《國語辭典》：铺陈（鋪陳） 拼音：pū chén
《漢語大詞典》：施张（施張）
(1).施行。《后汉书·济南王刘康传》：“大王以骨肉之亲，享食茅土，当施张政令，明其典法，出入进止，宜有期度；舆马臺隶，应为科品。”《封神演义》第九五回：“举措乃人君之大体，岂得妄自施张。”
(2).张开；展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注：“络幕，施张貌也。”
(3).安放；铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗：“独有纈纱幬，凭人远携得。施张合欢榻，展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“铺设绣红茵，施张鈿装具。”
(2).张开；展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注：“络幕，施张貌也。”
(3).安放；铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗：“独有纈纱幬，凭人远携得。施张合欢榻，展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“铺设绣红茵，施张鈿装具。”
《漢語大詞典》：张施（張施）
见“ 张弛 ”。
(1).张设。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会於朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿臺阁，屈竹为胎，张施为楨盖。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幙，有假花、假果、粉人、麵兽之属。”
(2).铺张；铺陈。 唐 拾得 《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！” 宋 陈师道 《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而 师道 又考次君之志行，张施而石铭之。”
(3).施设；措置。 清 唐甄 《潜书·性才》：“ 尧 舜 虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解説则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”
(4).犹施展。 明 陶宗仪 《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”
(1).张设。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“五月十五，起无遮大会於朝堂。掘地深五丈，以乱綵为宫殿臺阁，屈竹为胎，张施为楨盖。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“送葬者当衢设祭，张施帷幙，有假花、假果、粉人、麵兽之属。”
(2).铺张；铺陈。 唐 拾得 《诗》之十二：“男女为婚嫁，俗务是常仪，自量其事力，何用广张施！” 宋 陈师道 《朝奉郎魏君墓铭》：“乡里既共其事，而 师道 又考次君之志行，张施而石铭之。”
(3).施设；措置。 清 唐甄 《潜书·性才》：“ 尧 舜 虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食，皆得各遂。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“将有张施，必集监司下属曰：‘我意如此，诸君必驳我，我解説则再驳之，使万无可驳而后可行，勿以总督语有所因循也。’”
(4).犹施展。 明 陶宗仪 《辍耕录·鞠狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施其威。”