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《漢語大詞典》:识远(識遠)
识见远大。语本 汉 王逸 《〈楚辞章句〉叙》:“故智弥盛者其言博,才益多者其识远。” 宋 惠洪 《赠蔡儒效》诗:“怀高识远不可屈,功成回首破甑堕。”
分類:识见远大
《國語辭典》:达识(達識)  拼音:dá shì
通晓事理,具有见识。如:「他是一位达识之士。」
分類:才干识见
《國語辭典》:意度  拼音:yì dù
见识气度。汉。郭宪《洞冥记》卷二:「郭琼,东郡人也,形貌丑劣而意度过人。」
《國語辭典》:意度  拼音:yì duò
心中揣测。《韩非子。解老》:「前识者无缘而忘意度也。」
《國語辭典》:夏虫(夏蟲)  拼音:xià chóng
1.夏天的虫。唐。元稹 表夏诗一○首之七:「莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。」宋。吕本中记夜〉诗:「夏虫盛百族,此物尤猖狂。」
2.比喻见识受局限的人。语出《庄子。秋水》:「夏虫不可以语于冰者,笃于时也。」晋。孙绰游天台山赋〉:「哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。」宋。杨万里荔枝歌〉:「粤犬吠雪非差事,粤人语冰夏虫似。」
《漢語大詞典》:夏虫语冰(夏蟲語冰)
喻人囿于见闻,知识短浅。语本庄子·秋水:“井蛙不可以语於海者,拘於虚也;夏虫不可以语於冰者,篤於时也。” 清 王韬 《六合将混为一》:“不审倚伏之机,不明顺逆之故,是犹醯鷄处瓮,别有一天,夏虫语冰,莫知其候也。”文选·孙绰〈游天台山赋〉:“哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。” 李善 注:“言浅近小智,同乎夏虫,今既哂之,故整翮思矫也。” 张铣 注:“夏虫不知冬有寒冰,亦犹小智不识高道,故笑之。” 宋 梅尧臣 《中伏日永叔遗冰》:“巨块置我前,凝结造化移。畏冷不敢食,有类夏虫疑。”
《漢語大詞典》:私智
个人的智慧。常与公法相对,指偏私的识见。管子·禁藏:“故国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱。” 尹知章 注:“私智则营己而背公,故多乱。”史记·项羽本纪:“自矜功伐,奋其私智而不师古。”汉书·地理志下:“ 昭王 曾孙 政 并六国,称皇帝,负力怙威,燔书阬儒,自任私智。” 明 李东阳 《明故封承德郡户部主事陈先生墓志铭》:“造物者固有定数,人顾私智殴之,奚益哉?”
《國語辭典》:神识(神識)  拼音:shén shì
主导著有情众生轮回的心识。
《漢語大詞典》:识量(識量)
识见与度量。晋书·阮咸传:“ 太原 郭奕 高爽有识量,知名於时。”新唐书·河间王孝恭传:“ 河间元王 孝恭 ,少沉敏,有识量。” 黄裳 《双行精舍书跋》:“当时 山东省 的‘当轴’是 韩复榘 ,哪里能要求他有懂得 宋 版书价值的‘识量’。”
分類:识见度量
《漢語大詞典》:深鉴(深鑒)
(1).高明的识见。北齐书·段荣传:“ 孝言 ( 段孝言 )既无深鉴,又待物不平,抽擢之徒,非贿则旧。”
(2).细加体察。陈书·后主纪:“朕将虚己听受,择善而行,庶深鉴物情,匡我王度。”
《國語辭典》:灵鉴(靈鑒)  拼音:líng jiàn
1.上天的照览。三国魏。曹植 离友诗:「灵鉴无私。」《魏书。卷七二。列传。阳尼》:「俨端坐于弊筵兮,始拂龟而整策。冀灵鉴之祐余兮,愿告余以忠益。」
2.英明的观察、鉴识。《晋书。卷三三。列传。石苞》:「幸赖陛下天听四达,灵鉴昭远,存先父勋德之重,察臣等勉励之志。」唐。李德裕〈丹扆箴序〉:「若不爱君以忠,则是上负灵鉴。」
《漢語大詞典》:浅识(淺識)
(1).识见肤浅。 汉 徐干 中论·核辩:“不论是非之性,不识曲直之理,期於不穷,务於必胜,以故浅识而好奇者,见其如此也。”《北史·阳固传》:“ 梁丘 寡智, 王鮒 浅识。” 邹鲁 《中国同盟会》:“浅识之徒,或热血过甚,忧国过深,亦有因利乘便,图变掌权者。”
(2).粗略地认识。 徐迟 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》:“外国客人可以访问我国的一些城市,看看市容、名胜和古迹,访问厂矿公社,可以赏心悦目,浅识 中华 。”
《漢語大詞典》:隘陋
(1).狭窄简陋。后汉书·张衡传:“偪区中之隘陋兮,将北度而宣游。”周书·宇文神举传:“时显和所居宅隘陋,乃撤殿省,赐为寝室。” 宋 苏辙 《上皇帝书》:“使其贤者老死,鬱鬱而无所施;不贤者居处隘陋,戚戚而无以为乐:甚非计之得也。” 清 蒲松龄 聊斋志异·锦瑟:“某家有悍妇,且屋宇隘陋,势不能容委曲以共其生。”
(2).谓识见狭隘卑陋。 康有为 《大同书》壬部:“若 摩西 、 摩訶末 者,以立国为事,自私其乡国,率人以食人,其为隘陋残忍,不待摈斥。”
《國語辭典》:识趣(識趣)  拼音:shì qù
知趣。《初刻拍案惊奇》卷一五:「你平日那一班同欢同赏、知音识趣的朋友,怎没一个来偢睬你一偢睬?」
《漢語大詞典》:近识(近識)
(1).相识接近的人。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》序:“﹝ 陶渊明 ﹞卒於 寻阳县 之某里,近识悲悼,远士伤情。”
(2).识见浅陋。 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》:“臣等近识,暗於大道。”
《漢語大詞典》:英哲
亦作“ 英喆 ”。
(1).才能和识见卓越的人。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“内英哲与长年兮,笞离伦与膺贾。” 晋 左思 《魏都赋》:“英喆雄豪,佐命帝室。”旧唐书·魏元忠传:“知己难逢,英哲罕遇。” 明 张居正 《答山东抚院李渐菴言吏治河漕》:“千金之裘,非一狐之腋,所望海内英哲,共助不逮。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“惟超人出,世乃太平。苟不能然,则在英哲。”
(2).贤明;才能和识见卓越。宋书·庐陵王义真传:“故 庐陵王 含章履正,英哲自然。” 清 曾国藩 《〈国朝先正事略〉序》:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛,若 汉 之 武帝 , 唐 之 文皇 。”
《漢語大詞典》:识达(識達)
(1).有识见,能洞达事理。三国志·魏志·邓哀王冲传:“ 冲 仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为 冲 微所辨理,赖以济宥者,前后数十。”晋书·李雄载记:“每周旋乡里,识达之士皆器重之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 杜如晦 聪明识达,王佐才也。”
(2).识鉴并洞达。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。” 明 李时勉 《〈东里续集〉序》:“先生博学而育智,端敏而宽厚,识达事体,不矜己傲物。”