典故
软语更阑
月仄金盆堕水
《全唐诗》卷二百一十九〈赠蜀僧闾丘师兄〉【案：原注。太常博士均之孙。成都人。】
大师铜梁秀，籍籍名家孙。鸣呼先博士，炳灵精气奔。惟昔武皇后【往昔武皇后】，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔【案：六朝以有韵者为文。无韵者为笔。所谓闾丘笔也。或改笔为字。谓杜审言以诗。闾丘均以字。同侍武后者。误。】，峻极逾昆崙【峻极侔昆崙】。凤藏丹霄暮【凤藏丹霄穴】，龙去白水浑【龙出白水浑】。青荧雪岭东，碑碣旧制存。斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪【穷秋一挥泪】，相遇即诸昆。我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦【始与道旅敦】【如与道侣敦】【如与道旅敦】。景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语【夜言词柔软】，落月如金盆。漠漠世界黑【漠漠世界空】【漠漠世界穴】，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。
大师铜梁秀，籍籍名家孙。鸣呼先博士，炳灵精气奔。惟昔武皇后【往昔武皇后】，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔【案：六朝以有韵者为文。无韵者为笔。所谓闾丘笔也。或改笔为字。谓杜审言以诗。闾丘均以字。同侍武后者。误。】，峻极逾昆崙【峻极侔昆崙】。凤藏丹霄暮【凤藏丹霄穴】，龙去白水浑【龙出白水浑】。青荧雪岭东，碑碣旧制存。斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪【穷秋一挥泪】，相遇即诸昆。我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦【始与道旅敦】【如与道侣敦】【如与道旅敦】。景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语【夜言词柔软】，落月如金盆。漠漠世界黑【漠漠世界空】【漠漠世界穴】，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。
《山海经·山经》卷二〈西山经〉～54～
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：「三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。」
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：「三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。」
《山海经·海经》卷七〈海内北经·西王母〉～306～
西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。
西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。
《艺文类聚》卷九十一〈鸟部中·青鸟〉～577～
汉武故事曰：「七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔。朔曰：『此西王母欲来也。』有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠侍王母旁。又曰：钩弋夫人卒。上为起通灵台，常有一青鸟集台上。」
汉武故事曰：「七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔。朔曰：『此西王母欲来也。』有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠侍王母旁。又曰：钩弋夫人卒。上为起通灵台，常有一青鸟集台上。」
简释
青鸟：指神仙，或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一通梦。”
例句
寄音青鸟翼，谢尔碧海流。 刘复 游仙
得意紫鸾休舞镜，断踪青鸟罢衔笺。 刘损 愤惋诗三首
青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。 刘沧 代友人悼姬
仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。 刘沧 过铸鼎原
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。 刘禹锡 吐绶鸟词
