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典故(续上)
乌衣事(又作:乌衣旧宅)
伍将军血污衣冠
夏侯衣
弦管生衣
谢衣翻雪(又作:谢庄衣湿)
绣衣
绣衣郎
荀令衣香
一戎衣(又作:一衣)
衣带宽
衣冠就东市(又作:晁错和衣东市)
衣衾藏李固
玉衣自举
云卧衣裳冷
翟衣
典故
乌衣事
 
乌衣旧宅


《宋书》卷五十八〈谢弘微列传〉~590~
混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云「昔为乌衣游,戚戚皆亲侄」者也。其外虽复高流时誉,莫敢造门。
《世说新语笺疏》中卷下〈雅量〉~356~
有往来者云:庾公有东下意。或谓王公:「可潜稍严,以备不虞。」王公曰:「我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰:「乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅邪诸王所居。」

例句

乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。 吴融 偶题

绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。 李商隐 过故崔海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾

典故
伍将军血污衣冠
 
悬头城门


《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉~279~
吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:「子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎彊谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰:「微子之言,吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:「子以此死。」伍子胥仰天叹曰:「嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰:「必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。
《吴越春秋》卷第五〈夫差内传·十三年〉~9~
吴王置酒文台之上,群臣悉在,太宰嚭执政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:「寡人闻之,君不贱有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功,吾将爵之上赏。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾将复增其国,以还助伐之功。于众大夫如何?」群臣贺曰:「大王躬行至德,虚心养士,群臣并进,见难争死;名号显著,威震四海;有功蒙赏,亡国复存;霸功王事,咸被群臣。」于是子胥据地垂涕,曰:「于乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,谗夫在侧;政败道坏,谄谀无极;邪说伪辞,以曲为直,舍谗攻忠,将灭吴国:宗庙既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荆棘。」吴王大怒,曰:「老臣多诈,为吴妖孽。乃欲专权擅威,独倾吾国。寡人以前王之故,未忍行法,今退自计,无沮吴谋。」子胥曰:「今臣不忠不信,不得为前王之臣。臣不敢爱身,恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,今大王诛臣,参于桀纣。大王勉之,臣请辞矣。」子胥归,谓被离曰:「吾贯弓接矢于郑楚之界,越渡江淮自致于斯。前王听从吾计,破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜,祸将及汝。」被离曰:「未谏不听,自杀何益?何如亡乎?」子胥曰:「亡,臣安往?」吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。子胥受剑,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:「吾始为汝父忠臣立吴,设谋破楚,南服劲越,威加诸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反赐我剑。吾今日死,吴宫为墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死争之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死,岂不谬哉!」吴王闻之,大怒,曰:「汝不忠信,为寡人使齐,托汝子于齐鲍氏,有我外之心。」急令自裁:「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰:「自我死后,后世必以我为忠,上配夏殷之世,亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即断其头,置高楼上,谓之曰:「日月炙汝肉,飘风飘汝眼,炎光烧汝骨,鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰,有何所见?」乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。
《吴越春秋》卷十〈勾践伐吴外传·勾践二十一年〉~255~
吴师大败。越之左右军乃遂伐之,大败之于囿,又败之于郊,又败之于津,如是三战三北,俓至吴,围吴于西城。吴王大惧,夜遁。越王追奔攻吴,兵入于江阳松陵,欲入胥门,来至六七里,望吴南城,见伍子胥头巨若车轮,目若耀电,须发四张,射于十里。越军大惧,留兵假道。即日夜半,暴风疾雨,雷奔电激,飞石扬砂,疾于弓弩。越军坏败,松陵却退,兵士僵毙,人众分解,莫能救止。范蠡、文种乃稽颡肉袒,拜谢子胥,愿乞假道。子胥乃与种、蠡梦曰:「吾知越之必入吴矣,故求置吾头于南门,以观汝之破吴也。惟欲以穷夫差。定汝入我之国,吾心又不忍,故为风雨以还汝军。然越之伐吴,自是天也,吾安能止哉?越如欲入,更从东门,我当为汝开道,贯城以通汝路。」于是越军明日更从江出,入海阳,于三道之翟水,乃穿东南隅以达。越军遂围吴,守一年,吴师累败。
典故
夏侯衣


