吕令则义井赋地脉伏泉天文垂井式观象而遂凿虽暂劳而功永

春秋元命苞岁之为言遂也注遂出也出五事于所直辰也

(1).清畅通达貌。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。” 李善 注：“阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时復横溃而清通也。”
(2).亦作“ 阳燧 ”。古代利用日光取火的凹面铜镜。《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴” 汉 郑玄 注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦 疏：“以其日者，太阳之精，取火於日，故名阳遂。” 孙诒让 正义：“古阳遂盖用窐镜，故《鳧氏》注云：‘隧在鼓中，窐而生光，有似夫隧。’” 汉 王充 《论衡·率性》：“阳遂取火於天，五月丙午日中之时，消鍊五石，铸以为器，磨礪生光，仰以嚮日，则火来至。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“阳燧以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾承之，则得火也。” 严复 《救亡决论》：“方诸阳燧，格物所宗。”
(3).古代车上的一种采光装置。《晋书·舆服志》：“阳遂四望繐窗皁轮小形车，驾牛。”

人名。（西元596～658）字登善，唐钱塘（今浙江省杭州）人，初唐书法家。博涉文史，工楷、隶，书学钟繇、王羲之，而成古雅瘦劲之体。太宗时历官谏议大夫兼起居注，后与长孙无忌同受顾命。高宗即位，迁尚书左仆射，封河南郡公，帝将废后立武则天，遂良力谏不纳，乞归田里。累贬爱州刺史，忧愤而卒。

称心如意。如：「诸事顺遂」。

北周 官名。佐县乡长官掌管政令戒禁。《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“遂伯下大夫 鲍宏 曰：‘我强 齐 弱，我治 齐 乱，何忧不克！但先帝往日屡出 洛阳 ，彼既有备，每有不捷。’” 胡三省 注：“遂伯，盖髣髴《周官》遂师之职。 杜佑 曰： 周 地官之属有左、右遂伯，中大夫也。小遂伯则下大夫，每乡一人。”

指 周 代遂大夫的属官。 清 恽敬 《三代因革论七》：“遂大夫之属，邻长、里长、酇长、鄙师，遂官也。”

1.随行舒缓的样子。《礼记。祭义》：「及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。」
2.兴盛起来的样子。《尔雅。释训》：「烝烝，遂遂，作也。」

犹直捷。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇一》：“若求其实，则上章所云‘人而不仁如礼何’者，乃为径遂。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“七言律，平叙易於径遂，雕鏤失之佻巧，比五言为尤难。”

续文献通志白河自密云南至牛栏山与潮河合流至通州入直沽一名白遂河

谓哀而不止。《孔丛子·诘墨》：“夫儒倨法而自顺，立命而怠事，崇丧遂哀，盛用繁礼，其道不可以治国，其学不可以导家。”《史记·孔子世家》：“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗。” 清 王念孙 《读书杂志·晏子春秋一》“脩哀”：“《内篇諫下》：‘今朽尸以留生，广爱以伤行，脩哀以害性。’案：脩字於义无取，当是循字之误。循之言遂也。遂哀，谓哀而不止也。”

犹成功。建立功业。《荀子·富国》：“故君国长民者，欲趋时遂功，则和调累解速乎急疾，忠信均辨説乎赏庆矣。”《吕氏春秋·博志》：“用智褊者无遂功，天之数也。” 高诱 注：“遂，成也。” 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“若既克自敬勤，及先人存，趾美进士，续闻成宗，唯服任遂功，为孝子在不怠。”

亦作“ 问坠 ”。 询问水中可涉的途径。《晏子春秋·杂上二十》：“溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。”《荀子·大略》：“迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。” 杨倞 注：“遂，谓径隧，水中可涉之径也。”

谓臣下无君命不得自行专断。《公羊传·僖公三十年》：“冬， 天王 使宰 周公 来聘，公子遂如京师，遂如 晋 。大夫无遂事。此其言遂何？公不得为政尔。” 何休 注：“不从公政令也，时见使如京师而横生事，矫君命聘 晋 ，故疾其骄蹇自专。” 徐彦 疏：“﹝大夫无遂事，﹞正以臣无自专之道也。” 汉 刘向 《说苑·奉使》：“《春秋》之辞有相反者四：既曰‘大夫无遂事’，不得擅生事矣，又曰‘出境可以安社稷利国家者，则专之可也’……何也？曰：此义者各止其科不转移也。不得擅生事者，谓平生经常也；专之可者，谓救急除祸也。”《汉书·冯奉世传》“议者以 奉世 奉使有指，《春秋》之义亡遂事， 汉 家之法有矫制，故不得侯” 唐 颜师古 注：“无遂事者，谓临时制宜，前事不可必遂也。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰： 师古 误注‘遂事’，可駮。 苏舆 曰：《公羊》 桓 八年传：‘遂者何，生事也，大夫无遂事。’此用其义。 何 注：‘生，犹造也。专事之辞。’”

古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下，则光聚于弧心，久而温度升高，承之以艾，则火生。因其取火于阳光，故亦名阳燧。《周礼·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 郑玄 注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦 疏：“取火於日，故名阳遂，取火於木为木遂者也。”参见“ 阳燧 ”。

古人用来向日取火的铜制火镜。也称为「金燧」、「阳遂」。