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《漢語大詞典》:天锡(天錫)
上天赐予。宋史·韩世忠传:“ 世忠 先得贼军号,随声应之,周览以出,喜曰:‘此天锡也。’” 清 王士禛 池北偶谈·谈故四·土鲁番表文:“皇上睿知天锡,如日升之无不照。”
《漢語大詞典》:申锡(申錫)
厚赐。《诗·商颂·烈祖》:“申锡无疆,及尔斯所。” 毛 传:“申,重。” 郑玄 笺:“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注:“锡,赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》:“圣朝将申锡,王业成艰难。” 明 何镗 《重刻〈诚意伯刘公文集〉序》:“即鱼水交驩,秬卣申锡,又何以过此遭逢之无间也。”
分類:厚赐
《國語辭典》:飞锡(飛錫)  拼音:fēi xí
僧人云游四方。《文选。孙绰。游天台山赋》:「王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。」
《國語辭典》:锡命(錫命)  拼音:xí mìng
天子赐与诸侯爵服等诰命。《易经。师卦。象曰》:「王三锡命,怀万邦也。」《文选。应贞。晋武帝华林园集诗》:「备言锡命,羽盖朱轮。」
《漢語大詞典》:锡类(錫類)
(1).语出诗·大雅·既醉:“孝子不匱,永锡尔类。” 毛 传:“类,善也。” 郑玄 笺:“孝子之行非有竭极之时,长以与女之族类,谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》:“是知孝治所被,爰至无心;锡类所及,匪徒教义。” 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗:“奕赫连丝衣,荣养能锡类。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》:“恳乞皇上弘锡类之仁,布泽枯之惠,允臣所请。” 林纾 《费鉴清先生墓志铭》:“君既以孝友闻其乡,锡类及于疏属宗人。”
(2).语出诗·大雅·既醉:“孝子不匱,永锡尔类。” 毛 传:“类,善也。” 郑玄 笺:“孝子之行非有竭极之时,长以与女之族类,谓广之以教导天下也。”同僚,朋辈。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》:“ 绍 与 彧 锡类之情,素颇友洽。” 宋 王禹偁 《昆山县新修文宣王庙记》:“所在播其能名,锡类惊其久次。”
《國語辭典》:宠锡(寵錫)  拼音:chǒng xí
恩宠赏赐。宋。欧阳修 泷冈阡表:「故自嘉祐以来,逢国大庆,必加宠锡。」也作「宠贶」。
分類:帝皇恩赐
《漢語大詞典》:卓锡(卓錫)
卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗:“ 道林 卓锡旧种此,髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“师卓锡 岑山 ,苦心实行。” 清 蒲松龄 聊斋志异·西僧:“西僧自西域来,一赴 五臺 ,一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 庸盦笔记·述异·发蛟:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,地仅半弓,编茅为屋,一老僧卓锡其中。”
《漢語大詞典》:锡羡(錫羨)
谓神明多多赐福。常用于祈求子嗣。 唐 李白 《明堂赋》:“ 高宗 绍兴,祐统锡羡。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之三:“神灵锡羡,果膺蕃衍之祥。”
《漢語大詞典》:杖锡(杖錫)
拄着锡杖。谓僧人出行。锡,锡杖,云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“释法师以 隆安 四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗:“传灯遍都邑,杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》:“师度不为时所容,与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东,至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一:“正逢老僧杖锡来,见我相劝学参禪。”
《國語辭典》:九锡(九錫)  拼音:jiǔ xí
古代天子优礼大臣,所赐与的车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九种物品。《三国演义》第六一回:「合受魏公之位,加九锡以彰功德。」明。周朝俊《红梅记》第二四出:「我为一朝臣宰,礼绝百寮,恩加九锡,封祖荫孙,富贵已极。」
《國語辭典》:锡杖(錫杖)  拼音:xí zhàng
僧侣所持的手杖。依律制,为沙门外出时所持。杖头装饰有金属环,振动时能发出锡锡的声音而得名。
《漢語大詞典》:敷锡(敷錫)
施赐。书·洪范:“敛时五福,用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷锡,宅中拓宇。”
《骈字类编》:锡山(锡山)
唐书食货志见铁山下食越绝书鸡山豕山者句践以畜鸡豕将伐吴以 士也鸡山在锡山南去县五十里豕山在民山西去县六十三里属越疑豕山在馀暨界中 可谈熙宁中有常州太守召赴阙其人颇熟时事将有陈述所主亦大臣有力者或云介甫当无不称上意既陛见上首问锡山去郡几远守非素备了不能对盖常州无锡县锡山俗呼惠山守不阅图经故不知也上顾近臣曰为守臣而不知境内山川其为政可料即罢去竟不曾开陈一言也明一统志锡山在常州府无锡县西七里慧山东峰 陆羽慧山寺记慧山古华山也山东峰当周秦间大产铅锡至汉兴锡方殚故创无锡县属会稽后汉有樵客山下得铭云有锡兵天下争无锡宁天下清有锡沴天下弊无锡乂天下济自光武至孝顺之世锡果竭顺帝东为无锡县属吴郡故东山谓之锡山此则锡山之岑嵚也粤丰道生真赏斋赋吾闻锡山有东河子者俊伟人也 其上世义熙惟宝始居慧山华里称孝
《漢語大詞典》:振锡(振錫)
谓僧人持锡出行。锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“建招提於幽峯,冀振锡之息肩。” 唐 司空图 《次韵和秀上人游南五台》:“振锡传深谷,翻经想旧臺。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》:“ 芥舟上人 以 远公 宿根,得 生公 妙解,振锡名山,玄风晻暖。” 清 钱谦益 《华严忏法序》:“尔时 六詔 不宾, 鷄足 越在化外,其振锡也何自?” 苏曼殊 《答邓孟硕书》:“ 欧洲 大乱平定之后,吾当振锡西巡,一弔 拜轮 之墓。”
《國語辭典》:锡赉(錫賚)  拼音:xí lài
赏赐。《旧唐书。卷一九七。南蛮西南蛮传。真腊传》:「太宗嘉其陆海疲劳,锡赉甚厚。」南朝梁。刘协《文心雕龙。指瑕》:「夫赏训锡赉,岂关心解?抚训执握,何预情理?」
分類:赏赐