青鸟去时云路断，姮娥归处月宫深。 刘禹锡 怀妓
青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 刘禹锡 飞鸢操
青鸟来去闲，红霞朝夕变。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。 刘驾 琪树下因吟六韵呈先达者
芳信沉青鸟，空祠掩暮山。 喻凫 王母祠前写望
忽逢青鸟使，邀入赤松家。 孟浩然 清明日宴梅道士房
遥思汉武帝，青鸟几时过。 崔国辅 七夕
问君在何所，青鸟舒锦翮。 常建 春词
西母青禽轻飘飘，分环破璧来往劳。 李咸用 轻薄怨
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 李商隐 中元作
昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。 李商隐 昨日
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 李商隐 汉宫词
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李商隐 无题
消息期青雀，逢迎异紫姑。 李商隐 圣女祠
伫看青鸟入，还陟紫云梯。 李峤 幸白鹿观应制
不学兰香中道绝，却教青鸟报相思。 李康成 玉华仙子歌
使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。 李白 代寄情楚辞体
青鸟海上来，今朝发何处。 李白 以诗代书答元丹丘
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。 李白 宝观主白鸲鹆歌
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 李白 有所思
愿因三青鸟，更报长相思。 李白 相逢行
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。 李益 避暑女冠
旦随三鸟去，羽节凌霞光。 李益 长社窦明府宅夜送王屋道士常究子
白云辞上国，青鸟会群仙。 权德舆 送王炼师赴王屋洞
曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。 段成式 戏高侍御七首
三鸟随王母，双童翊子先。 皇甫冉 祭张公洞二首
闻道昆崙有仙籍，何时青鸟送丹砂。 皇甫冉 题蒋道士房
今日长歌思不堪，君行为报三青鸟。 万楚 小山歌
青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗
瑶台有青鸟，远食玉山禾。 陈子昂 感遇诗三十八首
道士牛已至，仙家鸟亦来。 雍裕之 四色
三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。 韦应物 骊山行
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。 韩愈 华山女
紫书分付与青鸟，却向人间求好花。 顾况 梁广画花歌
青鸟更不来，麻姑断书信。 鲍溶 怀仙二首
青鸟飞难远，春云晴不闲。 鲍溶 怀尹真人
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。 鲍溶 望麻姑山
典故
四坐且勿语
《艺文类聚》卷七十〈服饰部下·香炉〉～222～
〈古诗〉曰：四坐且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相连。谁能为此器，公输与鲁班。朱火然其中，青烟飏其閒。顺风入君怀，四坐莫不欢。香风难久居，空令蕙草残。
〈古诗〉曰：四坐且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相连。谁能为此器，公输与鲁班。朱火然其中，青烟飏其閒。顺风入君怀，四坐莫不欢。香风难久居，空令蕙草残。
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷七〈鲍照·乐府·代堂上歌行〉～267～
四坐且莫諠。听我堂上歌。昔仕京洛时。高门临长河。出入重宫里。结友曹与何。车马相驰逐。宾朋好容华。阳春孟春月。朝光散流霞。轻步逐芳风。言笑弄丹葩。晖晖朱颜酡。纷纷织女梭。满堂皆美人。目成对湘娥。虽谢侍君闲。明妆带绮罗。筝笛更弹吹。高唱好相和。万曲不关心。一曲动情多。欲知情厚薄。更听此声过。
四坐且莫諠。听我堂上歌。昔仕京洛时。高门临长河。出入重宫里。结友曹与何。车马相驰逐。宾朋好容华。阳春孟春月。朝光散流霞。轻步逐芳风。言笑弄丹葩。晖晖朱颜酡。纷纷织女梭。满堂皆美人。目成对湘娥。虽谢侍君闲。明妆带绮罗。筝笛更弹吹。高唱好相和。万曲不关心。一曲动情多。欲知情厚薄。更听此声过。