《全唐文》卷八百七十〈李从谦·夏清侯传〉~905~2~
侯姓干氏,讳秀,字耸之,渭人也。曾大父仲森,碧虚郎。大父挺,淩云处士。父太清,方隐于幽閒,辄以卓立卿自名,衣绿绶佩玉玦奏闻之,就拜银绿大夫。秀始在胚胞,已有祖父相。生而操持,面目淩然。佥曰凤雏而文,虎享而斑斑,秀之谓也。不日间,昂霄耸壑,姿态猗猗,远胜基父。久之,材坚可用。时秦王病暑,席温为下常侍,不称旨。有言秀甚忠,能碎身为王,得之必如意。王亟召使者,驾追锋车,旁午于道。既至引对,王大悦,诏柄臣金开剖喻秀以革故鼎新之义。然后剖析其材,刮削其粗,编度令合。又教其方直缜密,于是风采德能一变。有司奏上殿,王宣旨云:「恨识卿之晚。」赐姓名为平莹,封夏清侯,实食嶰谷三百户。莹以赐姓名,改字少覃。自此槐殿虚敞,玉窗邃深。莹专奉起居,往往屏疏妃嫔,以身藉莹。向之喘雷汗雨,隐不复见。如超热海,登广寒宫。王病良愈,谓左右:「莹每近吾,则四体生风,神志增爽。虽古清卿清郎,何以尚兹。」宠遇益隆,偃曹侍郎羽果支头使沈水养足功臣添凭皆出其下。莹暇日沐浴万珠水,醺酣百穗香,辟谷安居,咏箨兮之诗以自娱。感予猷此君之称,嫌牧之大夫之谤。回视作甲者劳于魏武,为冠者小于汉高。白虎殿之虚名,童子寺之寡援,未尝不伤其类而长太息也。不懈于位,前后五年。秋归田园,夏直轩阁,功日大。无何,秦王有寒疾,不可以风。席温再幸,兼拜罗大周为斗围监。蒙厚中为边幅将军,同司卧起。莹绝不占踪迹,卷而不舒,潦倒尘埃中。每火云排空,日色如焰,则忆昔悲今,泪数行下。乃上表乞骸骨,得请以便就第,终王世不用。予嗣节袭国,有罪除其封,人以凝秋叟呼之。既不契风云,但以时见于士庶家,亦得人之欢心。后世尚循莹业,流落遍于四方。惟西北地寒,故辙迹所不至云。
典故
弦管生衣


《苏轼诗集》卷十三〈次韵刘贡父李公择见寄二首〉
〈次韵刘贡父李公择见寄二首〉其二:「何人劝我此间来?弦管生衣甑有埃。绿蚁沾唇无百斛,蝗虫扑面已三回。磨刀入谷追穷寇,洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹,犹胜尘土走章台。」
典故
谢衣翻雪
 
谢庄衣湿

相关人物
谢庄


《宋书》卷二十九《符瑞志下》
大明五年正月戊午元日,花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿,雪集衣。还白,上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。

例句

欲舞定随曹植马,有情应湿谢庄衣。 李商隐 对雪二首之一

谢郎衣袖初翻雪,荀令熏炉更换香。 李商隐 酬崔八早梅有赠兼示之作

典故 

《汉书》卷十九上《百官公卿表上》
「侍御史有绣衣直指,出讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。」东汉·服虔注:「指事而行,无阿私也。」唐·颜师古注:「衣以绣者,尊宠之也。」

