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《漢語大詞典》:仗马(仗馬)
(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽,通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“今谓之殿门天武官,极天下长人之选,八人。上御前殿,则执鉞立于 紫宸门 下,行幸则为禁围门,行于仗马之前。” 宋 庞元英 文昌杂录三卷:“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”
(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出新唐书·奸臣传·李林甫:“ 林甫 居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,諫官皆持禄养资,无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽 令。因以语动其餘曰:‘明主在上,羣臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声,而飫三品芻豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗:“无声惭仗马,有泪对刑书。”
《漢語大詞典》:同甫
南宋 爱国词人 陈亮 的字。他数度上书言事,力主恢复中原,虽几陷于死,而毫不退缩。 康有为 《除夕答从兄沛然秀才》诗:“ 东方 索米终难饱, 同甫 陈书不厌多。”
《漢語大詞典》:妖梦(妖夢)
反常之梦;妖妄之梦。左传·僖公十五年:“寡人之从君而西也,亦 晋 之妖梦是践。” 杜预 注:“ 狐突 不寐而与神言,故谓之妖梦。”按, 狐突 与神言事,见《僖公十年》。 清 蒲松龄 聊斋志异·梦狼:“时方赂当路者,得首荐,故不以妖梦为意。”
分類:反常言事
《漢語大詞典》:息言
(1).无言。佛教谓至理幽微,非言说能及。文选·王屮〈头陀寺碑文〉:“是以掩室 摩揭 ,用启息言之津。” 刘良 注:“此言歛心於 摩揭之国 ,用开不言之道也。”
(2).停止言事。旧唐书·李渤传:“ 渤 孤贞力行,操尚不苟合,而闒茸之流,非其沽激。至於以言摈退,终不息言。”
《漢語大詞典》:敢言之
古时下属对上言事时的套语。汉书·王莽传上:“三公言事,称‘敢言之’。” 汉 王充 论衡·谢短:“郡言事二府曰‘敢言之’。”
《漢語大詞典》:诣匦(詣匭)
(1).指上书言事或谏诤。 唐 宋 时,朝廷设匦于朝堂,有进书言事者,听投之。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“今臣窃见纲纪隳败,政化闕失,其事甚众,不可概举,今条大者二,诣匭以闻,伏望陛下少赐观览。”
(2).指收纳谏书的机构。 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》:“又置诣匭,设直言极諫科。”
《漢語大詞典》:竹罄南山
汉书·公孙贺传:“ 南山 之行不足受我辞, 斜谷 之木不足为我械。”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽。 清 感惺 《断头台·受谳》:“到此是 森罗殿 上无私款,镜臺前明照胆,要把君孽案重重彻里翻,竹罄 南山 。”
《漢語大詞典》:公车上书(公車上書)
(1). 汉 制,吏民上书言事,均由公车令接待。上书人多有因此而被大用者。史记·滑稽列传:“ 朔 初入 长安 ,至公车上书,凡用三千奏牘。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。”
(2).指 清 末一历史事件。公元1895年( 清 光绪 二一年)4月, 清 政府在 中 日 甲午战争中失败,派 李鸿章 赴 日 签订不平等的《马关条约》,引起全国人民的反对。是年, 康有为 在京会试,他号召各省举人一千三百余人联名上万言书,提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张,震撼全国。史称“公车上书”。 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“当时正在 北京 会试的各省举子也纷纷集会、请愿, 康有为 即曾联络其中的一千馀人,举行了著名的‘公车上书’,要求拒和迁都,变法图强。”
《國語辭典》:对牛弹琴(對牛彈琴)  拼音:duì niú tán qín
相传古人公明仪曾为牛弹琴,但牛依然低头而食,听而不闻,因为人类的音乐,对牛而言并不适合。典出汉。牟融〈理惑论〉。后比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。《醒世姻缘传》第二八回:「说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。」《镜花缘》第九○回:「对牛弹琴,牛不入耳,骂得狠好,咱们一总再算帐。」
《國語辭典》:罄竹难书(罄竹難書)  拼音:qìng zhú nán shū
即使把所有竹子做成竹简,也难以写尽。语或本于《吕氏春秋。季夏纪。明理》:「此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹犹不能书。」《后汉书。卷六十六。公孙贺传》也有「南山之竹,不足受我辞。」之说。至《旧唐书。卷五十三。李密传》:「罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。」后遂用罄竹难书比喻罪状之多,难以写尽。
《漢語大詞典》:磬笔难书(磬筆難書)
极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“ 罄 ”。 郭沫若 《洪波曲》第八章四:“他们在分发到战区以后,所经历的各种艰难痛苦,那真是磬笔难书。”磬,一本作“ 罄 ”。
《國語辭典》:交浅言深(交淺言深)  拼音:jiāo qiǎn yán shēn
语本《战国策。赵策四》:「交浅而言深,是乱也。」比喻与相交不深的人谈亲密的话。指人说话不得体。宋。苏轼上神宗皇帝书〉:「交浅言深,君子所戒。」《玉娇梨》第一四回:「小弟有一言相问,只恐交浅言深,不敢启口。」