《列子集释》卷一〈天瑞篇〉～30～
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓者曰：「地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓者曰：「地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
简释
杞天：喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”
例句
方伯骤勤王，杞人亦忧天。 储光羲 奉别长史庾公太守徐公应召
欲遂东人幸，宁虞杞国忧。 刘禹锡 敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首之二
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 李白 梁甫吟
庙算高难测，天忧实在兹。 杜甫 夔府书怀四十韵
但求椿寿永，莫虑杞天崩。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
杞国忧寻悟，临邛渴自加。 薛能 西县途中二十韵
杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。 赵牧 对酒
典故
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田舍火炉头语
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孙鲂
《唐诗纪事》卷七十一〈孙鲂〉
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
《诗人玉屑》卷一二〈品藻古今人物·田舍翁火炉头之作〉
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
典故
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吾语汝
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孔子
《论语注疏·阳货》～55～
子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰：「未也。」「居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」
子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰：「未也。」「居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」
典故
无语结同心
无物同心堪结
《乐府诗集》卷八十五〈杂歌谣辞三·歌辞三·苏小小歌〉～203～
妾乘油壁车。郎骑青骢马。何处结同心。西陵松柏下。
妾乘油壁车。郎骑青骢马。何处结同心。西陵松柏下。
《全唐诗》卷三百九十〈苏小小墓【苏小小歌】〉
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩，油壁车，夕相待【久相待】。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩，油壁车，夕相待【久相待】。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
典故
新年莺语
《全唐诗》卷二百二十八〈伤春五首〉
〈伤春五首〉其二：「莺入新年语，花开满故枝。天青风捲幔【天清风捲幔】，草碧水通池【草碧水连池】。牢落官军速【牢落官军远】，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。」
〈伤春五首〉其二：「莺入新年语，花开满故枝。天青风捲幔【天清风捲幔】，草碧水通池【草碧水连池】。牢落官军速【牢落官军远】，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。」
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》
晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：「楹语也，子壮而示之。」及壮，发书之言曰：「布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。」
晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：「楹语也，子壮而示之。」及壮，发书之言曰：「布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。」
《晏子春秋》卷六〈内篇杂下·晏子病将死凿楹纳书命子壮示之〉～428～
晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：「楹语也，子壮而示之。」及壮，发书之言曰：「布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。」
晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：「楹语也，子壮而示之。」及壮，发书之言曰：「布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。」
例句
经出宣尼壁，书留晏子楹。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
典故
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一语折冲遐裔
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晏婴
《晏子春秋》卷五〈内篇杂上·晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋〉～325～
晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：「请君之弃樽。」公曰：「酌寡人之樽，进之于客。」范昭已饮，晏子曰：「彻樽，更之。」樽觯具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：「能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。」太师曰：「冥臣不习。」范昭趋而出。景公谓晏子曰：「晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？」晏子曰：「夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。」景公谓太师曰：「子何以不为客调成周之乐乎？」太师对曰：「夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。」范昭归以报平公曰：「齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之；臣欲犯其礼，而太师知之。」仲尼闻之曰：「夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！而太师其与焉。」
晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：「请君之弃樽。」公曰：「酌寡人之樽，进之于客。」范昭已饮，晏子曰：「彻樽，更之。」樽觯具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：「能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。」太师曰：「冥臣不习。」范昭趋而出。景公谓晏子曰：「晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？」晏子曰：「夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。」景公谓太师曰：「子何以不为客调成周之乐乎？」太师对曰：「夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。」范昭归以报平公曰：「齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之；臣欲犯其礼，而太师知之。」仲尼闻之曰：「夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！而太师其与焉。」
典故
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玉壶鸳鸯语
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元彻
《太平广记》卷二十五〈神仙二十五·元柳二公〉～66～
