《漢語大詞典》：申解
(1).说明、解释。《左传·庄公二十六年》“ 虢 人又侵 晋 ” 晋 杜预 注：“或策书虽存而简牘散落，不究其本末，故传不復申解，但言传事而已。”
(2).申辩。《后汉书·马严传》：“ 严 数荐达贤能，申解寃结，多见纳用。”《新唐书·赵憬传》：“时 杜黄裳 遭奄人谗詆， 穆赞 、 韦武 、 李宣 、 卢云 等为 裴延龄 构摈，势危甚， 憬 救护申解，皆得免。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“僧亦不自申解，但闭目不復有言。”
(3).申报。 宋 岳飞 《奏措置虔贼状》：“山寨贼首 罗诚 等二百餘人，见拘管在寨未审，令臣一面处置，惟復申解朝廷，伏望圣慈速赐指挥。”
(4).指上报的文书。 元 李翀 《日闻录》：“ 徐子方 为 陕西省 郎中，有属路申解，内漏落头行一圣字，吏欲问罪，以为不敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·厚德》：“有属路申解到省，误漏圣字，案吏指为不敬。”
(2).申辩。《后汉书·马严传》：“ 严 数荐达贤能，申解寃结，多见纳用。”《新唐书·赵憬传》：“时 杜黄裳 遭奄人谗詆， 穆赞 、 韦武 、 李宣 、 卢云 等为 裴延龄 构摈，势危甚， 憬 救护申解，皆得免。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“僧亦不自申解，但闭目不復有言。”
(3).申报。 宋 岳飞 《奏措置虔贼状》：“山寨贼首 罗诚 等二百餘人，见拘管在寨未审，令臣一面处置，惟復申解朝廷，伏望圣慈速赐指挥。”
(4).指上报的文书。 元 李翀 《日闻录》：“ 徐子方 为 陕西省 郎中，有属路申解，内漏落头行一圣字，吏欲问罪，以为不敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·厚德》：“有属路申解到省，误漏圣字，案吏指为不敬。”
《漢語大詞典》：补注（補註）
亦作“ 补註 ”。
(1).古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。 唐 刘知几 《史通·补注》：“而 刘昭 採其所捐，以为补注，言尽非要，事皆不急……多见其无识也。” 宋 朱熹 《〈楚辞集注〉序》：“及 隋 唐 间，为训解者尚五六家……今亦漫不復存，无以考其説之得失。而独 东京 王逸 《章句》与近世 洪兴祖 《补注》并行於世。”《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》：“ 兴祖 是编，列 逸 註於前，而一一疏通证明补註於后，於 逸 註多所阐发。”
(2).指起补充说明作用的注释。 郭沫若 《〈中国古代社会研究〉新版引言》：“在这一次的改排中，我也尽可能地进行了删改；有因变动太大，不便删改的地方，则加上了补注，以免再度以讹传讹。”
(1).古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。 唐 刘知几 《史通·补注》：“而 刘昭 採其所捐，以为补注，言尽非要，事皆不急……多见其无识也。” 宋 朱熹 《〈楚辞集注〉序》：“及 隋 唐 间，为训解者尚五六家……今亦漫不復存，无以考其説之得失。而独 东京 王逸 《章句》与近世 洪兴祖 《补注》并行於世。”《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》：“ 兴祖 是编，列 逸 註於前，而一一疏通证明补註於后，於 逸 註多所阐发。”
(2).指起补充说明作用的注释。 郭沫若 《〈中国古代社会研究〉新版引言》：“在这一次的改排中，我也尽可能地进行了删改；有因变动太大，不便删改的地方，则加上了补注，以免再度以讹传讹。”
《國語辭典》：假设（假設） 拼音：jiǎ shè
1.如果。《汉书。卷四八。贾谊传》：「假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.凭空构想。宋。苏轼 〈秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵〉：「涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。」清。顾炎武《日知录。卷二一。假设之辞》：「古人为赋多假设之辞，序迹往事以为点缀，不必一一符同也。」
3.代为设置。唐。柳宗元 段太尉逸事状：「太尉曰：『吾未晡食，请假设草具。』」
4.科学家提出解释事象的主张而尚未證明的，称为「假设」。一经證明，便成为科学理论而不复是假设。也称为「假定」。
2.凭空构想。宋。苏轼 〈秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵〉：「涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。」清。顾炎武《日知录。卷二一。假设之辞》：「古人为赋多假设之辞，序迹往事以为点缀，不必一一符同也。」
3.代为设置。唐。柳宗元 段太尉逸事状：「太尉曰：『吾未晡食，请假设草具。』」
4.科学家提出解释事象的主张而尚未證明的，称为「假设」。一经證明，便成为科学理论而不复是假设。也称为「假定」。
《漢語大詞典》：金家
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德， 晋 代 魏 ，运当五德之金，故称。《晋书·郭璞传》：“明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”