《國語辭典》：锯屑（鋸屑） 拼音：jù xiè
锯木材时落下的细末。语本《晋书。卷四九。胡毋辅之传》：「彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。」后用以比喻人说起话来滔滔不绝。宋。苏轼 〈生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片〉诗：「高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。」
《漢語大詞典》：琐语（瑣語）
亦作“璅语”。
(1).犹琐言。记述逸闻、琐事的文章体裁，常作书名。《晋书·束晳传》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其……《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《汲冢璅语》乃载《秦望碑》……皆后人所羼，非本文也。”《清朝野史大观·逸事二·沈孝子负骨归葬事》：“事见邑人 徐承烈 ‘杂著’……﹝ 承烈 ﹞著《燕居琐语》十六卷，载 嘉庆 《德清县志》，书尚未刻，‘杂著’即《琐语》藁本未编辑者。”
(2).琐碎的言谈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“迄至 魏 晋 ，作者间出，谰言兼存，璅语必録。” 清 黄虞稷 《〈书影〉序》：“下此而《齐谐》志怪，璅语藂谈，上之无当於身心，次亦何关於问学。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“此书（《南腔北调集》）殆游词琐语，不足存，而竟以出版者，无非为了彼既禁遏，我偏印行，赌气而已。”
(1).犹琐言。记述逸闻、琐事的文章体裁，常作书名。《晋书·束晳传》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其……《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《汲冢璅语》乃载《秦望碑》……皆后人所羼，非本文也。”《清朝野史大观·逸事二·沈孝子负骨归葬事》：“事见邑人 徐承烈 ‘杂著’……﹝ 承烈 ﹞著《燕居琐语》十六卷，载 嘉庆 《德清县志》，书尚未刻，‘杂著’即《琐语》藁本未编辑者。”
(2).琐碎的言谈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“迄至 魏 晋 ，作者间出，谰言兼存，璅语必録。” 清 黄虞稷 《〈书影〉序》：“下此而《齐谐》志怪，璅语藂谈，上之无当於身心，次亦何关於问学。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“此书（《南腔北调集》）殆游词琐语，不足存，而竟以出版者，无非为了彼既禁遏，我偏印行，赌气而已。”
《漢語大詞典》：琐言（瑣言）
(1).琐碎的言谈；闲谈。 唐 刘知几 《史通·书事》：“ 王隐 、 何法盛 之徒所撰 晋 史，乃专访州閭细事，委巷琐言，聚而编之，目为鬼神传録，其事非要，其言不经。” 明 何景明 《淮水》诗：“维教言是由，毋琐言是谋，毋戏言是流。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》：“姑存此日琐言。”
(2).记述逸闻、琐事的一种文章体裁。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“史氏流别，殊途并騖。榷而为论，其流有十焉：一曰偏纪，二曰小録，三曰逸事，四曰琐言……若 刘义庆 《世説》， 裴荣期 《语林》， 孔思尚 《语録》， 阳玠松 《谈藪》。此之谓琐言者也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“ 唐 孙光宪 有《北梦琐言》。按，《晋书》：‘ 太康 二年， 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其《琐言》十一篇。’乃知古已有琐言。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“正史以外，有以偏方为纪者……有以一言一事为纪者，如 刘知几 所称琐言当以 刘义庆 《世説新语》第一。”
(2).记述逸闻、琐事的一种文章体裁。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“史氏流别，殊途并騖。榷而为论，其流有十焉：一曰偏纪，二曰小録，三曰逸事，四曰琐言……若 刘义庆 《世説》， 裴荣期 《语林》， 孔思尚 《语録》， 阳玠松 《谈藪》。此之谓琐言者也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“ 唐 孙光宪 有《北梦琐言》。按，《晋书》：‘ 太康 二年， 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其《琐言》十一篇。’乃知古已有琐言。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“正史以外，有以偏方为纪者……有以一言一事为纪者，如 刘知几 所称琐言当以 刘义庆 《世説新语》第一。”
《國語辭典》：辨给（辨給） 拼音：biàn jǐ
口才敏捷。南朝梁。刘协《文心雕龙。诔碑》：「孔融所创，有慕伯喈；张陈两文，辨给足采：亦其亚也。」《三国演义》第四七回：「口才辨给，少有胆气。」