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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：诸钩（諸鉤）
传说中的山名。《山海经·东山经》：“又南水行五百里，曰 诸鉤之山 ，无草木，多沙石。”
分類：山名
《漢語大詞典》：诸刿（諸劌）
春秋 时 曹刿 和刺客 专诸 的并称。《孙子·九地》：“投之无所往者， 诸 劌 之勇也。”
分類：刺客专诸
《分类字锦》：诸侯知敬（诸侯知敬）
礼记耕藉然后诸侯知所以敬孔疏王自耕藉田以供粢盛故诸侯见而知其敬亦还国而耕也
分类：藉田
《分类字锦》：召试诸廷（召试诸廷）
唐书韦温传方七岁日诵书数千言十一举两经及第以拔萃高等补咸阳尉父愕然疑假权谒进召试诸廷文就无留思喜曰儿无愧矣
分类：父
《分类字锦》：卓荦诸夏（卓荦诸夏）
班固西都赋封畿之内厥土千里卓荦诸夏兼其所有按卓荦一作逴跞
分类：都邑
《漢語大詞典》：猥诸侯（猥諸侯）
汉 代，王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。在 长安 者，皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿下者，但侍祠而无朝位，称侍祠侯。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时见会，称猥诸侯。参阅《通典·职官十三》。
分類：王子诸侯异姓
《漢語大詞典》：托诸空言
见"托之空言"。
《漢語大詞典》：托诸空言（託諸空言）
见“ 託之空言 ”。
《國語辭典》：托之空言（託之空言）　　拼音：tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
分類：寄托所怀文词议论
《漢語大詞典》：托之空言
谓寄托所怀于文词议论。
分類：寄托所怀文词议论
《漢語大詞典》：乌衣诸郎（烏衣諸郎）
指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。《南齐书·王僧虔传》：“甲族向来多不居宪臺， 王氏 以分枝居 乌衣 者，位官微减。 僧虔 为此官，乃曰：‘此是 乌衣 诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《世说新语·雅量》“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 《景定建康志》卷十六：“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡， 王谢 诸名族居此，时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
分類：两大大贵贵族子弟嘉锡
《國語辭典》：问诸水滨（問諸水濱）　　拼音：wèn zhū shuǐ bīn
春秋时，齐国以未进贡周室和周昭王南征溺死于汉水的罪名攻打楚国，楚国使者认为贡物未送是楚君的罪过，但昭王溺死于汉水之时，楚国势力尚未达汉水，应去问汉水边的人。典出《左传。僖公四年》。后以问诸水滨比喻两不相干。
分類：不承承担责任
《漢語大詞典》：死诸葛能走生仲达（死諸葛能走生仲達）
三国 时 蜀 军主帅 诸葛亮 病死军中。 蜀 将 姜维 等遵 亮 遗命，秘不发丧，缓缓退军。 魏 军主帅 司马懿 ( 仲达 )率军追击，却见 蜀 军帅旗飘扬， 孔明 纶巾羽扇，端坐车中(实乃木人)。 懿 恐中计，勒马逃回。百姓为之谚曰：“死 诸葛 能走生 仲达 。”见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死，余威犹在。 傅尃 《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死 诸葛 能走生 仲达 ’，千古奇事真堪诧。”
分類：军主主帅诸葛亮病死军中
《漢語大詞典》：死诸葛吓走生仲达（死諸葛嚇走生仲達）
同“ 死诸葛能走生仲达 ”。 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’，我不大佩服这些活家伙。”
《漢語大詞典》：诉诸公论
指把事物的各种情况公之于众,以期得到舆论的支持。例如：讨论计划的目的是把经济问题诉诸公论。
分類：公之于众以期舆论支持
《漢語大詞典》：一切诸佛（一切諸佛）
佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”
分類：佛教三世方诸
《分类字锦》：先及诸兄（先及诸兄）
世说荀慈明与汝南袁阆相见问颍川人士慈明先及诸兄阆笑曰士但可因亲旧而已乎慈明曰昔者祁奚内举不失其子外举不失其雠以为至公公旦文王之诗不论尧舜之德而诵文武者亲亲之义也
分类：兄弟