据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》载， 李膺 不妄交接，有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为“龙门客”。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”

庾信辛威神道碑门多悬胄箭必中鞍

广舆记卫辉府百门泉在辉县苏门山
又安乐窝在百门泉上卲康节寓此

抢着进门。《史记·梁孝王世家》：“ 平王襄 及 任王后 遮止，闭门， 李太后 与争门。”《史记·孟尝君列传》：“君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入。”

(1).古传天子宫室有五门，库门是其最外之门。《礼记·郊特牲》：“献命库门之内，戒百官也。” 郑玄 注：“库门，在雉门之外，入库门则至庙门外矣。”《孔丛子·问军礼》：“天子素服哭于库门之外三日。”
(2).为诸侯宫外三门之一。《礼记·明堂位》：“大庙，天子明堂；库门，天子皋门；雉门，天子应门。” 郑玄 注：“言庙及门如天子之制也。天子五门：皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！”参见“ 五门 ”。
(3).仓库的门。《清会典事例·户部·库藏》：“又护军十名，留於库门外巡逻。”
(4).复姓。见《通志·氏族五》。

(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天子宫门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”

指古 长安 青门 外的大道。 唐 李白 《寓言》诗之三：“ 长安 春色归，先入 青门道 。” 王琦 注：“《雍録》：‘ 青门 ，在 汉 都城，为东面南来第一门，即 邵平 种瓜之地。’” 南唐 冯延巳 《菩萨蛮》词：“回廊远砌生秋草，梦魂千里 青门道 。”参见“ 青门 ”。

汉代长安城东南的霸城门，因城门为青色，故俗称为「青门」。后借以泛指京城的城门。《文选。阮籍。咏怀诗十七首之九》：「昔闻东陵瓜，近在青门外。」宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词：「青门柳色随人远，望欲断时肠已断。」

周礼司仪每门止一相疏既入门回面东至祖庙之时祖庙西仍有二庙以其诸侯五庙始祖庙在中两厢各有一庙各别院为之则有二门门傍皆有南北隔墙墙皆通门故得有每门若不然从大门内即至祖庙之门何得有每门而云门止一相乎故为此解也

1.车上的门，可随意开关，供乘客出入。
2.除大门外另辟专供车辆出入的门。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「武安已罢朝，出止车门。」唐。沈既济《任氏传》：「见一宅，土垣车门，室宇甚严。」

全家；全家族。《后汉书·陈蕃传》：“﹝ 朱震 ﹞收葬 蕃 尸，匿其子 逸 於 甘陵 界中。事觉繫狱，合门桎梏。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“后人白 喜 谋叛，合门被诛。”《魏书·高祖纪上》：“一人为恶，殃及合门。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“俄而其家人见室内坐一翁……合门大扰。”
閤門：1.古代宫殿的侧门。 唐 韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“拜疏移閤门，为忠寧自谋？” 沈钦韩 注：“《六典》：‘ 宣政殿 之左曰 东上閤 ，右曰 西上閤 。’《事文类聚》：‘《续通典》：“ 天祐 二年勅： 东上 西上 閤门，制置各别。至于常事，则以 东上 居先。或大忌进名，遂用 西閤 为便。”知常日章奏於 东閤 门进也。’” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“ 会昌 中， 回 为刑部侍郎， 謩 为御史中丞，尝与次对，官三数人候对於閤门。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自 东华门 入，至 左承天门 下马；待詔、院吏自 左承天门 双引至閤门。此亦用 唐 故事也。” 清 唐孙华 《戏咏古事》：“閤门驱出后房空，一事无情事事同。”
(2). 宋 代负责官员朝参、宴饮、礼仪等事宜的机关。 宋 吴自牧 《梦粱录·閤职》：“閤门，在和 寧门外 ，掌朝参、朝贺、上殿、到班、上官等仪范。有知閤、簿书、宣赞及閤门祗候、寄班等官。”一本作“阁门”。 宋 陈亮 《与徐彦才大谏书》：“伏见朝廷繇一閤门之官而迁一执政，公论沸腾。” 清 吴伟业 《吾谷行》：“便殿含毫题詔溼，閤门走马报花开。”
(3).指閤门使。 宋 陆游《老学庵笔记》卷四：“百官入殿门，閤门輒促之曰：‘那行。’” 清 独逸窝退士 《笑笑录·刘贡父谑王汾》：“ 王 使人询之閤门，乃是有旨。”参见“ 閤门使 ”。

1.古时天子宫殿的五门之一。《礼记。明堂位》：「天子皋门、雉门。」亦用以借喻皇统。《儒林外史》第二九回：「天下多少大事，讲那皋门、雉门怎么？」
2.诸侯的宫门之一。南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》：「雉门两观，以先后显旨。」

方言。看守门户。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五五回：“我们的饭喂了狗还能照门哩！”

亦省作“ 倚市 ”。 《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”案此有二解：(1)谓经营商业。 日 人 泷川资言 《史记会注考证》云：“刺绣文，工之事；倚市门，商之事。” 唐 白居易 《策林二·息游惰》：“劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。”(2)谓娼妓卖笑。 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》：“公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“往询二妇，皆呻吟不能起。其一本倚市门，嘆息而已。”

宋 苏轼 荆州十首 其十 柳门京国道，驱马及春阳。

孝悌之家。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》：“ 京兆 田真 兄弟三人，共议分财，生貲皆平均。惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。 真 往见之，大惊，谓诸兄弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也！’因悲不自胜，不復解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”《北史·孝行传·阎元明》：“少而至孝，行著乡閭……刺史 吕寿恩 列状上闻，詔下州郡，表为孝门。”

(1).学校之门。《后汉书·儒林传序》：“ 熹平 四年， 灵帝 乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文篆隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉。” 李贤 注引《谢承书》：“碑立太学门外。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“幸予他日，因得归荣故乡而謁於学门，将见 吉 之士，皆道德明秀而可为公卿。”
(2).书香门第。《三国志·魏志·李傕郭汜传》“ 傕 等纵兵杀公卿百官，略宫人入 弘农 ” 裴松之 注引《三辅决录注》：“ 瑞 字 君荣 ， 扶风 人，世为学门。 瑞 少传家业，博达无所不通。”