元和初，有元彻、柳实者，居于衡山。二公俱有从父为官浙右。李庶人连累，各窜于欢、爱州。二公共结行李而往省焉。至于廉州合浦县，登舟而欲越海，将抵交趾，舣舟于合浦岸。夜有村人飨神，箫鼓喧哗。舟人与二公仆吏齐往看焉。夜将午，俄飓风欻起，断缆漂舟，入于大海，莫知所适。罥长鲸之鬐，抢巨鳌之背，浪浮雪峤，日涌火轮。触蛟室而梭停，撞蜃楼而瓦解。摆簸数四，几欲倾沉，然后抵孤岛而风止。二公愁闷而陟焉，见天王尊像，莹然于岭所，有金炉香烬，而别无一物。二公周览之次，忽睹海面上有巨兽，出首四顾，若有察听，牙森剑戟，目闪电光，良久而没。逡巡，复有紫云自海面涌出，漫衍数百步，中有五色大芙蓉，高百馀丈，叶叶而绽，内有帐幄，若绣绮错杂，耀夺人眼。又见虹桥忽展，直抵于岛上。俄有双鬟侍女，捧玉合，持金炉，自莲叶而来天尊所，易其残烬，炷以异香。二公见之，前告叩头，辞理哀酸，求返人世。双鬟不答。二公请益良久。女曰：「子是何人，而遽至此。」二公具以实白之。女曰：「少顷有玉虚尊师当降此岛，与南溟夫人会约。子但坚请之，将有所遂。」言讫，有道士乘白鹿，驭彩霞，直降于岛上。二公并拜而泣告。尊师悯之曰：「子可随此女而谒南溟夫人，当有归期，可无碍矣。」尊师语双鬟曰：「余暂修真毕，当诣彼。」二子受教，至帐前行拜谒之礼。见一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，红流腻艳，神澄沆瀣，气肃沧溟。二子告以姓字。夫人哂之曰：「昔时天台有刘晨，今有柳实；昔有阮肇，今有元彻；昔时有刘阮，今有元柳：莫非天也。设二榻而坐。俄顷尊师至，夫人迎拜，遂还坐。有仙娥数辈，奏笙簧箫笛。旁列鸾凤之歌舞，雅合节奏。二子恍惚。若梦于钧天，即人世罕闻见矣。遂命飞觞。忽有玄鹤，衔彩笺自空而至曰：「安期生知尊师赴南溟会，暂请枉驾。」尊师读之，谓玄鹤曰：「寻当至彼。」尊师语夫人曰：「与安期生间阔千年，不值南游，无因访话。」夫人遂促侍女进馔，玉器光洁。夫人对食，而二子不得饷。尊师曰：「二子虽未合饷，然为求人间之食而饷之。」夫人曰：「然！」即别进馔，乃人间味也。尊师食毕，怀中出丹菉一卷而授夫人。夫人拜而受之，遂告去。回顾二子曰：「子有道骨，归乃不难；然邂逅相遇，合有灵药相贶。子但宿分自有师，吾不当为子师耳。」二子拜。尊师遂去。俄海上有武夫，长数丈，衣金甲，仗剑而进曰：「奉使天真清道（道原作进，据陈校本改）不谨，法当显戮，今已行刑。」遂趋而没。夫人命侍女紫衣凤冠者曰：「可送客去。而所乘者何？」侍女曰：「有百花桥可驭二子。」二子感谢拜别。夫人赠以玉壶一枚，高尺馀。夫人命笔题玉壶诗赠曰：「来从一叶舟中来，去向百花桥上去。若到人间扣玉壶。鸳鸯自解分明语。」俄有桥长数百步，栏槛之上，皆有异花。二子于花间潜窥，见千龙万蛇，遽相交绕为桥之柱。又见昔海上兽，已身首异处，浮于波上。二子因诘使者。使者曰：「此兽为不知二君故也。」使者曰：「我不当为使而送子，盖有深意欲奉托，强为此行。」遂襟带间解一琥珀合子，中有物隐隐若蜘蛛形状，谓二子曰：「吾辈水仙也。水仙阴也，而无男子。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三岁，合弃之。夫人命与南岳神为子，其来久矣。闻南岳回雁峰使者，有事于水府。返日，凭寄吾子所弄玉环往，而使者隐之，吾颇为恨。望二君子为持此合子至回雁峰下，访使者庙而投之，当有异变。倘得玉环，为送吾子。吾子亦自当有报效耳。慎勿启之。」二子受之，谓使者曰：「夫人诗云：‘若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。’何也？」曰：「子归有事，但扣玉壶，当有鸳鸯应之，事无不从矣。」又曰：「玉虚尊师云，吾辈自有师，师复是谁？」曰：「南岳太极先生耳。当自遇之。」遂与使者告别。桥之尽所，即昔日合浦之维舟处，回视已无桥矣。二子询之，时已一十二年。欢、爱二州亲属，已殒谢矣。问道将归衡山，中途因馁而扣壶，遂有鸳鸯语曰：「若欲饮食，前行自遇耳。」俄而道左有盘馔丰备，二子食之。而数日不思他味。寻即达家。昔日童稚，已弱冠矣。然二子妻各谢世已三昼。家人辈悲喜不胜，曰：「人云郎君亡没大海，服阕已九秋矣。」二子厌人世，体以清虚，睹妻子丧，不甚悲感，遂相与直抵回雁峰，访使者庙，以合子投之。倏有黑龙长数丈，激风喷电，折树揭屋，霹雳一声而庙立碎。二子战栗，不敢熟视。空中乃有掷玉环者。二子取之而送南岳庙。及归，有黄衣少年，持二金合子，各到二子家曰：「郎君令持此药，曰还魂膏，而报二君子。家有毙者，虽一甲子，犹能涂顶而活。」受之而使者不见。二子遂以活妻室，后共寻云水，访太极先生，而曾无影响，闷却归。因大雪，见大。叟曰：「吾贮玉液者，亡来数十甲子。甚喜再见。」二子因随诣祝融峰，自此而得道，不重见耳。
