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《漢語大詞典》：俪皮（儷皮）
成对的鹿皮。古代用为聘问、酬谢或定婚的礼物。
《仪礼·士冠礼》：“乃礼宾以壹献之礼，主人酬宾束帛、儷皮。” 郑玄 注：“儷皮，两鹿皮也。”
《仪礼·士昏礼》：“纳吉用鴈，如纳采礼。纳徵，玄纁、束帛、儷皮，如纳吉礼。” 三国 蜀
谯周 《古史考》：“ 伏羲 制嫁娶，以儷皮为礼。” 清
叶燮 《原诗·内篇上》：“古者儷皮为礼，后世易以玉帛，遂有千纯百璧之侈。” 康有为
《大同书》己部第一章：“凡两家判合者以儷皮通其仪，为酒食召其亲友而号告之。”
《漢語大詞典》：微报（微報）
微薄的酬谢。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“处士儻不阻见庇，亦有微报耳。”
《漢語大詞典》：贿谢（賄謝）
赠礼酬谢。亦指赠送或酬谢的礼物。
《新唐书·宋申锡传》：“初， 申锡 以清节进，疾要位者纳賕餉，败风俗，故自为近臣，凡四方贿谢一不受。” 宋
苏轼 《东坡志林·单骧孙兆》：“予来 黄州 ，邻邑人 庞安常 者，亦以医闻，其术大类 驤 …… 驤 、 安常 皆不以贿谢为急，又颇博物，通古今，此所以过人也。” 清
汪琬 《闵宜人墓志铭》：“其人知公瑟缩畏事，谋借以中公，遂言於官，欲拘公庭辱之，必得贿谢乃已。”
《漢語大詞典》：谢媒（謝媒）
酬谢媒人。 明
海瑞 《禁约》：“婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼，不许厚礼物谢媒。”
《國語辭典》：许愿（許愿） 拼音：xǔ yuàn
向神明祈求帮助，并许诺愿望实现后，将以财物酬谢，称为「许愿」。《初刻拍案惊奇》卷六：「待我先吃两日素，到庵中许愿起经罢。」也作「许愿」。
《國語辭典》：许愿（許願） 拼音：xǔ yuàn
向神明祈福，许诺于获验后，将用财物报谢，称为「许愿」。如：「他在庙里许愿，若顺利考上大学，将以牲礼拜谢。」也作「许愿」。
《漢語大詞典》：宾尸（賓尸）
周 代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳，设酒食请尸来吃，叫做宾尸。一说为祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。
《诗·周颂·丝衣序》：“
《丝衣》，绎、宾尸也。” 郑玄 笺：“绎，又祭也。天子诸侯曰绎，以祭之明日；卿大夫曰宾尸，与祭同日。” 孔颖达 疏：“谓 周公 、 成王 太平之时，祭宗庙之明日，又设祭事以寻绎昨日之祭，谓之为绎，以宾事所祭之尸，行之得礼。” 清
方苞 《又书〈清庙诗〉后》：“至 周 则前期卜日，卜尸，散斋七日，致斋三日，使日祭一庙祭之，明日绎而宾尸。”
《國語辭典》：谢土（謝土） 拼音：xiè tǔ
在建筑物完成后举行的祭典。《土风录。卷二。谢土》：「东观汉记钟离意出奉钱使人作市屋，既成谓解土祝曰案，即今所谓谢土也。」
《漢語大詞典》：畴答（疇答）
(1).畴，通“ 酬 ”。酬谢；用财物表示谢意。
《三国志·魏志·武帝纪》“於是大封功臣二十餘人……轻重各有差” 南朝 宋 裴松之 注：“
《魏书》载公令曰：‘追思 竇婴 散金之义，今分所受租与诸将掾属及故戍于 陈 蔡 者，庶以畴答众劳，不擅大惠也。’”
(2).畴，通“ 酬 ”。应答。：“臣生长蓽门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
《漢語大詞典》：媒红（媒紅）
酬谢媒人的布帛之类的彩礼。 清
李渔 《风筝误·鹞误》：“只是你怎么样谢媒？先要与你断过媒钱几两、媒红几丈。” 清
蒋士铨 《临川梦·了梦》：“我想 汤老官儿 ……撰出多少奇奇怪怪文章，硬派我老头儿，在牡丹亭下，为 柳 生 杜 女撮合，至今媒红喜酒，不曾见面。”
《國語辭典》：口愿（口願） 拼音：kǒu yuàn
在神灵前亲口许下诺言。元。杜仁杰〈耍孩儿。我当初不合鬼擘口套。五煞〉：「天长观里看水庵相识，济元庙里口愿把我抛持。」元。无名氏《独角牛》第四折：「独角牛无对整三年，则今番赛还了他那口愿。」
《漢語大詞典》：谢媒茶（謝媒茶）
指酬谢媒人的酒宴。
《儿女英雄传》第九回：“我喝定了你的‘谢媒茶’了！”
《漢語大詞典》：谢媒红（謝媒紅）
酬谢媒人的钱钞花红。 元
康进之《李逵负荆》第三折：“只是老汉没的谢媒红送你。”
