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词典(续上)
棋说
究竟说
江说
虞说
指东说西
雨说
指桑说槐
指山说磨
右文说
有一说一,有二说二
原子说
中国小说史略
驭说
滞说
轶说
《骈字类编》:棋说(棋说)
宋史潘慎修传善奕棋太宗屡召对奕因作一棋说以献大抵谓棋之道在乎恬默而取舍为急仁则能全义则能守礼则能变智则能兼信则能克君子知此五者庶几可以言棋矣因举十要以明其义太宗览而称善
《漢語大詞典》:究竟说(究竟説)
佛教语。指圆满透彻的教理。 唐 玄奘 大唐西域记·秣底补罗国:“夫大乘教者,佛法之中究竟説也。”
《骈字类编》:江说(江说)
左传陈僖子召公子阳生冬十月丁卯立之使胡姬以安孺子如赖去鬻姒杀王甲拘江说囚王豹于句窦之丘
《漢語大詞典》:虞说(虞説)
娱悦。虞,通“ 娱 ”;説,同“ 悦 ”。汉书·王褒传:“辟如女工有綺縠,音乐有 郑 卫 ,今世俗犹皆以此虞説耳目。” 颜师古 注:“虞与娱同,説读曰悦。”
分類:娱悦
《國語辭典》:指东说西(指東說西)  拼音:zhǐ dōng shuō xī
形容东拉西扯的乱说而不就题论事。《儿女英雄传》第二五回:「又和他皮松肉紧的谈了一会子道学,又指东说西的打了会子闷葫芦。」也作「指东话西」。
《國語辭典》:指东话西(指東話西)  拼音:zhǐ dōng huà xī
形容东拉西扯的说,而不就题论事。《醒世恒言。卷五。大树坡义虎送亲》:「单氏走一步,哭一步。走了多时,不见虎迹。张稍指东话西,只望单氏倦而思返。」《官场现形记》第七回:「三荷包再问问他,他便指东话西,一味支吾。」也作「指东说西」。
《骈字类编》:雨说(雨说)
春秋庄公七年夏四月辛夘夜恒星不见夜中星陨如雨榖梁传其不曰恒星之陨何也我知恒星之不见而不知其陨也我见其陨而接于地者则是雨说也
《國語辭典》:指桑说槐(指桑說槐)  拼音:zhǐ sāng shuō huái
借题发挥,拐弯抹角的责骂人。《红楼梦》第六九回:「除了平儿,众丫头媳妇无不言三语四,指桑说槐,暗相讥刺。」也作「指桑骂槐」。
《國語辭典》:指桑骂槐(指桑罵槐)  拼音:zhǐ sāng mà huái
指著桑树骂槐树,比喻拐弯抹角的骂人。《红楼梦》第五九回:「那是我们编的,你老别指桑骂槐。」《官场现形记》第一三回:「只有文爷见了统领,听了隔壁閒话,知道统领是指桑骂槐,已经受了一肚皮的气。」也作「指鸡骂狗」、「指猪骂狗」、「指桑说槐」。
《國語辭典》:指山说磨(指山說磨)  拼音:zhǐ shān shuō mò
形容人说话指此说彼,不直接说出。《金瓶梅》第一○回:「如何远打周折,指山说磨,拿人家来比奴一节。」
《國語辭典》:指山卖磨(指山賣磨)  拼音:zhǐ shān mài mò
指著山上未开采的石块当磨来出售。比喻说空话、诈骗。元。无名氏〈普天乐。让与您〉曲:「姐姐每钻冰取火,婆婆每指山卖磨,哥哥每担雪填河。」明。贾仲名《对玉梳》第二折:「恣情的妙舞清歌,呆子弟迎风把火,强风情指山卖磨。」
《漢語大詞典》:右文说(右文説)
文字学上一种从声符求字义的学说。形声字大都声旁在右。 宋 王子韶 (字 圣美 , 山西太原 人)研究字学,认为汉字(形声字)左边形符标明义类,右边声符标明意义。 宋 张世南 游宦纪闻卷九:“自説文以字画左旁为类。而玉篇从之,不知右旁亦多以类相从:如戔有浅小之义,故水之可涉者为浅;疾而有所不足者为残;货而不足贵重者为贱;木而轻薄者为栈。”参见“ 右文 ”。
《國語辭典》:右文  拼音:yòu wén
注重文事。宋。欧阳修〈谢赐汉书表〉:「窃以右文兴化,乃致治之所先。」
《漢語大詞典》:有一说一,有二说二(有一説一,有二説二)
有什么说什么。形容说话诚实。 张天民 《创业》第四章:“ 小马 有一说一,有二说二,爽快地说:‘放心吧,他跑不了!’”
《漢語大詞典》:原子说
关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成,它们以不同方式组合、分离和运动,形成千变万化的现象和千差万别的物体。
《漢語大詞典》:中国小说史略
鲁迅著。二十八篇,系作者1920-1924年在北京大学讲授中国小说史的讲义。书中对从上古神话到清末谴责小说的中国历代小说进行了精辟的论述,总结了中国小说的历史发展和成就,是中国小说史的开山之作。后编入《鲁迅全集》
《漢語大詞典》:驭说(馭説)
古代说唱技艺的一种。
分類:说唱技艺
《漢語大詞典》:滞说(滯説)
难通的说法。 清 王夫之 张子正蒙注·大易:“乃知元亨利贞统于乾坤之妙,而四德分配之滞説,贞下起元之偏辞,不足以立矣。”
《漢語大詞典》:轶说(軼説)
指未正式搜辑成集子的著作、言论。 清 梅曾亮 《陈石士学士授经图记》:“ 两江 人士,莫不访求 姚先生 之传书軼説。”