元和初，有元彻、柳实者，居于衡山。二公俱有从父为官浙右。李庶人连累，各窜于欢、爱州。二公共结行李而往省焉。至于廉州合浦县，登舟而欲越海，将抵交趾，舣舟于合浦岸。夜有村人飨神，箫鼓喧哗。舟人与二公仆吏齐往看焉。夜将午，俄飓风欻起，断缆漂舟，入于大海，莫知所适。罥长鲸之鬐，抢巨鳌之背，浪浮雪峤，日涌火轮。触蛟室而梭停，撞蜃楼而瓦解。摆簸数四，几欲倾沉，然后抵孤岛而风止。二公愁闷而陟焉，见天王尊像，莹然于岭所，有金炉香烬，而别无一物。二公周览之次，忽睹海面上有巨兽，出首四顾，若有察听，牙森剑戟，目闪电光，良久而没。逡巡，复有紫云自海面涌出，漫衍数百步，中有五色大芙蓉，高百馀丈，叶叶而绽，内有帐幄，若绣绮错杂，耀夺人眼。又见虹桥忽展，直抵于岛上。俄有双鬟侍女，捧玉合，持金炉，自莲叶而来天尊所，易其残烬，炷以异香。二公见之，前告叩头，辞理哀酸，求返人世。双鬟不答。二公请益良久。女曰：「子是何人，而遽至此。」二公具以实白之。女曰：「少顷有玉虚尊师当降此岛，与南溟夫人会约。子但坚请之，将有所遂。」言讫，有道士乘白鹿，驭彩霞，直降于岛上。二公并拜而泣告。尊师悯之曰：「子可随此女而谒南溟夫人，当有归期，可无碍矣。」尊师语双鬟曰：「余暂修真毕，当诣彼。」二子受教，至帐前行拜谒之礼。见一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，红流腻艳，神澄沆瀣，气肃沧溟。二子告以姓字。夫人哂之曰：「昔时天台有刘晨，今有柳实；昔有阮肇，今有元彻；昔时有刘阮，今有元柳：莫非天也。设二榻而坐。俄顷尊师至，夫人迎拜，遂还坐。有仙娥数辈，奏笙簧箫笛。旁列鸾凤之歌舞，雅合节奏。二子恍惚。若梦于钧天，即人世罕闻见矣。遂命飞觞。忽有玄鹤，衔彩笺自空而至曰：「安期生知尊师赴南溟会，暂请枉驾。」尊师读之，谓玄鹤曰：「寻当至彼。」尊师语夫人曰：「与安期生间阔千年，不值南游，无因访话。」夫人遂促侍女进馔，玉器光洁。夫人对食，而二子不得饷。尊师曰：「二子虽未合饷，然为求人间之食而饷之。」夫人曰：「然！」即别进馔，乃人间味也。尊师食毕，怀中出丹菉一卷而授夫人。夫人拜而受之，遂告去。回顾二子曰：「子有道骨，归乃不难；然邂逅相遇，合有灵药相贶。子但宿分自有师，吾不当为子师耳。」二子拜。尊师遂去。俄海上有武夫，长数丈，衣金甲，仗剑而进曰：「奉使天真清道（道原作进，据陈校本改）不谨，法当显戮，今已行刑。」遂趋而没。夫人命侍女紫衣凤冠者曰：「可送客去。而所乘者何？」侍女曰：「有百花桥可驭二子。」二子感谢拜别。夫人赠以玉壶一枚，高尺馀。夫人命笔题玉壶诗赠曰：「来从一叶舟中来，去向百花桥上去。若到人间扣玉壶。鸳鸯自解分明语。」俄有桥长数百步，栏槛之上，皆有异花。二子于花间潜窥，见千龙万蛇，遽相交绕为桥之柱。又见昔海上兽，已身首异处，浮于波上。二子因诘使者。使者曰：「此兽为不知二君故也。」使者曰：「我不当为使而送子，盖有深意欲奉托，强为此行。」遂襟带间解一琥珀合子，中有物隐隐若蜘蛛形状，谓二子曰：「吾辈水仙也。水仙阴也，而无男子。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三岁，合弃之。夫人命与南岳神为子，其来久矣。闻南岳回雁峰使者，有事于水府。返日，凭寄吾子所弄玉环往，而使者隐之，吾颇为恨。望二君子为持此合子至回雁峰下，访使者庙而投之，当有异变。倘得玉环，为送吾子。吾子亦自当有报效耳。慎勿启之。」二子受之，谓使者曰：「夫人诗云：‘若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。’何也？」曰：「子归有事，但扣玉壶，当有鸳鸯应之，事无不从矣。」又曰：「玉虚尊师云，吾辈自有师，师复是谁？」曰：「南岳太极先生耳。当自遇之。」遂与使者告别。桥之尽所，即昔日合浦之维舟处，回视已无桥矣。二子询之，时已一十二年。欢、爱二州亲属，已殒谢矣。问道将归衡山，中途因馁而扣壶，遂有鸳鸯语曰：「若欲饮食，前行自遇耳。」俄而道左有盘馔丰备，二子食之。而数日不思他味。寻即达家。昔日童稚，已弱冠矣。然二子妻各谢世已三昼。家人辈悲喜不胜，曰：「人云郎君亡没大海，服阕已九秋矣。」二子厌人世，体以清虚，睹妻子丧，不甚悲感，遂相与直抵回雁峰，访使者庙，以合子投之。倏有黑龙长数丈，激风喷电，折树揭屋，霹雳一声而庙立碎。二子战栗，不敢熟视。空中乃有掷玉环者。二子取之而送南岳庙。及归，有黄衣少年，持二金合子，各到二子家曰：「郎君令持此药，曰还魂膏，而报二君子。家有毙者，虽一甲子，犹能涂顶而活。」受之而使者不见。二子遂以活妻室，后共寻云水，访太极先生，而曾无影响，闷却归。因大雪，见大。叟曰：「吾贮玉液者，亡来数十甲子。甚喜再见。」二子因随诣祝融峰，自此而得道，不重见耳。
典故
相关人物
周王不信苌弘语
相关人物
苌弘
周灵王
《拾遗记》卷三〈周灵王〉
时有苌弘，能招致神异……王乃疏苌弘而求正谏之士。时异方贡玉人、石镜……苌弘言于王曰：「圣德所招也。」故周人以苌弘幸媚而杀之，血流成石，或言成碧，不见其尸矣。
时有苌弘，能招致神异……王乃疏苌弘而求正谏之士。时异方贡玉人、石镜……苌弘言于王曰：「圣德所招也。」故周人以苌弘幸媚而杀之，血流成石，或言成碧，不见其尸矣。