例句

苍玉鸣珂,绣衣登车。 元希声 赠皇甫侍御赴都八首之四

常爱独坐尊,绣衣如雁行。 刘商 哭韩淮端公兼上崔中丞

手中霜作简,身上绣为衣。 刘商 送杨闲侍御拜命赴上都

绣衣从此来,汗马宣王言。 刘长卿 旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募兼别岑单父

却讶绣衣人,仍交布衣士。 刘长卿 李侍御河北使回至东京相访

青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。 刘长卿 谪官后卧病官舍简贺兰侍郎

绣服棠花映,青袍草色迎。 刘长卿 送史九赴任宁陵兼呈单八时监察五兄初入台

篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。 孙逖 送赵评事摄御史监军岭南

红亭酒瓮香,白面绣衣郎。 岑参 赵少尹南亭送郑侍御归东台

还家锦服贵,出使绣衣香。 岑参 送许员外江外置常平仓

将军金印亸紫绶,御史铁冠重绣衣。 岑参 送魏升卿擢第归东都因怀魏校书陆浑乔潭

花扑征衣看似绣,云随去马色疑骢。 岑参 青门歌送东台张判官

蚤知名是病,不敢绣为衣。 张叔卿 空灵岸

缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。 张说 岳州宴姚绍之

调饥坐相望,绣服几时回。 张说 送任御史江南发粮以赈河北百姓

骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。 方干 送郑端公

北阙见端冕,南台当绣衣。 李嘉祐 送评事十九叔入秦

落羽辞金殿,孤鸣咤绣衣。 李白 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。 李白 江夏赠韦南陵冰

忽忆绣衣人,乘船往石头。 李白 玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫衣裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御

时泰解绣衣,脱身若飞蓬。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山

临驿卷缇幕,升堂接绣衣。 李白 至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。 李白 赠潘侍御论钱少阳

绣衣貂裘明积雪,飞书走檄如飘风。 李白 送程刘二侍郎(御)兼独孤判官赴安西幕府

昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。 李白 送韩侍御之广德

孤高绣衣人,潇洒青霞赏。 李白 酬裴侍御对雨感时见赠

绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。 李纳 命妓盛小丛歌饯崔侍御还阙

绣衣行李日,绮陌别离尘。 李频 送姚侍御充渭北掌书记

天子绣衣吏,东吴美退居。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵

绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。 杜甫 入奏行赠西山检察使窦侍御

绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七绣御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到

春日垂霜鬓,天隅把绣衣。 杜甫 送何侍御归朝

绣衣黄白郎,骑向交河道。 杜甫 送长孙九侍御赴武威判官

春风走马三千里,不废看花君绣衣。 杨巨源 太原赠李属侍御

朱绂何赫赫,绣衣复葱茜。 殷寅 铨试后徵山别业寄源侍御

遥羡绣衣客,囧然马首先。 独孤及 下弋阳江舟中代书寄裴侍御

朝端肯相送,天子绣衣臣。 王维 送丘为往唐州

朱绂两参王俭府,绣衣三领杜林官。 罗隐 淮南送卢端公归台

朝天绣服乘恩贵,出使星轺满路光。 钱起 送裴頔侍御使蜀

闻闲且共赏,莫待绣衣新。 韦应物 早春对雪寄前殿元侍御

绣衣过旧里,骢马辉四邻。 韦应物 送陆侍御还越

莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。 韦庄 题裴端公郊居

末路望绣衣,他时常发蒙。 高适 酬秘书弟兼寄幕下诸公

绣衣当节制,幕府盛威棱。 高适 饯宋八充彭中丞判官之岭南

前年绣衣客,此节过此堂。 鲍溶 秋暮山中怀李端公益

典故
绣衣郎


《汉书》卷十九上〈百官公卿表上〉~725~
御史大夫,秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相。有两丞,秩千石。一曰中丞,在殿中兰台,掌图籍秘书,外督部刺史,内领侍御史员十五人,受公卿奏事,举劾按章。成帝绥和元年更名大司空,金印紫绶,禄比丞相,置长史如中丞,官职如故。哀帝建平二年复为御史大夫,元寿二年复为大司空,御史中丞更名御史长史。侍御史有绣衣直指,出讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。唐·颜师古注引服虔曰:「指事而行,无阿私也。」师古曰:「衣以绣者,尊宠之也。」
典故 
荀令衣香
 
荀令

相关人物
荀彧


《艺文类聚》卷七十〈服饰部下·香炉〉~222~
刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:「人名公作俗人,不虚也。」季和曰:「荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也。」
典故  
一衣


