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分类词汇(续上)
凫浴
咽日
守灵
纸袄
眼方
道迹
静功
鍊魄
金汞
扣齿
玉釜
奼女
销化
三住
十义
《漢語大詞典》:凫浴(鳧浴)
(1).道家导引术的一种。《淮南子·精神训》:“熊经鸟伸,鳧浴蝯躩,鴟视虎顾,是养形之人也,不以滑心。”
(2).浮游。 梁启超 《呵旁观者文》:“如立於此船,观彼船之沉溺,而睹其鳧浴以为欢。”
《漢語大詞典》:咽日(嚥日)
吞服太阳精气。为道家修养之法。日,日华,太阳的精气。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》诗:“晴窗嚥日肝肠煖,古殿朝真屨袖香。”
《國語辭典》:守灵(守靈)  拼音:shǒu líng
守在灵床、灵柩或灵位的旁边。《初刻拍案惊奇》卷一三:「儿媳两个也不守灵,也不做什么盛羹饭。」《红楼梦》第六四回:「贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵,等过百日后,方扶柩回籍。」
《漢語大詞典》:纸袄(紙襖)
纸制的有衬里的上衣。古代道家、隐士或贫民常有衣之者。 唐 殷尧藩 《赠惟俨师》诗:“云锁木龕聊息影,雪香纸袄不生尘。” 宋 曾慥 《集仙传》:“ 王先生 隐 王屋山 ,常衣纸袄,人呼 王纸袄 。” 元 张可久 《醉太平·山中小隐》曲:“裹白云纸袄,挂翠竹麻絛。一壶村酒话渔樵,望 蓬莱 縹緲。”
《漢語大詞典》:眼方
(1).眼睛呈方形。道家以为寿征。南史·隐逸传下·陶弘景:“仙书云:‘眼方者寿千岁。’ 弘景 末年一眼有时而方。”
(2).治疗目疾的药方。 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“ 惠能 未肯传心法, 张湛 徒劳与眼方。”
《漢語大詞典》:道迹(道跡)
亦作“道蹟”。
(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。” 唐 郝处俊 《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”
(2).道家的事业。 唐 王绍宗 《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰 太和先生 ,庶追道跡,先众妙也。”
见“ 道跡 ”。
《漢語大詞典》:静功
指道家的静坐修养之功法。
《漢語大詞典》:鍊魄
指道家修炼。语本《至游子·阴符》:“阳者汞也,其性飞者也;阴者铅也,其性伏者也。圣人伏阳汞以鍊其魄,飞阴铅以拘其魂。” 唐 李白 《赠嵩山焦炼师》诗:“潜光隐 嵩岳 ,鍊魄栖云幄。” 唐 奚贾 《谒李尊师》诗:“鍊魄闭琼户,养毛飞洞天。”
《漢語大詞典》:金汞
道家所炼丹药名。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一:“金汞封仙骨,灵津嚥玉池。”云笈七籤卷六六:“夫论还丹皆至药而为之,即丹砂之玄珠,金汞之灵异,有仙自然还丹,生太阳背阴向阳之山。” 元 袁桷 《次韵善之杂兴》之四:“丹熟抽金汞,窗明炼玉砂。”
《漢語大詞典》:扣齿(扣齒)
左右上下齿相叩。为道家修炼之法。传统医学用为牙齿保健。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七:“扣齿端金简,焚香检玉经。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗:“降真沉水生炉烟,扣齿晓漱华池泉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·荐亡》:“揑诀惊三界,扣齿动百神。”
《漢語大詞典》:玉釜
道家对炊釜的称呼。 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“聚窟州有返魂树,伐其根心,於玉釜中煮取汁,又熬之令可丸,名曰惊精香。” 唐 王绩 《游仙》诗之二:“金壶新练乳,玉釜始煎香。” 唐 白居易 《李夫人》诗:“又令方士合灵药,玉釜煎鍊金炉焚。”
分類:道家称呼
《国语辞典》:奼女  拼音:chà nǚ
1.少女。《续汉书志。第一三。五行志一》:「河閒奼女工数钱,以钱为室金为堂。」唐。罗邺〈自遣〉诗:「春巷摘桑喧奼女,江船吹笛舞蛮奴。」
2.道家所炼的丹汞。明。李时珍《本草纲目。卷九。金石部。水银》:「释名:汞,澒,灵液,奼女。」《西游记》第一九回:「婴儿奼女配阴阳,铅汞相投分日月。」
《漢語大詞典》:销化(銷化)
(1).道家谓遗其形骸而仙去。史记·封禅书:“形解销化,依於鬼神之事。” 裴駰 集解:“ 服虔 曰:‘尸解也。’ 张晏 曰:‘人老而解去,故骨如变化也。’” 清 戴名世 《答张伍两生书》:“吾闻为神仙遗形骸、解销化,其术祕不传。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·自挽诗》:“便教真箇形销化,也算逍遥极乐天。”
(2).消散泯灭。 唐 孟郊 《悼亡》诗:“泉下双龙无再期,金蚕玉燕空销化。” 元 郑廷玉《后庭花》第三折:“你与我传语他家,将寃恨都销化。”
(3).融化。 清 袁枚 续新齐谐·蝎虎遗精:“倘有水一滴在体,不拘何处,即能销化人骨肉成水。”
(4).花费。古今小说·众名姬春风吊柳七:“ 耆卿 所支俸钱,及一应求诗求词餽送下来的东西,都在妓家销化。”
《漢語大詞典》:三住
道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。 唐 施肩吾 《三住铭》:“气住则神住,神住则形住,长生之道也。” 宋 范成大 《次韵严子文见寄》:“无心我正铭三住,有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。《二程语录》卷一:“ 持国 曰:‘道家有三住:心住则气住,气住则神住。’此所谓三守。 伯淳 先生曰:‘此三者,人终食之顷,未有不离者,其要只在收放心。’”
《漢語大詞典》:十义(十義)
(1).儒家提倡的伦理道德的十个原则。礼记·礼运:“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情,脩十义,讲信脩睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?”
(2).道家亦倡此说。云笈七籤卷一百:“帝( 黄帝 )始制七情,行十义之教……十义者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟 小学绀珠·人伦·十义