采取蒐集。唐。封演《封氏闻见记。赞成》：「天宝初，协律郎郑虔采集异闻，著书八十馀卷。」也作「采集」。

选择取用。《汉书。卷三六。刘向传》：「故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为列女传，凡八篇，以戒天子。」《水浒传》第九八回：「叶清后被邬梨差往石室山采取木石。」

1.拾取收集。唐。柳宗元 裴瑾崇丰二陵集礼后序：「由是累圣山陵，皆摭拾残缺，附比伦类，已乃斥去，其后莫能徵。」《二刻拍案惊奇》卷一九：「国中二三新进小臣，逆料公主必危，寄华势焰将败，摭拾前过，纠弹一本。」
2.收拾。《明史。卷二四六。侯震旸传》：「如不然，则督其条晰陈奏，以听吏议，摭拾残局，专任化贞。」

见“ 採掇 ”。
采集；搜集。《宋书·孝义传序》：“今采缀湮落，以备闕文云尔。”

(1).亦作“ 採缀 ”。搜集。 汉 王充 《论衡·卜筮》：“著书记者，採掇行事。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“礼以立体，据事剬范，章条纤曲，执而后显，採掇片言，莫非宝也。”《南史·沈约传》：“条流虽举，而採缀未周。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·皇甫冉》：“又《巫山诗》终篇皆丽，自 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 周 、 陈 、 隋 以来，採掇者无数，而补闕独获驪珠。” 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉序》：“老而嬾於考索，乃採掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“志士多危心，亦相率赴 欧 墨 ，欲採掇其文化，而纳之宗邦。”
(2).拾取；摘取。《宋书·孝义传·徐耕》：“今年亢旱，禾稼不登，氓黎饥馁，採掇存命。” 唐 杜甫 《七月三日戏呈元二十一曹长》诗：“园蔬抱金玉，无以供採掇。” 明 李东阳 《后园种菊经月忽见数花》诗：“登临忆冒重阳雨，採掇愁沾昨夜霜。” 清 唐孙华 《治圃》诗之三：“想当採掇时，碧色照筐筥。”
(3).采纳；选取。《旧唐书·良吏传上·蒋俨》：“僕以不才，犹参廷谍，诚以素非德望，位班卒伍，言以人废，不蒙採掇。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“採掇增损，实待圣断。” 明 吴承恩 《赏花钓鱼赋诗谢表》：“寸长罔弃，咸归採掇之中；四极难赊，不出惠鲜之外。”
(1).犹摘取。语本《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言掇之。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“青青高槐叶，采掇付中厨。” 宋 梅尧臣 《清池》诗：“泠泠清水池，藻荇何参差。美人留采掇，玉鮪自扬鬐。” 清 张锡祚 《晨诣南园采蕨》诗：“薄物世所遗，采掇欣有得。”
(2).犹摘录。 汉 王充 《论衡·超奇》：“故夫能説一经者为儒生，博览古今者为通人，采掇传书以上书奏记者为文人，能精思著文、连结篇章者为鸿儒。” 明 胡应麟 《诗薮·周汉》：“《庄》《列》最近诗；后人采掇其语，无不佳者。”
(3).犹搜集。 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“ 魏 氏采掇亡书，藏三阁。” 清 张埙石 《〈冬青树〉序》：“以 文山 、 叠山 为经，以 赵王孙 、 汪水云 幕府诸参军及一切遗民为纬，采掇既广，感激亦切。”

采集、搜罗。《宋史。卷二九六。杨徽之传》：「会诏李昉等，采缉前代文字，类为文苑英华。」

采集；摘取。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 宋 严有翼 詆 东坡 诗……所用典故，被其捃摘，几无完肤。”《辛亥革命前十年间时论选集·独应〈论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失〉》：“然仅以自意立言，无徵不信，惧未足坚吾説也；则将以鄙陋所及，捃摘史迹，拉杂而列比之，令为徵言。”

采集。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“僕妄窃此意，擷萃英华，以门分类，合四诗为一，名之曰《四诗类苑》。”

采集。《历代诗话续编·吴兢〈乐府古题要解〉》附录 明 毛晋 识语：“惟 唐 史臣 吴兢 ，纂采 汉 魏 以来古乐府词，分为十卷，惜乎不传。”

采集药材。《三国演义》第二九回：「顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰太平青领道，凡百馀卷，皆治人疾病方术。」

1.狭长而华贵的纸幅，旧时用来题咏诗文或作为书翰用纸。宋。吴澄〈贡院校文用张韵〉诗四首之一：「裁决至公还似乐，赓诗何惜费长笺？」
2.训诂的书，采集众说，而加以裁断，称为「长笺」。如：「说文长笺」、「六书长笺」。

1.诗人。《晋书。卷九二。文苑传。李充传》：「风人司箴，敬贻君子。」唐。白居易 〈与元九书〉：「虽义类不具，犹得风人之什二三焉。」
2.疯人。

古代民歌的一种体裁。 清 翟灏 《通俗编·识馀》：“ 六朝 乐府《子夜》、《读曲》等歌，语多双关借意， 唐 人谓之风人体，以本风俗之言也。”亦省称“ 风人 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有风人。” 郭绍虞 校释：“‘风人’云者，谓其体从民歌中来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“其词微而显，得风人之体。”

采取、摘取。唐。李益 竹溪诗：「采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。」宋。曾巩 方推官寄新茶诗：「采摘东溪最上春，壑源诸叶品尤新。」

陈述诗篇，以观政令得失。《礼记。王制》：「命大师陈诗，以观民风。」

周代官府定期派人到民间采集各地诗歌，以观民情风俗，作为施政的参考。《汉书。卷三○。艺文志》：「故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」

采摘、拾取。汉。孔安国〈书经序〉：「研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传。」南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「是以后来辞人，采摭英华。」