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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:絪度
褥子。古代贵族下葬时用盛有茅草和廉姜、泽兰等香草的褥子铺垫在棺下。 马王堆 汉 墓竹简《葬具》:“白綃、乘云绣、郭(槨)中絪度、一赤掾(缘)。” 唐兰 考释:“絪度是铺在棺下的褥子……《既夕礼》説:‘茵著用荼,实绥泽焉。’注:‘荼,茅秀也;绥,廉薑也;泽,泽兰也。皆取其香兼御湿。’所説茵著就是竹简上的絪度。由于用丝织品做的,所以从糸作絪。古代读著如睹,和度音很接近。”见《文史》第十辑《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遗策考释》
《漢語大詞典》:油軿车(油軿車)
古代经过油饰供贵族妇女乘坐的四周有障蔽的车。晋书·舆服志:“公主、王太妃、王妃,皆油軿车,驾两马,右騑。”亦省作“ 油軿 ”。 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》:“玉笄辉首,油軿在驭。”
《漢語大詞典》:珠襦玉柙
古代帝、后及贵族的殓服。汉书·佞幸传·董贤:“及至东园祕器,珠襦玉柙,预以赐 贤 ,无不备具。” 颜师古 注:“《汉旧仪》云东园祕器作棺梓……珠襦,以珠为襦,如鎧状,连缝之,以黄金为缕。要以下,玉为柙,至足,亦缝以黄金为缕。”亦作“ 珠襦玉匣 ”。西京杂记卷一:“ 汉 帝送死,皆珠襦玉匣,匣形如鎧甲,连以金缕。” 唐 杨炯 《崔献行状》:“珠襦玉匣,礼备於丧终;筮短龟长,事从於先见。” 明 田汝成 西湖游览志馀·版荡凄凉:“发 宋 家诸陵寝,断残肢体,攫珠襦玉匣,焚其胔,弃骨草莽间。” 清 汪熷 《〈长生殿〉序》:“珠襦玉匣,安能对香佩以伤心;碧水青山,何止听淋铃而出涕。”
分類:贵族
《國語辭典》:仲夏夜之梦(仲夏夜之夢)  拼音:zhòng xià yè zhī mèng
书名。英国莎士比亚所作的剧本,西元一六○○年出版。内容以提西阿斯与两对雅典情人的故事,附带一套神仙故事,和一群丑角扮演的插剧故事组成。剧名取其情节怪诞,而虚无缥缈的境界,无异于仲夏夜之梦。
《國語辭典》:万里长城(萬里長城)  拼音:wàn lǐ cháng chéng
1.中国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国(西元前770~476),今存者为明代所修建。西起甘肃嘉峪关,东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口,横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口,如山海关、居庸关、娘子关等。简称为「长城」。
2.比喻国家的栋梁。《南史。卷一五。檀道济传》:「道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛,乃脱帻投地曰:『乃坏汝万里长城!』」明。陈忱《水浒后传》第一二回:「吞圭既丧,坏了万里长城,国中精锐已尽,如何是好?」也称为「长城」。
《國語辭典》:长城(長城)  拼音:cháng chéng
1.万里长城的简称。参见「万里长城」条。
2.比喻国家的栋梁。如:「每一个为国效力的人,皆是国家的长城。」也称为「万里长城」。
3.比喻势力、地位等。如:「自毁长城」。
《国语辞典》:托尔斯泰(托尔斯泰)  拼音:tuō ěr sī tài
Leo Tolstoy
人名。(西元1828~1910)俄国小说家。出身贵族,曾就读喀山大学,参加克里米亚战争,战后漫游欧洲。著有《复活》、《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》等小说,《人生论》、《艺术论》等论著,作品富于宗教精神及人道主义思想。
《國語辭典》:五陵豪气(五陵豪氣)  拼音:wǔ líng háo qì
比喻英雄、豪侠的气概。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折:「俺秀才每比那题桥人无那五陵豪气,打的个遍身家鲜血淋漓。」元。罗贯中《风云会》第四折:「论英雄古今无对,笑谈间扫清吴越国,端的有三千丈五陵豪气。」
《漢語大詞典》:乌衣诸郎(烏衣諸郎)
指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。南齐书·王僧虔传:“甲族向来多不居宪臺, 王氏 以分枝居 乌衣 者,位官微减。 僧虔 为此官,乃曰:‘此是 乌衣 诸郎坐处,我亦可试为耳。’”世说新语·雅量“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 景定建康志卷十六:“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡, 王谢 诸名族居此,时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
《國語辭典》:乌衣子弟(烏衣子弟)  拼音:wū yī zǐ dì
世家大族的子弟。清。孔尚任《桃花扇》第一七出:「闹端阳,正纷纭,水阁含春,便有那乌衣子弟伴红裙,难道是织女牵牛天汉津。」也称为「乌衣郎」。
《漢語大詞典》:乌衣诸郎(烏衣諸郎)
指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。南齐书·王僧虔传:“甲族向来多不居宪臺, 王氏 以分枝居 乌衣 者,位官微减。 僧虔 为此官,乃曰:‘此是 乌衣 诸郎坐处,我亦可试为耳。’”世说新语·雅量“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 景定建康志卷十六:“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡, 王谢 诸名族居此,时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
《漢語大詞典》:贤德夫人(賢德夫人)
(1).古代朝廷赠给贵族妇女的封号。 宋 范坰 林禹 吴越备史卷四:“又勅王元妃 孙氏 为 吴越国 贤德夫人。”
(2).泛指贤惠的妇女。 元 王仲文《救孝子》第四折:“ 春香 ,为你身遭掳掠,不顺他人,可为贤德夫人。”
《漢語大詞典》:象邸
古时贵族皮帽内顶上用象骨做的底子。周礼·夏官·弁师:“王之皮弁,会五采、玉璂、象邸、玉笄。” 郑玄 注:“邸,下柢也,以象骨为之。” 贾公彦 疏:“邸,下柢也者,谓於弁内顶上以象骨为柢。”
《國語辭典》:刑不上大夫  拼音:xíng bù shàng dà fū
古代社会的一种执礼观念。指刑罚不加诸大夫的身上,大夫有罪则论其轻重的法则在八议,而非刑书。《礼记。曲礼上》:「刑不上大夫。」唐。孔颖达。正义:「刑不上大夫者,制五刑三千之科条,不设大夫犯罪之目也。所以然者,大夫必用有德,若逆,设其刑,则是君不知贤也。」《文选。司马迁。报任少卿书》:「传曰:『刑不上大夫。』此言士节不可不勉励也。」
《国语辞典》:豪门贵胄(豪门贵胄)  拼音:háo mén guì zhòu
富家贵族的子孙。如:「很多人认为豪门贵胄都是为富不仁的人,其实不然。」
《国语辞典》:金镂玉衣(金镂玉衣)  拼音:jīn lǚ yù yī
一种用金丝编缀玉片而成的衣服。是汉代用来作为皇帝和贵族死后的殓服。如:「这次的展览,除展出兵马俑外,并有从汉代古墓掘出的金镂玉衣。」
《国语辞典》:排湾文化相(排湾文化相)  拼音:pái wān wén huà xiàng
排湾族的文化社会组织可分为地主贵族及佃农平民二大阶级,农业型态则以山地原始旱田为主,采集、狩猎为副。宗教信仰方面则倾向多神教及祖先崇拜,艺术则著重在木雕手工艺方面。