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《國語辭典》：寺庙（寺廟）　　拼音：sì miào
佛寺的通称。《晋书。卷九五。艺术传。佛图澄传》：「百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家。」也称为「寺院」。
分類：寺庙佛寺宗教教徒礼拜讲经处所
《漢語大詞典》：进经（進經）
谓为帝王进讲经义。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 説 每因进经，輒袖木瓜以献。”
分類：帝王进讲讲经经义
《漢語大詞典》：讲室（講室）
(1).讲堂。指儒师讲学之堂舍。《东观汉记·鲍永传》：“后 孔子 闕里 无故荆棘自闢，从讲室扫除至 孔里 。”
(2).讲堂。指僧徒说法讲经之堂舍。 唐 柳宗元 《谪龙说》：“众恐而退，遂入居佛寺讲室焉。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“法航下 匡庐 ，讲室临 玄圃 。”
分類：讲堂僧徒儒师徒说讲学讲经
《漢語大詞典》：讲僧（講僧）
讲经的僧人。 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“升殿礼佛，忽然昏醉，良久不起，耳中闻讲僧唱云：‘檀越何久不起？’忽然梦觉。”
分類：讲经僧
《漢語大詞典》：说讲（説講）
说书和讲经。 孙犁 《关于中篇小说》：“ 中国 的白话小说，来源于说讲。”
分類：说书讲经
《國語辭典》：佛曲　　拼音：fó qǔ
用以宣扬佛法的音乐。如唐乐府中有〈普光佛曲〉、〈日光明佛曲〉等。现在〈敦煌杂曲〉中尚保留一部分佛曲作品。
分類：佛寺讲经前后吟唱乐曲
《漢語大詞典》：讲唱（講唱）
古代讲经，先唱经文，而后讲说，谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。《魏书·儒林传·刘献之》：“ 吾贵 每一讲唱，门徒千数，其行业可称者寡。” 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵睿》：“ 睿 自此后，周流讲唱，传化不絶。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·宗哲》：“后固讲唱，厥义日新，时谓之为‘法江’。”
分類：讲唱讲经而后讲说讲经说法
《漢語大詞典》：悬谈（懸談）
(1).佛教讲经者于讲经前先概述篇章要义，称悬谈。 宋 元照 《〈盂兰盆经疏〉新记》卷下：“未入经文，义章先説，故曰悬谈。悬即先也。”
(2).空谈。 黄远庸 《借款内脉之解剖》：“今日种种所云皆悬谈而已。”
分類：佛教空谈讲经概述篇章要义
《漢語大詞典》：塔座
僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“ 明达 又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下，王指令 明达 上座开题。”
分類：僧尼讲经经时座位
《漢語大詞典》：讲场（講場）
讲经的场所。
分類：讲经场所
《漢語大詞典》：讲匠（講匠）
佛教语。指讲经僧人。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·法通》：“年未登立，便为讲匠，学徒云聚，千里必集。” 唐 道宣 《续高僧传·义解七·保恭》：“又听《成实》，谓有餘悟，反求所明，翻成疑阻，即以问诸讲匠，皆无通者。”
分類：佛教语讲经僧
《漢語大詞典》：午讲（午講）
古代经筵讲官于秋季中午为帝王进讲经史。 清 侯方域 《豫省试策一》：“春讲开於二月，暂輟於五月；秋讲开於八月，暂輟於十月，然犹有日讲，又午讲於煖阁。”
分類：秋中午帝王进讲讲经
《國語辭典》：俗讲（俗講）　　拼音：sú jiǎng
唐代的说唱文学。唐代僧人根据佛经的内容加以铺陈演义，以通俗有趣的说唱方式向在家人宣扬佛法。《资治通鉴。卷二四三。唐纪五十九。敬宗宝历二年》：「上幸兴福寺，观沙门文溆俗讲。」
分類：流行寺院讲经佛经敷衍通俗浅显变文
《國語辭典》：天花乱坠（天花亂墜）　　拼音：tiān huā luàn zhuì
传说佛祖讲经说法，感动了天神，天上各色香花从空中纷纷落下。典出《大乘本生心地观经。卷一。序品第一》。后用以形容说话言词巧妙，有声有色，非常动听。多指誇大而不切实际。《二刻拍案惊奇》卷一一：「凭那哥哥说得天花乱坠，只是不肯回去。」《红楼梦》第六四回：「说得天花乱坠，不由得尤老娘不肯。」也作「天花坠地」、「乱坠天花」。
分類：佛教佛祖讲经感动动天天神诸天各色香花
《漢語大詞典》：小经筵（小經筵）
明 代经筵外讲经书之制。亦称“ 小讲 ”。 清 孙承泽 《春明梦馀录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上諭：‘先生喫酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴於 文华门 外西廡。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”
分類：经筵讲经经书