例句
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。 曹唐 小游仙诗
《漢語大詞典》：青禽
(1).《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“ 鉤弋夫人 卒，上为起 通灵臺 ，常有一青鸟集臺上。”后遂以“青禽”为悼念死者之典。 宋 谢翱 《鄞女墓》诗：“网草新垂月中露，青禽夜宿菱塘渚。” 明 夏完淳 《招魂》：“层楼积栋，刻云烟些。青禽纷语，依木成妍些。”
(2).即青鸟。喻信使。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之七：“青禽承逸轨，文驪镜重川。” 唐 李白 《寓言》诗之二：“遥裔双綵凤，婉孌三青禽。” 王琦 注引《山海经》：“三青鸟，皆 西王母 使也。” 明 王玉阳 《纪情》套曲：“冷萧萧风狂雨骤，恨悠悠经年拖逗。远迢迢青禽信来，急匆匆特地相撋就。”
(3).即 青琴 。古神女名。 唐 温庭筠 《马嵬佛寺》诗：“ 曼倩 死来无絶艺，后人谁肯惜 青禽 ？”
(2).即青鸟。喻信使。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之七：“青禽承逸轨，文驪镜重川。” 唐 李白 《寓言》诗之二：“遥裔双綵凤，婉孌三青禽。” 王琦 注引《山海经》：“三青鸟，皆 西王母 使也。” 明 王玉阳 《纪情》套曲：“冷萧萧风狂雨骤，恨悠悠经年拖逗。远迢迢青禽信来，急匆匆特地相撋就。”
(3).即 青琴 。古神女名。 唐 温庭筠 《马嵬佛寺》诗：“ 曼倩 死来无絶艺，后人谁肯惜 青禽 ？”
《國語辭典》：青雀 拼音：qīng què
《國語辭典》：桑扈 拼音：sāng hù
1.动物名。雀形目鸣禽类。头黑色，嘴曲而厚，色黄，背腹皆淡灰褐色，翼紫黑。喜食果实及谷类。也称为「桑雇」。
2.古代隐士名。《楚辞。屈原。九章。涉江》：「接舆髡首兮，桑扈羸行。」
3.传说是少昊时的官名。为主管农事的九扈之一，掌理奖励百姓耕作养蚕之事。汉。蔡邑〈独断上〉：「桑扈氏，农正趣民养蚕。」
4.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「桑扈，刺幽王也。」或亦指颂美天子之诗。首章二句为：「交交桑扈，有莺其羽。」
2.古代隐士名。《楚辞。屈原。九章。涉江》：「接舆髡首兮，桑扈羸行。」
3.传说是少昊时的官名。为主管农事的九扈之一，掌理奖励百姓耕作养蚕之事。汉。蔡邑〈独断上〉：「桑扈氏，农正趣民养蚕。」
4.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「桑扈，刺幽王也。」或亦指颂美天子之诗。首章二句为：「交交桑扈，有莺其羽。」
《漢語大詞典》：青雀舫
《方言》卷九：“舟……或谓之鷁首。” 郭璞 注：“鷁，鸟名也。今 江东 贵人船前作青雀，是其像也。”后因称船首画有青雀之舟为“青雀舫”。泛指华贵游船。 北周 庾信 《奉和濬池初成清晨临泛》：“时看青雀舫，遥逐桂舟迴。” 唐 刘长卿 《秋日夏口涉汉阳献李相公》诗：“偶乘青雀舫，还在白鸥羣。” 清 黄遵宪 《大阪》诗：“横列东西青雀舫，旁通三百赤栏桥。”亦省称“ 青雀 ”、“ 青舫 ”。 唐 刘言史 《送人随姊夫任云安令》：“闲逐维私向 武城 ，北风青雀片时行。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙·掩萧斋》词：“落日逢迎 朱雀街 ，共乘青舫渡 秦淮 。” 明 张煌言 《送黄金吾冯侍御乞师日本》：“ 黄河 北去浮青雀，沧海东回献白狼。”
《國語辭典》：青鸟（青鳥） 拼音：qīng niǎo
《漢語大詞典》：青鸟氏（青鳥氏）
古官名。为历正的属官，掌管立春、立夏。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞 挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名……青鸟氏，司启者也。” 孔颖达 疏：“立春立夏谓之启。此鸟以立春鸣立夏止，故以名官，使之主立春立夏。”
《漢語大詞典》：青乌（青烏）
(1).指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。《艺文类聚》卷十一引 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青乌 之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属” 唐 李贤 注：“葬送造宅之法，若 黄帝 、 青乌 之书也。”
