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《分类字锦》：前夕视牲（前夕视牲）
唐享先农乐章前夕视牲质明奉俎沐芳整弁其仪式序
分类：群祀
《國語辭典》：禽息鸟视（禽息鳥視）　　拼音：qín xí niǎo shì
像鸟兽一般的觅食，求生存而无志向。比喻只享受爵禄却没有贡献。《文选。曹植。求自试表》：「生无益于事，死无损于数，虚荷上位，而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。」
分類：受爵爵禄无益
《國語辭典》：怒目而视（怒目而視）　　拼音：nù mù ér shì
因发怒而圆睁两眼瞪视对方。《三国演义》第三回：「时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。」《隋唐演义》第七三回：「太后怒目而视，别了三思回宫。」
分類：怒目而视圆睁着眼眼睛怒视
《韵府拾遗 纸韵》：纳视（纳视）
礼记君召牛纳而视之择其毛而卜之吉然后养之
《漢語大詞典》：泥视（泥視）
谓死板地看问题。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节“反类 中国 宋 明 间也”自注：“此不过言其有相类者耳，非指其全体也，读者勿泥视。”
分類：死板问题四节
《國語辭典》：内斜视（內斜視）　　拼音：nèi xié shì
病名。因眼球的视轴神经相交，引起一眼或两眼的瞳孔向中间倾斜。有的是先天遗传，也有的是因第六条脑神经麻痹而来，可由手术或矫正来治疗。也称为「对眼」。
分類：病名一眼两眼瞳孔经常向中中间倾斜
《國語辭典》：内视反听（內視反聽）　　拼音：nèi shì fǎn tīng
内则自我反省检讨，外则听取别人意见。《后汉书。卷六六。王允传》：「夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。」也作「反听内视」。
分類：自我养生省察为道道家家修修炼
《分类字锦》：内视返本（内视返本）
道生旨王母有金珰玉佩之道轩辕行内视返本之术
分类：道教
《国语辞典》：剖视图（剖视图）　　拼音：pǒu shì tú
物体经平面剖切后，透视剖切面的构造图称为「剖视图」。
分类：平面透视切面构造
《漢語大詞典》：颇视迦（頗眂迦）
见“ 颇胝迦 ”。
《漢語大詞典》：颇胝迦（頗胝迦）
亦作“ 颇眂迦 ”。 指状如水晶的宝石。《阿毗达摩俱舍论》卷二：“又颇胝迦、瑠璃、云母水等所障云何得见。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“颇眂迦，陟尸反，亦言婆破致迦，西国宝名也。旧云颇梨者，讹略也。此云水玉或言白珠。”亦省作“ 颇胝 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“四天王捨金鉢，奉银鉢，乃至颇胝、瑠璃、马脑、车渠、真珠等鉢，无尊如是皆不为受。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二二。
分類：指状如水水晶宝石
《分类字锦》：配军视奉（配军视奉）
宋史兵志凡配军视其奉钱之数马自四尺六寸至四尺三寸奉钱自一千至三百为四等差次给之
分类：马政
《漢語大詞典》：十目所视（十目所視）
见“ 十目所视，十手所指 ”。
《國語辭典》：十目所视，十手所指（十目所視，十手所指）　　拼音：shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ
语出《礼记。大学》：「十目所视，十手所指，其严乎！」比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。宋。陆九渊 与严泰伯三首之一：「古人谓戒谨乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，十目所视，十手所指，庸敢有戏论乎？」《歧路灯》第二一回：「这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。」
分類：言行总是众人监察
《漢語大詞典》：束手坐视（束手坐視）
拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不貲，遇涨则束手坐视，无所施力。” 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第三节：“添加军队，胁国民以服兵役，增徵租赋，数倍於前。彼义侠之 匈加利 人，岂肯束手坐视此辜恩非礼之行哉！”
分類：着手应当无能为力不管不问
《國語辭典》：收视反听（收視反聽）　　拼音：shōu shì fǎn tīng
不看不听。指自己对事物的看法，能专一心志，不受外界的干扰。《文选。陆机。文赋》：「其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。」
分類：不听专心致志旁骛