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常用典故按出处分类按人物分类
《骈字类编》：贝魏（贝魏）
唐 杜甫 遣怀 昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
《漢語大詞典》：贝甲（貝甲）
贝壳。古以 南海 等地所产者为宝。 唐 刘蜕 《献南海崔尚书书》：“夫 南海 实筦榷之地，有金珠、贝甲、脩牙、文犀之货，非茂德廉名，国家尝重其人。”
分類：贝壳南海等地
《漢語大詞典》：贝多罗（貝多羅）
见“ 贝多 ”。
分類：贝多罗
《國語辭典》：贝多（貝多）　　拼音：bèi duō
古代，印度人将佛经书写于贝多树的叶子上，故以此语为佛经的代称。唐。李商隐 题僧壁诗：「若信贝多真实语，三生同听一楼钟。」
分類：梵语佛经音译树叶印度多罗写经
《漢語大詞典》：贝典（貝典）
佛经。 明 袁宏道 《戊戌初度》诗之二：“禪灯灧灧雪玻璃，贝典将来戒小妻。” 明 袁宏道 《与李子髯书》：“ 禪那 颇通贝典，一室之内，所见非焚香面佛，即垂髻安禪者。”
分類：佛经
《漢語大詞典》：贝藏（貝藏）
指佛经。藏，佛教经典。古 印度 人书之于贝叶上，故称。 宋 洪适 《广州狱空道场疏》：“爰啟梵筵，广敷贝藏，拔沉冤于既往，严浄福以无边。”
分類：佛经佛教经典印度贝叶
《骈字类编》：一贝（一贝）
诗锡我百朋笺古者货贝五贝为朋疏五贝者汉书食货志以为大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也言为朋者为小贝以上四种各一贝为一朋而不成者不为朋郑因经广解之言冇五种之贝贝中以相与为朋非总五贝为一朋也
《漢語大詞典》：朱贝（朱貝）
深红色的贝壳。 汉 朱仲 《相贝经》：“贝盈尺，状如赤电黑云，谓之紫贝；素质红黑，谓之朱贝……紫愈疾，朱明目。”
分類：深红红色贝壳
《漢語大詞典》：贝错（貝錯）
泛指财货。贝，贝币；错，错刀， 王莽 时钱名。 元 吴莱 《夕泛海东寻梅岭山观音大士洞》诗：“投珠鮫人泣，淬劔龙子愕；海宫眩鳞纕，商舶丰贝错。”
分類：财货王莽
《漢語大詞典》：贝函（貝函）
佛经经匣。 清 厉鹗 《蕉叶学书赋》：“昔也古佛观身，喻无坚于贝函；今也高僧运画，示有用于圆菴。”
分類：佛经
《漢語大詞典》：贝货（貝貨）
古代用贝作货币，称“贝货”。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”
分類：货币
《漢語大詞典》：贝叶偈（貝葉偈）
指佛经。 唐 姚合 《送清敬闍黎归浙西》诗：“自翻贝叶偈，人施福田衣。”参见“ 贝叶经 ”。
分類：佛经
《漢語大詞典》：贝叶经（貝葉經）
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”
分類：佛经印度写经树叶
《漢語大詞典》：贝装（貝裝）
贝冑戎装。 清 商盘 《恭纪圣驾口外行围》诗：“三驱严虎旅，七萃尽龙驤，綵仗移芳甸，期门整贝装。”
分類：戎装
《骈字类编》：珂贝（珂贝）
法苑珠林如墨点珂贝虽小悉皆现
《國語辭典》：拷贝（拷貝）　　拼音：kǎo bèi
原件的复制、复写或模仿。为英语copy的音译。
分類：拷贝英语复写译音为复复制摹本
《漢語大詞典》：行贝（行貝）
通行贝币。 清 梁章钜 《浪迹丛谈·请行钞法》：“於是又有以开矿为生财之源者，又有以行贝为助银之用者，而非常之原，黎民惧焉，无已，则不如请行钞法之为便。” 清 梁章钜 《浪迹丛谈·行贝议》：“至 秦 始废贝用钱， 汉 时犹钱、贝并用， 晋 以后遂不行至今。窃谓物之贵贱，视乎人之所尚，若果行贝，则上以是令，下以是听，即与银同。”
分類：通行