《骈字类编》：三说（三说）
礼记见一有下九宋史吕大防传神宗以彗星求言大防陈三说 宜曰治本曰绶末曰纳言养民教士重榖治本之宜三也治边治兵缓末之宜二也广受言之路宽侵官之罚恕诽谤之罪容异同之论此纳言之宜四也竹
孟郊 投所知诗 谁谓黄钟管化为，君子舌一说清嶰。
二说变嶰谷三说四说时寒花拆寒木岁又音悦宋史食货志康定元年叶清臣为三司使是 河北榖贱因请内地诸州行三说法募人入中且以东南盐代京师实钱诏籴止二百万石戍又寇瑊传迁工部郎中上言契丹约和以来河北减 卒之半而复刺土兵其实益三分之一而塞下军储不给请行入中凿头便籴三说之法
孟郊 投所知诗 谁谓黄钟管化为，君子舌一说清嶰。
二说变嶰谷三说四说时寒花拆寒木岁又音悦宋史食货志康定元年叶清臣为三司使是 河北榖贱因请内地诸州行三说法募人入中且以东南盐代京师实钱诏籴止二百万石戍又寇瑊传迁工部郎中上言契丹约和以来河北减 卒之半而复刺土兵其实益三分之一而塞下军储不给请行入中凿头便籴三说之法
《漢語大詞典》：立说（立説）
犹立论。 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“边事将作， 思诚 諗故。余告以立説有先后，定计有始末，无误也。” 明 王守仁 《大学问》：“吾党各以己见立説，学者稍见本体，即好为径超顿悟之説，无復有省身克己之功。” 黄侃 《礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈，即同一师承，立説亦復不齐壹。”
《韵府拾遗 尾韵》：说鬼（说鬼）
何承天荅颜永嘉书来旨似不嫌有鬼当谓鬼宜有质得无求天竺之书说鬼别为生类故耶