《漢語大詞典》：足称（足稱）
值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“全 赵 之袨服丛臺，方此为劣 临淄 之挥汗成雨，曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》：“ 元巖 王韶 ，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇諤之风，有足称矣。”
《漢語大詞典》：沾足（霑足）
(1).《诗·小雅·信南山》：“既霑既足。”后以“霑足”指雨水充分浸润土壤。 唐文宗 《暮春喜雨》诗：“郊坰既霑足，黍稷有丰期。”《新唐书·刘仁轨传》：“今兹澍泽霑足，百穀炽茂，收纔十二。” 清 昭梿 《啸亭杂录·至诚格天》：“是日申酉时即雷雨大作，四郊霑足。”
(2).谓普遍受惠得益。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而 覃 山积铺席，復和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升。以至参御辈，靡不霑足。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“ 祥符 中， 开宝寺 福胜院 舍利塔……降下舍利於地面砖石上，约五千餘粒。僧俗虔心求觅，必获霑足。”
(2).谓普遍受惠得益。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而 覃 山积铺席，復和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升。以至参御辈，靡不霑足。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“ 祥符 中， 开宝寺 福胜院 舍利塔……降下舍利於地面砖石上，约五千餘粒。僧俗虔心求觅，必获霑足。”
《國語辭典》：白足 拼音：bái zú
南北朝的名僧昙始。足白于面，故称为「白足和尚」，后人便称僧人为「白足」。唐。李商隐 天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句诗：「白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。」宋。苏轼 赠江州景德长老诗：「白足高僧解达观，安排春事满幽栏。」
《骈字类编》：双足（双足）
唐 杨凭 边塞行 九原临得水，双足是重城。
元 黄镇成 黄月潭 未似月潭双足健，东南踏遍万重云。
元 吴莱 同吴正传咏龚岩叟小儿高马图 并州小儿十岁许，双足捷走真骅骝。
元 张翥 清溪濯足图 黄尘满双足，宜赋故山归。
元 黄镇成 黄月潭 未似月潭双足健，东南踏遍万重云。
元 吴莱 同吴正传咏龚岩叟小儿高马图 并州小儿十岁许，双足捷走真骅骝。
元 张翥 清溪濯足图 黄尘满双足，宜赋故山归。
分类：双足
《漢語大詞典》：雁足书（雁足書）
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。
《骈字类编》：一足
分类：一足
《國語辭典》：侧足（側足） 拼音：cè zú
1.因畏惧而不敢向前。《南史。卷七○。循吏传。郭祖深传》：「远近侧足，莫敢纵恣。」《明史。卷三○七。佞倖传。江彬传》：「成国公朱辅为长跪，魏国公徐鹏举及公卿大臣皆侧足事之。」
2.插足，干预其事。如：「这是我们自家兄弟的事，请你别侧足。」
2.插足，干预其事。如：「这是我们自家兄弟的事，请你别侧足。」