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《國語辭典》:斧凿痕(斧鑿痕)  拼音:fǔ zuò hén
比喻诗文绘画过于刻意经营,以致显得造作而不自然。唐。韩愈〈调张籍〉诗:「徒观斧凿痕,不瞩治水航。」
《漢語大詞典》:任心
(1).犹任意。任随心意,不受拘束。三国志·魏志·明帝纪:“ 明帝 沉毅断识,任心而行,盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》:“ 孝成 任心纵欲,以婢为后,使皇统亡絶,社稷沦倾。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·总术:“是以执术驭篇,以善弈之穷数;弃术任心,如博塞之邀遇。” 明 杨涟 《劾魏忠贤疏》:“而皇皇天语,提起放倒,信手任心,令天下后世视皇上为何如主?” 鲁迅 《〈稽康集〉跋》:“校者一用墨笔,补阙及改字最多。然删易任心,每每涂去佳字。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然,情不繫於所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(3).用心,尽心。警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“毛诗云:‘他人有心,予忖度之。’大人试抚弄一过,小子任心猜度。若猜不着时,大人休得见罪。”
《漢語大詞典》:无造(無造)
(1).无事。造,事,指军役之事。《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无造。” 毛 传:“造,为也。”
(2).无所造作。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“故德与道为一,神与道为二。二,故有照以通化;一,故常因而无造。”
《國語辭典》:矫厉(矯厲)  拼音:jiǎo lì
为求树立高尚的名声,言行乃超越常情。《晋书。卷九八。王敦传》:「敦务自矫厉,雅尚清谈,口不言财色。」晋。陶渊明〈归去来辞。序〉:「质性自然,非矫厉所得。」
《國語辭典》:脂粉气(脂粉氣)  拼音:zhī fěn qì
1.胭脂香粉芬芳的气味。唐。宋之问 伤曹娘诗二首之一:「独怜脂粉气,犹著舞衣中。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「原来鼻闻乃是脂粉气,耳听即是筝板声。」
2.女性美艳娇柔的气质,或指男子所拥有的娇柔气质。
3.事物美艳娇柔的风格或风貌。宋。陈善《扪虱新话。卷八。诗类。诗有四雨句优劣》:「予与林邦翰论诗及四雨字句,邦翰云:『梨花一枝春带雨』,句虽佳,不免有脂粉气。」明。李东阳《怀麓堂诗话》:「咏闺阁过于华艳谓之脂粉气。」《浮生六记。卷四。浪游记快》:「其馀湖心亭、六一泉诸景,各有妙处,不能尽述,然皆不脱脂粉气,反不如小静室之幽僻,雅近天然。 」
《漢語大詞典》:伪言(僞言)
(1).假话。亦谓说假话。国语·晋语三:“伪言误众,死。” 汉 王充 论衡·问孔:“实不欲往,志动发言,是伪言也。” 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“今夫取科者……走高门,邀大车,巧笑而伪言,卑陬而姁媮,偷一旦之容以售其伎,吾无有也。”
(2).人为之言,造作之言。 清 恽敬 《答蒋松如书》:“诚使 陆敬舆 、 司马君实 诸人生于今日,为四子书文, 韩退之 、 李习之 、 曾子固 诸人为之序,传之数千载之后,其尊于 扬雄 之伪言、 刘歆 之饰説,盖可必也。”
分類:假话造作
《漢語大詞典》:无为法(無爲法)
佛教语。同“ 有为法 ”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。四十二章经:“解无为法,名曰沙门。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗:“门掩竹林出,禽鸣春雨餘。了此无为法,身心同晏如。”
《漢語大詞典》:都酿(都釀)
大的酿造作坊。 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“先是有总领自乞为都酿,抱浄息而私其赢。”
《国语辞典》:假仙  拼音:jiǎ xiān
闽南方言。虚伪造作、不诚实。如:「少假仙了,你明明很喜欢这份礼物,还故意假装很讨厌。」
《漢語大詞典》:植业(植業)
佛教谓造作善恶等业。 南朝 梁简文帝 《唱导文》:“三界异术,五道分逕,天人植业,各归一果。”
《國語辭典》:造词(造詞)  拼音:zào cí
把文字连缀成词。如:「老师要学生就课文内的生字逐一造词。」
《國語辭典》:解构(解構)  拼音:jiě gòu
1.会合。《淮南子。俶真》:「孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎?」
2.离间。《后汉书。卷一三。隗嚣传》:「自今以后,手书相闻,勿用傍人解构之言。」
《漢語大詞典》:工气(工氣)
谓人工造作的习气。 宋 邓椿 画继·岩穴上士·高焘:“作小景自成一家,清远静深,一洗工气。” 元 夏文彦 图绘宝鉴卷三:“ 刘履中 字 坦然 , 汴 人也。善画人物,笔势雄特,仙佛亦其所长,但故事人物,未脱工气。”
《國語辭典》:竫言  拼音:jìng yán
伪造的话。《公羊传。文公十二年》:「何贤乎缪公?以为能变也,其为能变奈何?惟諓諓善竫言。」
《漢語大詞典》:造凿(造鑿)
造作,做作。
分類:造作做作