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《漢語大詞典》:毁方
(1).古代数学中求圆于方之法。周髀算经卷上:“万物周事而圆方用焉,大匠造制而规矩设焉,或毁方而为圆,或破圆而为方。”
(2).谓毁弃立身行事的准则。 明 文徵明 《周康僖公传》:“事有义命,毁方以求济,如义何?”参见“ 毁方瓦合 ”。
《國語辭典》:毁方瓦合(毀方瓦合)  拼音:huǐ fāng wǎ hé
儒者应收敛自己的锋芒和个性,与人相配合。《礼记。儒行》:「举贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。」汉。郑玄。注:「毁方而瓦合,去己之大圭角,下与众人小合也。」
《漢語大詞典》:身范(身範)
自身行为的规范。太平广记卷三引汉武帝内传:“今日受教,此乃天也, 彻 戢圣命以为身范。”
《漢語大詞典》:伛步(傴步)
谓弯腰曲身行走。 明 徐渭 《缇芝赋》:“恐盛德之点璧,惟傴步以循墙。”
《漢語大詞典》:随方逐圆(隨方逐圓)
(1).谓立身行事无定则。《金瓶梅词话》第五八回:“﹝ 温必古 ﹞和光混俗,惟其利欲是前;随方逐圆,不以廉耻为重。”
(2).根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·营造》:“今 苏 杭 庸工皆不知此义,惟将砖瓦木料搭成空架子,千篇一律,既不明相题立局,亦不知随方逐圆。”
《漢語大詞典》:做人做世
指在社会上立身行事。 欧阳山 《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会--做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!” 欧阳山 《苦斗》六一:“咱们来到这 震南农场 ,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈子的。”
《漢語大詞典》:躬身行礼
指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬。例如:向皇后躬身行礼。
《國語辭典》:毁方投圆(毀方投圓)  拼音:huǐ fāng tóu yuán
比喻放弃立身处世的原则,而一味迎合世俗。《抱朴子。外篇。汉过》:「毁方投圆、面从响应者,谓之绝伦之秀。」
《國語辭典》:身无择行(身無擇行)  拼音:shēn wú zé xíng
所作所为都遵循法道,自然成习,无须刻意选择。《孝经。卿大夫章》:「是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。」
《國語辭典》:踽踽独行(踽踽獨行)  拼音:jǔ jǔ dú xíng
孤单无伴的走著。《聊斋志异。卷一。画皮》:「何夙夜踽踽独行。」
《國語辭典》:据义履方(據義履方)  拼音:jù yì lǚ fāng
比喻为人刚正不阿,循规蹈矩。晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》:「为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。」
身行
【佛学大辞典】
(术语)身所行善恶之业也。
威施长者问观身行经
【佛学大辞典】
(经名)菩萨修行经之异名。
二种身行施
【三藏法数】
(出大智度论)
〔一、生身行施〕,谓菩萨以父母所生之身,能以一切宝物,及以身命布施,心不吝惜,是名生身行施。
〔二、法身行施〕,谓菩萨舍生身已,得法身时,能于十方世界,以种种珍宝、衣服、饮食,给施一切众生,又能一时之顷,随众生音声,普为说法,是名法身行施。
生身行施
【三藏法数】
谓菩萨以父母所生之身,能以一切宝物,及以身命布施,心不吝惜,是名生身行施。
法身行施
【三藏法数】
谓菩萨舍生身已,得法身时,能于十方世界,以种种珍宝、衣服、饮食,给施一切众生,又能一时之顷,随众生音声,普为说法,是名法身行施。