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词典（续上）
四平调
嘎调
改张易调
改曲易调
改弦易调
弓调矢直
古腔古调
古调手传
高调照片
梗调
格调说
耳调
二十八调
二尺九调
风调雨顺
《国语辞典》：四平调（四平调）　　拼音：sì píng diào
一种平剧曲调，为二黄剧之基本。由吹腔演变而来，吹腔用笛子伴奏，四平调用胡琴伴奏，旋律基本相同。平剧如贵妃醉酒、清风亭等均用四平调。
分类：平剧剧曲二黄演变而来
《國語辭典》：嘎调（嘎調）　　拼音：gá diào
戏剧唱腔中忽然高扬的音调。
分類：京剧唱腔用特特别拔高
《國語辭典》：改张易调（改張易調）　　拼音：gǎi zhāng yì diào
比喻改变方针、做法或态度。参见「改弦更张」条。《魏书。卷六六。崔亮传》：「而舅属当铨衡，宜须改张易调。」
分類：更换琴弦变换声调方针做法态度
《國語辭典》：改弦更张（改弦更張）　　拼音：gǎi xián gēng zhāng
更，变换。张，给乐器上弦。改弦更张原指若琴瑟声音不谐调，便得换掉旧弦，重装新弦。语本汉。董仲舒 〈元光元年举贤良对策〉：「窃譬之，琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。」后比喻改革变更，重新做起。如：「公司决定将旧有制度澈底改弦更张，以求达到好的业绩。」也作「改弦易调」、「改弦易张」、「改张易调」。
分類：调换乐器并重重新新调调音绷紧
《漢語大詞典》：改曲易调（改曲易調）
比喻改变策略或做法。《三国志·魏志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽於理而物有未周於用，将改曲易调，远与 黄 唐 角功，近昭 武 文 之迹，岂近习而已哉！”
分類：策略做法
《國語辭典》：改弦易调（改弦易調）　　拼音：gǎi xián yì diào
比喻改变做法、方针。参见「改弦更张」条。《隋书。卷七三。循吏传。梁彦光传》：「请复为相州，改弦易调，庶有次变其风俗，上答隆恩。」
《國語辭典》：改张易调（改張易調）　　拼音：gǎi zhāng yì diào
比喻改变方针、做法或态度。参见「改弦更张」条。《魏书。卷六六。崔亮传》：「而舅属当铨衡，宜须改张易调。」
分類：更换琴弦变换声调方针做法态度
《分类字锦》：弓调矢直（弓调矢直）
韩诗外传弓调矢直而不能射远中微者则非羿也
分类：射
《漢語大詞典》：古腔古调
对古老形式作虚假模仿。例如：古腔古调的英语。
分類：古老虚假模仿
《分类字锦》：古调手传（古调手传）
周权 次韵冯仲远听邻舟孟监州琵琶诗 酒酣古调手自传，鹍弦撼动龙香拨。
分类：琵琶
《國語辭典》：高调照片（高調照片）　　拼音：gāo diào zhào piàn
一种色调轻淡的照片。画面是大半从灰到白的少数等级所构成的影调，给人明朗、纯洁、清秀的感觉，适合表现以白色为基调的题材。
分類：色调淡雅照片画面面大大部分
《漢語大詞典》：梗调（梗調）
难奏的曲调。 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 晏 教以《天女謫降》之曲，指法拗折，习之三日，始能成曲。 晏 曰：‘梗概已尽，此后但须熟耳。嫻此两曲，琴中无梗调矣。’”
《漢語大詞典》：格调说
明、清时代的一种诗论。明代前后七子论诗推崇盛唐，主张从格律声调上学习古人，提倡格调。清代诗人沈德潜继承其主张，并加上温柔敦厚的“诗教”内容。
分類：清时诗论前后推崇
《韵府拾遗 萧韵》：耳调（耳调）
淮南子目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目不见泰山之高
《國語辭典》：二十八调（二十八調）　　拼音：èr shí bā diào
隋唐以来宫廷燕乐及民间俗乐所用的宫调。宫、商、角、羽四声各有七调，故称为「二十八调」。
分類：教坊俗乐四声七调
《分类字锦》：二尺九调（二尺九调）
见上注
分类：笛
《國語辭典》：风调雨顺（風調雨順）　　拼音：fēng tiáo yǔ shùn
风雨及时而适量。比喻丰年安乐的景象。《旧唐书。卷五一。后妃传上。贤妃徐氏传》：「自贞观已来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥谨之灾。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「话说国朝嘉靖年间，圣人在位，风调雨顺，国泰民安。」也作「雨顺风调」。
分類：风调雨顺风雨寺庙适合山门农时四天王
《漢語大詞典》：四天王
佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
分類：四天王佛经帝释分别别居须弥山