(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得 青乌 相，宾惊白鹤飞。”
(3).指堪舆之术。 唐 王维 《能禅师碑》：“择吉祥之地，不待青乌；变功德之林，皆成白鹤。” 清 黄宗羲 《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶，而青乌、素问、龟卜、杂术，皆能言其理。”
(4).泛指堪舆学的书籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》：“ 邙 阜有位，青乌载卜。” 清 陈瑚 《拟邀文介石住尉迟庙》诗：“吟残丹叶空留恨，读遍青乌求疗饥。”
(5).借指风水宝地。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“占白鹤，相青乌， 郑伯 所封，有 咸林 之采地； 晋侯 所輅，有 河 外之城邑。” 唐 陈子昂 《申州司马王君墓志铭》：“墨龟未食，青乌不封，权殯于某所，需吉兆也。”
(6).鸟名。即乌鸦。 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》：“异海鸥之去就，无青乌之是非。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“有顷，天曙，忽有青乌数十如雀，飞集墙上。”
(7).借指太阳。太阳又称金乌。 元 杨维桢 《寄张伯雨》诗：“每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。”按，青乌去，指太阳下山；白兔驯，指月亮东升。
(8).复姓。 汉 有 青乌子 。见 汉 应劭 《风俗通·佚文》。
(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得 青乌 相，宾惊白鹤飞。”
(3).指堪舆之术。 唐 王维 《能禅师碑》：“择吉祥之地，不待青乌；变功德之林，皆成白鹤。” 清 黄宗羲 《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶，而青乌、素问、龟卜、杂术，皆能言其理。”
(4).泛指堪舆学的书籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》：“ 邙 阜有位，青乌载卜。” 清 陈瑚 《拟邀文介石住尉迟庙》诗：“吟残丹叶空留恨，读遍青乌求疗饥。”
(5).借指风水宝地。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“占白鹤，相青乌， 郑伯 所封，有 咸林 之采地； 晋侯 所輅，有 河 外之城邑。” 唐 陈子昂 《申州司马王君墓志铭》：“墨龟未食，青乌不封，权殯于某所，需吉兆也。”
(6).鸟名。即乌鸦。 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》：“异海鸥之去就，无青乌之是非。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“有顷，天曙，忽有青乌数十如雀，飞集墙上。”
(7).借指太阳。太阳又称金乌。 元 杨维桢 《寄张伯雨》诗：“每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。”按，青乌去，指太阳下山；白兔驯，指月亮东升。
(8).复姓。 汉 有 青乌子 。见 汉 应劭 《风俗通·佚文》。
《漢語大詞典》：青鸟使（青鳥使）
神话传说 西王母 有三青鸟代为取食报信。后因以“青鸟使”借指传递书信的使者。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》诗：“忽逢青鸟使，邀入 赤松 家。” 唐 李商隐 《昨日》诗：“昨日 紫姑神 去也，今朝青鸟使来赊。” 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》：“暂为青鸟使，忙把锦笺传。”参见“ 青鸟 ”。
《漢語大詞典》：青鸟书（青鳥書）
分類：书信
《國語辭典》：杞忧（杞憂） 拼音：qǐ yōu
比喻无谓的忧虑。参见「杞人忧天」条。明。李贽〈答周柳塘书〉：「此皆平日杞忧太重之故，吾独憾山农不能终身滚滚也。」清。李渔《十二楼。合影楼。第二回》：「家范固严，杞忧亦甚。」
《漢語大詞典》：天忧（天憂）
《國語辭典》：杞国忧天（杞國憂天） 拼音：qǐ guó yōu tiān
比喻无谓的忧虑。参见「杞人忧天」条。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三六。本朝杂记下》：「尝作昭陵挽词云：『尧民丧考无生意，杞国忧天有坏时。』」