恨歌〉：「悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。」
5.世俗、一般。晋。陶渊明〈饮酒诗〉二○首之一二：「去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。」《晋书。卷六五。列传。王导》：「悠悠之谈，宜绝智者之口。」
6.众多。《后汉书。卷四三。朱乐何列传。朱晖》：「记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！」《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。」
7.行走的样子。《诗经。小雅。黍苗》：「悠悠南行，召伯劳之。」
8.荒谬不合事理。《聊斋志异。卷二。红玉》：「然官宰悠悠，竖人毛发。」
9.飘动的样子。 《诗经。小雅。车攻》：「萧萧马鸣，悠悠旆旌。」
10.懒散、不用心。《朱子语类辑略。卷二。总论为学之方》：「学者须是立志，今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事，则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。」
11.气息缓慢细长的样子。《红楼梦》第一六回：「那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠的馀气在胸。」

1.清风明月。指眼前的閒适景色。《南史。卷六○。列传。徐勉》：「今夕止可谈风月，不宜及公事。」金。刘著 〈鹧鸪天。云照山城〉词：「翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。」
2.男女欢爱的情事。元。吴昌龄《张天师》第三折：「元来你全无那风流情思，也枉耽著一个风月的这名儿。」《红楼梦》第一回：「更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。」
3.风流放荡。宋。刘克庄 哭孙秀蕃诗：「每岁莺花要主盟，一生风月最关情。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「自幼惯走花柳场中，为人风月。」
4.风情、姿色。《后水浒传》第一九回：「及寻访了去看，不是说他态度不好，便是嫌他少些风月。」
5.即风月场所，指勾栏、妓院等风化场所。元。李行道《灰阑记》第一折：「再不去卖笑追欢风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。」《金瓶梅》第一三回：「积年风月中走，甚么事儿不知道。」

1.閒适自得的样子。晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之五：「采菊东篱下，悠然见南山。」清。李慈铭《越缦堂日记》三则之三：「山外烟岚，远近接簇，悠然畅寄。」
2.久远的样子。南朝陈。徐陵 司空徐州刺史侯安都德政碑：「至于流名雅颂，著美风诗，年代悠然，寂寥无纪。」
3.深远辽阔的样子。《旧唐书。卷一○三。郭虔瓘传》：「凉州已去，沙碛悠然。」

1.迅疾的样子。唐。李白〈古风〉诗五九首之七：「举首远望之，飘然若流星。」《红楼梦》第一二回：「直入中堂，抢入手内，飘然去了。」
2.洒脱不羁的样子。《三国演义》第一五回：「策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。」《儒林外史》第二九回：「三人近前一看，面如傅粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概。」
3.飘动的样子。《三国演义》第三五回：「窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。」

自我调适，有自我排遣、自我娱悦的意思。《楚辞。屈原。离骚》：「心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。」《文选。江淹。杂体诗。陶徵君》：「虽有荷锄倦，浊酒聊自适。」

《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《〈范熊岩先生文集〉序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。《魏书。卷七七。辛雄传》：「端拱而四方安，刑措而兆民治。」隋。杨广 〈冬至乾阳殿受朝〉诗：「端拱朝万国，守文继百王。」

(1).谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。”
(2).解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。”