僧、道或士子所穿的衣服。参见「直裰」条。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「早饭都吃过了，方才起身，把道袍、鞋、袜慢慢的逐件搬将出来，无非要延挨时刻，误其美事。」《初刻拍案惊奇》卷一：「烦劳了列位，做两件道袍穿穿，也见小肆中薄意。」

道家之人穿的衣服。《三国演义》第四九回：「孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来道坛前。」

僧、道或士子所穿戴的衣服与帽子。《三国演义》第五七回：「孔明辞回，方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑。」

缀上领圈道袍。 明 代内臣服饰的一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“二色衣，近御之人所穿之衣……第三层曰‘裰领道袍’。其白领以浆布为之，如玉环在项，而缺其前，稍油垢即换之。”参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第十三章第一节。

指 明 代宫廷内臣所穿二色衣的第二层直裰。

用鹤羽制成的外衣。《三国演义》第三八回：「玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。」

(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐 贾岛 《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达 欲自立，恐众心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”
(2).代称僧人。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。”
(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。”
(4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载 尝着衲衣负筐，令门生 舒雅 执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。”

道袍。 宋 叶适 《送徐洞清秀才入道》诗：“白襴已回施，黄氅犹索钱。”

道袍。 明 无名氏 《献蟠桃》第二折：“则我这草履麻绦不老衣，倒大来无是无非。”

(1).佛教的事业。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》序：“遂令无上道服，毁於尘俗，亮到之心，屈乎人事。”
(2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“［旦］我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与。［末］兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。” 钱南扬 校注：“释道两家的服装都可以称道服，这里是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“其衣则縞素道服也。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》：“寺门有 右军 塐像，青巾道服，坐于正中。”

亦作“ 直裰 ”。亦作“直敪”。
(1).古家居常服，俗称道袍。 宋 郭若虚 《图画见闻志一·论衣冠异制》：“ 晋 处士 冯翼 ，衣布大袖，周缘以皂，下加襴，前繫二长带， 隋 唐 朝野服之，谓之 冯翼 之衣，今呼为直掇。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 富郑公 致政归西都，尝著布直裰，跨驴出郊。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“无线导者，则谓之道袍，又曰直掇……燕居之所常用也。”《儒林外史》第一回：“一个穿寳蓝直裰，两人穿元色直裰，都有四五十岁光景。”
(2).指僧袍。《景德传灯录·普化和尚》：“将示灭，乃入市谓人曰：‘乞一箇直敠。’” 元 无名氏 《东坡梦》第一折：“把我褊衫都当没了，至今穿着皂直掇哩。”《水浒传》第七一回：“就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？”

本指古代的家居常服。后多指僧、道或士子所穿的衣服。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》：「相府中有一少年人，年方弱冠，戴缠騣大帽，穿青绢直摆，攦手洋洋，出来下阶。」也作「直裰」、「直身」。

旧式下摆较宽大的长袍，形如道袍。《初刻拍案惊奇》卷二九：「即忙换了小帽，穿了大摆褶子，来到公厅。」