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《漢語大詞典》：避咎
(1).避免罪过或过失。《孔子家语·曲礼子夏问》：“ 孔子 曰：‘ 晏平仲 可谓能远害矣，不以己知是駮人之非，愻辞以避咎，义也夫！’”《后汉书·杨赐传》：“臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。”
(2).避免祸害。 汉 焦赣 《易林·豫之比》：“ 禹 导 龙门 ，避咎除患，元丑以安。”《南史·恩倖传·茹法亮》：“又启上籍被却者悉充远戍，百姓嗟怨，或逃亡避咎。”
分類：避免免祸免罪祸害罪过过失
《漢語大詞典》：少而精
排除一切多余,避免铺张。例如：教学内容要少而精。
分類：排除多余避免铺张
《漢語大詞典》：免避
亦作“ 免辟 ”。 避免。 汉 王充 《论衡·累害》：“圣贤不治名，害至不免辟。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“还有知识阶级不可免避的运命，在革命时代是注重实行的，动的；思想还在其次，直白地说：或者倒有害。” 茅盾 《动摇》五：“立刻解决了，才能免避一场大祸。”
分類：避免
《國語辭典》：妥协（妥協）　　拼音：tuǒ xié
1.对立的双方为避免冲突或争执，彼此在原则、利益上让步，谋求融洽的行为。如：「经过调解，双方都不再坚持己见，愿意妥协。」
2.稳妥适当。《红楼梦》第一七、一八回：「纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思。」《老残游记》第八回：「桌椅几案，布置极为妥协。」
3.停当、完毕。《红楼梦》第二三回：「正才掩埋妥协，只见袭人走来。」《老残游记》第九回：「苍头一一答应说：『都齐备妥协了。』」
分類：妥协恰当停当让步协调完毕合适避免冲突争执
《国语辞典》：茶包　　拼音：chá bāo
装填茶叶的小纸包。取用方便，并可避免茶屑之困扰。如：「无论茶包做得如何精致，王先生还是习惯用茶叶泡茶。」
分类：装填茶叶纸包取用方便避免困扰
《漢語大詞典》：亸免（軃免，嚲免）
躲避，避免。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“法心觉了无一物。 赵州和尚 道‘放得下时都没事’。若放不下，寃债到来何由嚲免？”
軃免：躲免；逃避。軃，用同“ 躲 ”。 元 无名氏《小孙屠》戏文第十一出：“这场罪愆，怎么軃免？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十一出：“拷打更拼扒，如今怎生軃免？” 
分類：躲避避免逃避戏文
《國語辭典》：有备无患（有備無患）　　拼音：yǒu bèi wú huàn
凡事有准备，方可免后患。《左传。襄公十一年》：「居安思危，思则有备，有备无患。」《文明小史》第四三回：「虽然现今没有事情，然而我们总是防备的好。自古道：『有备无患』。」
分類：事先准备避免灾祸
《國語辭典》：折实（折實）　　拼音：zhé shí
1.减价折扣之后的实在数目。
2.把金额折算成实物来计算。
分類：避免物价变动关人带来损失
《國語辭典》：正冠李下　　拼音：zhèng guān lǐ xià
在李树下不要整理帽子，可避免偷李的嫌疑。语本《乐府诗集。卷三二。相和歌辞七。无名氏。君子行》：「君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。」后比喻引起他人疑猜。《梁书。卷三三。王僧孺传》：「下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳。」
分類：嫌疑不整李树树下帽子避免
《漢語大詞典》：知止不殆
谓适可而止，就能避免危险。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“ 广 谓 受 曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，功遂身退，天之道也。’” 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“﹝ 继连 ﹞为僧首七年，得赐衣，又七年，当赐号…… 连 笑曰：‘知足不辱，知止不殆。’卒谢去。”亦作“ 知足不殆 ”。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》：“太傅 疎广 谓少傅 受 曰：‘吾闻“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也。’”
分類：适可而止避免危险
《國語辭典》：在所难免（在所難免）　　拼音：zài suǒ nán miǎn
无论如何很难免除、避免。《活地狱》第九回：「或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。」也作「在所不免」。
分類：不容易避免
《國語辭典》：逃灾避难（逃災避難）　　拼音：táo zāi bì nàn
逃离祸患躲避灾难。元。无名氏《盆儿鬼》第二折：「似这等逃灾避难，倒不如奔井投河。」也作「逃灾躲难」。
分類：逃脱灾害侵袭避免
《国语辞典》：能免则免（能免则免）　　拼音：néng miǎn zé miǎn
能避免的就避免。如：「下班后的应酬能免则免，不要每天喝得醉醺醺地回来！」
分类：避免
《国语辞典》：明法审令（明法审令）　　拼音：míng fǎ shěn lìng
申明法令，谨慎发布命令，避免出现差错，使人人遵守。《尉缭子。战威》：「明法审令，不卜筮而事吉。」《史记。卷六五。孙子吴起列传。孙武》：「明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。」
分类：申明明法法令谨慎发布命令避免差错
《国语辞典》：神权时代（神权时代）　　拼音：shén quán shí dài
人类初期为避免水、火、风、雷等天灾，用祈祷的方法以避祸求福，就是人同天争的时期。此为世界进化与人类生存奋斗的第二个时期。见民权主义第一讲。
分类：避免天灾