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分类词汇(续上)
高着眼
相术
童观
星晷
徵神
观念
目听
八观
观好
云祲
直观
占察
观试
护理
目击者
《漢語大詞典》:高着眼(高著眼)
谓从高处、远处观察、考虑。 宋 韩淲 涧泉日记卷下:“古今兴废,不可只据纸上看过。须是高著眼,与伸寃道屈,使后世无徼倖之心。”
《國語辭典》:相术(相術)  拼音:xiàng shù
观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。《三国演义》第六九回:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇》卷二一:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」
《漢語大詞典》:童观(童觀)
幼稚而浅陋的观察。易·观:“初六。童观。小人无咎,君子吝。” 孔颖达 疏:“无所鉴见,唯如童稚之子而观之。” 宋 范仲淹 《与晏尚书》:“孰量童观之明,得预宗庙之美。”
《漢語大詞典》:星晷
(1).犹星斗。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》:“北驰星晷正,南望朝云色。”
(2).时刻;岁月。《南齐书·刘休传》:“臣自尘荣南宪,星晷交春,谬闻弱奏,劾无空月。” 宋 曾巩 《谢熙宁十年历日表》:“念闕廷之方远,藐然江上之身;感星晷之屡新,尚嘆 周南 之滞。”
(3).观察测量星体运行以定时刻的仪器。清史稿·时宪志一:“此外更有星晷、月晷,以备夜测之用。”
《漢語大詞典》:徵神
1.谓人的神态、表情等反映其内心世界。 三国 魏 刘劭 人物志·九征:“夫色见於貌,所谓徵神。” 刘昞 注:“貌色徐疾为神之徵验。”
2.谓通过观察人的外貌、言行等鉴定人物。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎诗》之二:“徵神归鉴景,晦行属聚财。”
《國語辭典》:观念(觀念)  拼音:guān niàn
1.由外界感受而来对事物的心象。
2.重现人心的过去印象。
3.由认知作用而来的意识,如感觉、知觉、幻觉、想像、概念等。
《國語辭典》:目听(目聽)  拼音:mù tīng
1.看人的笑貌容态,就能知道他所想要说的话。《列子。仲尼》:「得聃之道,能以耳视而目听。」
2.古时听讼之法。《周礼。官秋。小司寇》:「以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。」
《漢語大詞典》:八观(八觀)
对人的八种观察方法。吕氏春秋·论人:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。” 三国 魏 刘劭 人物志·八观:“八观者,一曰观其夺救以明间杂;二曰观其感变以审常度;三曰观其志质以知其名;四曰观其所由以辨依似;五曰观其爱敬以知通塞;六曰观其情机以辨恕惑;七曰观其所短以知所长;八曰观其聪明以知所达。”
分類:八种观察
《漢語大詞典》:观好(觀好)
(1).犹美观。墨子·辞过:“其为衣服,非为身体,皆为观好。”
(2).观察其长处。 汉 王充 论衡·案书:“虽无篇章,赋颂记奏,文辞斐炳……并比以观好,其美一也。”
《漢語大詞典》:云祲(雲祲)
古代观察云的色彩以占吉凶的一种方术。新唐书·李靖李勣传赞:“世言 靖 精风角、鸟占、云祲、孤虚之术,为善用兵。是不然,特以临机果,料敌明,根于忠智而已。” 宋 康与之 《昨梦录·杨氏三兄弟》:“ 宣 政 间, 杨可试 、 可弼 、 可辅 兄弟,读书精通易数,明风角、鸟占、云祲、孤虚之术,於兵书尤邃,三人皆名将也。” 宋 丘崇 《黄河清·为史帅寿》词:“鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。”
《國語辭典》:直观(直觀)  拼音:zhí guān
不经过理智推理过程,而由感觉或精神直接体验的一种认识作用。
《漢語大詞典》:占察
观察,察看。周礼·天官·掌次“师田则张幕设重帟重案” 汉 郑玄 注:“不张幄者,於是临誓众王或迴顾占察。” 孙诒让 正义:“占察犹言视察。”后汉书·胡广传:“ 雄 ( 法雄 )因大会诸吏, 真 ( 法真 )自於牖閒密占察之,乃指 广 以白 雄 ,遂举孝廉。”
分類:观察察看
《漢語大詞典》:观试(觀試)
(1).观察试验。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》:“即日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。”三国志·蜀志·费祎传:“向聊观试君耳!君信可人,必能办贼者也。” 晋 葛洪 神仙传·陈安世:“ 叔本 好道思神,有二仙人託为书生,从 叔本 游以观试之。”
(2).观看考试。金史·文艺传上·郑子聃:“乃使 子聃 ……杂试。七月癸未, 海陵 御 宝昌门 临轩观试。”
《國語辭典》:护理(護理)  拼音:hù lǐ
1.旧时以次级官暂时代理出缺的长官职务。
2.医疗保健工作中的一项,其主要工作为照顾伤患及预防保健等。
《國語辭典》:目击者(目擊者)  拼音:mù jí zhě
亲眼见到事件发生经过的人。如:「他是这次车祸的唯一目击者。」