《漢語大詞典》：概见（概見）
(1).谓概略的记载。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 （ 许由 ） 光 （ 务光 ）义至高，其文辞不少概见，何哉？” 司马贞 索隐：“概是梗概，谓略也。盖以 由 光 义至高，而《诗》《书》之文辞遂不少梗概载见，何以如此哉？”《宋书·志序》：“爰及《雅》《郑》，謳謡之节，一皆屏落，曾无概见。” 明 文徵明 《跋沈仲说小简》：“其文学行谊皆有足重，而出处之跡不少概见，而嫁 范 女之事，亦仅见於《浯溪集》中。”
(2).谓窥见其概貌。 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“凡画之妙，欲得其神观耳，刻之於石则如影耳，犹可以概见其髣髴而已。” 明 文徵明 《〈晦庵诗话〉叙》：“观於《文韜》之书，可概见已。” 赵朴初 《九女墩》诗：“有女慷慨为国殤， 太平 风义可概见。”
(2).谓窥见其概貌。 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“凡画之妙，欲得其神观耳，刻之於石则如影耳，犹可以概见其髣髴而已。” 明 文徵明 《〈晦庵诗话〉叙》：“观於《文韜》之书，可概见已。” 赵朴初 《九女墩》诗：“有女慷慨为国殤， 太平 风义可概见。”
《漢語大詞典》：闺籍（閨籍）
“ 金闺籍 ”的省称。记载朝廷诸官姓名的簿籍。 唐 李商隐 《为濮阳公陈情表》：“纔通闺籍，又处藩条。” 宋 徐铉 《和陈赞善致仕还京口》：“已驾安车归故里，尚通闺籍在龙楼。”《宋史·选举志五》：“先是，任子得摄太祝奉礼，未几，即补正员。帝谓：‘膏粱之子，不十年坐致闺籍。’”参见“ 金闺籍 ”。
《漢語大詞典》：金闺籍（金閨籍）
金门 所悬名牒，牒上有名者准其进入。后用以指在朝为官。《文选·谢朓〈始出尚书省〉诗》：“既通 金闺 籍，復酌琼筵醴。” 李善 注：“ 金闺 ，即 金门 也。《解嘲》曰：‘歷 金门 ，上玉堂。’ 应劭 《汉书》注曰：‘籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。’” 唐 韦应物 《答韩库部》诗：“名列 金闺 籍，心与素士同。” 宋 沈遘 《送陈舜俞寿州从事》诗：“未引 金闺 籍，聊为幙府宾。”
《國語辭典》：来历（來歷） 拼音：lái lì
1.来源、出处。宋。严羽《沧浪诗话。诗法》：「押韵不必有出处，用事不必拘来历。」《儒林外史》第四九回：「没有一句话是杜撰，字字都是有来历的。」
2.来由、原因。《水浒传》第一五回：「吴用道：『既没有官司禁治，如何绝不敢去？』阮小五道：『原来教授不知来历，且和教授说知。』」
3.经历。《西游记》第八回：「问他来历，他言有神通，会变化，又驾觔斗云，一去十万八千里。」
4.背景。《西游记》第三九回：「且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。」《文明小史》第五○回：「那人不知道他的来历，见他动手，如何答应？」
2.来由、原因。《水浒传》第一五回：「吴用道：『既没有官司禁治，如何绝不敢去？』阮小五道：『原来教授不知来历，且和教授说知。』」
3.经历。《西游记》第八回：「问他来历，他言有神通，会变化，又驾觔斗云，一去十万八千里。」
4.背景。《西游记》第三九回：「且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。」《文明小史》第五○回：「那人不知道他的来历，见他动手，如何答应？」
《國語辭典》：手摺 拼音：shǒu zhé
1.旧时属吏申述意见，禀陈公事时所用，大都摺纸手书，亲手呈递于长官，故称为「手摺」。清。孔尚任《桃花扇》闰二○出：「好，好！下官写手摺，明日取出奉送罢。」《官场现形记》第三一回：「他自己拿嘴说，那个朋友拿笔写。写了又写，改了又改，足足弄了十六个钟头，好容易写了一个手摺。」
2.商家记载交易物品及价值的小摺。
2.商家记载交易物品及价值的小摺。
《漢語大詞典》：金策
(1).古代记载大事或帝王诏命的连编金简。 汉 张衡 《西京赋》：“帝有醉焉，乃为金策，锡用此土”《汉书·武帝纪》“﹝ 元封 元年﹞夏四月癸卯，上还，登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石纪号，有金策石函金泥玉检之封焉。” 唐 白居易 《一策头》：“是以窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。”
(2).指禅杖。僧所持。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。” 李善 注：“金策，锡杖也。” 唐 权德舆 《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。” 明 高启 《次韵及禅师怀王水曹》之二：“应思躡金策，同向海天飞。”
(2).指禅杖。僧所持。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。” 李善 注：“金策，锡杖也。” 唐 权德舆 《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。” 明 高启 《次韵及禅师怀王水曹》之二：“应思躡金策，同向海天飞。”