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《國語辭典》:说法(說法)  拼音:shuō fǎ
1.措辞。《文明小史》第二回:「不消一刻,来了三、四起人,都是如此说法。」
2.看法、见解。如:「他这种说法,毫无逻辑可言,实在令人难以接受。」
3.宣说佛法。如:「现身说法」。
4.说言不由衷的话。《醒世恒言。卷一○。刘小官雌雄兄弟》:「刚才说过,是我请你的,如何又要银子?恁样时,到像在下说法卖这肉了。」
5.想办法。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》:「怜你孤儿寡妇,自然该替你说法。但闻得善继得有亡父亲笔分关,这怎么处?」《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》:「曹可成要与春儿赎身,大妈索要五百两,分文不肯少,可成各处说法,尚未到手。」
《漢語大詞典》:说法台(説法臺)
佛教讲道的高台。《二十年目睹之怪现状》第十一回:“过来人具广长舌,挥麈间登説法臺。”
《漢語大詞典》:现疾说法(現疾説法)
指 维摩诘 显病身说佛法事。 唐 玄奘 大唐西域记·吠舍釐国:“伽蓝东北三四里有窣堵波,是 毗摩罗詰 故宅基址,多有灵异。去此不远有一神舍,其状叠甎,传云积石,即 无垢称长者 现疾説法之处。”参阅《维摩诘经·文殊师利问疾品》
《國語辭典》:现身说法(現身說法)  拼音:xiàn shēn shuō fǎ
原指观世音菩萨来教导众生,因众生的不同因缘,而化现适当的各种身分。见《妙法莲华经。观世音菩萨普门品》。后比喻以亲身经历为例證,来劝导别人。如:「他以自己苦读多年的经验,现身说法,更是可贵。」
《国语辞典》:谈经说法(谈经说法)  拼音:tán jīng shuō fǎ
讲说佛经佛法。《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》:「任凭佛印谈经说法,只得悉心听受;若不听受时,佛印就发恼起来。」
《国语辞典》:瘸和尚说法(瘸和尚说法)  拼音:qué hé shang shuō fǎ
(歇后语)能说不能行。跛了腿的和尚,虽然善于说法,却不良于行。用来比喻能说而不能做。《醒世姻缘传》第七八回:「每日把我关闭在衙,叫我通似个瘸和尚说法──能说不能行;如今既是放我出门,由得自己主张,由不得别人閒挠。」
分类:歇后语
《国语辞典》:生公说法,顽石点头(生公说法,顽石点头)  拼音:shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu
晋末高僧竺道生,世称生公,相传曾在苏州虎丘山聚石为徒,解说佛法,石皆点头。见《莲社高贤传。道生法师》。后以比喻言辞精妙,感人至深。如:「他的著作虽不见华丽辞藻,但行文却似生公说法,顽石点头一般,深深感动了许多读者。」
《漢語大詞典》:三说法(三説法)
宋 乾兴 以来,西北兵饷不足,募商人输纳刍粟,官府给券,而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿,谓之三说法。 天圣 元年曾罢此法,后又一度复行。见宋史·食货志下五。 宋 范仲淹 《奏论陕西兵马利害》:“或闻以三説之法可以备边……纵许於 陕西 河东路 以三説入中,既缘客商未多,且可少助粮草而已。”
《漢語大詞典》:三周说法(三周説法)
佛教谓法说周、譬喻周、因缘周。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“故 释迦 三周説法之中,一字一句,皆自名为妙法莲华法,此无可疑者。”
《國語辭典》:讲经说法(講經說法)  拼音:jiǎng jīng shuō fǎ
讲述讨论宗教经典,宣扬教义。元。郑廷玉《忍字记。楔子》:「我佛在于灵山会上,聚众罗汉,讲经说法。」《四游记。南游记。第一回》:「到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。」