《尚书》卷十一〈周书·武成〉~62~
既戊午,师逾孟津,癸亥,陈于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。乃反商政,政由旧。释箕子囚,封比干墓,式商容闾。散鹿台之财,发钜桥之粟。大赉于四海,而万姓悦服。列爵惟五,分土惟三。建官惟贤,位事惟能。重民五教。惟食丧祭。惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。旧题汉·孔安国传:「衣,服也;一著戎服而灭纣。」

例句

荒裔一戎衣,云台凯歌入。 李世民 饮马长城窟行

始于一戎定,垂此亿世安。 李益 北至太原

一戎才汗马,百姓免为鱼。 杜甫 赠李八秘书别三十韵

风尘三尺剑,社稷一戎衣。 杜甫 重经昭陵

一衣扫风雨,再战夷屯剥。 杨炯 奉和上元酺宴应诏

一戎乾宇泰,千祀德流清。 许敬宗 奉和行经破薛举战地应制

戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。 韩偓 疏雨

典故
衣带宽


《乐府诗集》卷六十三〈杂曲歌辞·当垆曲〉~9~
十五正团团,流光满上兰。当垆设夜酒,宿客解金鞍。迎来挟琴易,送别唱歌难。欲知心恨急,翻令衣带宽。
典故
衣冠就东市
 
晁错和衣东市

相关人物
晁错

参考典故
诛错为名


《汉书》卷四十九《晁错传》
「丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错曰:『吴王反逆亡道,欲危宗庙,天下所当共诛。』今御史大夫错议曰:『兵数百万,独属群臣,不可信,陛下不如自出临兵,使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。』错不称陛下德信,欲疏群臣百姓,又欲以城邑予吴,亡臣子礼,大逆无道。错当要斩,父母妻子同产无少长皆弃韨。臣请论如法。』制曰:『可。』错殊不知。乃使中尉召错,绐载行韨。错衣朝衣斩东韨。」

例句

旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。 杜牧 河湟

典故
衣衾藏李固

相关人物
李固


《后汉书》卷六十三《李固传》
「州郡收固二子基、兹于郾城,皆死狱中。小子燮得脱亡命。冀乃封广、戒而露固尸于四衢,令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,年始成童,游学洛阳,乃左提章钺,右秉鈇锧,诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。夏门亭长呵之曰:『李、杜二公为大臣,不能安上纳忠,而兴造无端。卿曹何等腐生,公犯诏书,干试有司乎?』亮曰:「亮含阴阳以生,戴乾履坤。义之所动,岂知性命,何为以死相惧?」亭长叹曰:『居非命之世,天高不敢不跼,地厚不敢不蹐。耳目适宜视听,口不可以妄言也。』太后闻而不诛。南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。」

例句

虽有衣衾藏李固,终无表疏雪王章。 李玖 四丈夫同赋

典故
玉衣自举

相关人物
刘邦(汉高祖)


旧题东汉·班固《汉武帝故事》
高皇庙中御衣自箧中出,舞于殿上。冬衣自下在席上。平帝时,哀帝庙衣自在押外。
《汉书》卷九十九下《王莽传下》
杜陵便殿乘舆虎文衣废臧在室匣中者出,自树立外堂上,良久乃委地。吏卒见者以闻,莽恶之,下书曰:「宝黄厮赤,其令郎从官皆衣绛。」
《英雄记》
魏太祖称,长大而能勤学者,惟吾与袁伯业耳。

典故
云卧衣裳冷


《全唐诗》卷二百一十六〈游龙门奉先寺〉【案:龙门即伊阙。一名阙口。在河南府北四十里。】
已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁【阴壑生灵籁】,月林散清影。天阙象纬逼【天阔象纬逼】【天阅象纬逼】【天窥象纬逼】【天开象纬逼】,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。
典故

《隋书》卷十一《礼仪志六》
皇后衣十二等。其翟衣六,从皇帝祀郊禖,享先皇,朝皇太后,则服翚衣。……诸公夫人九服,其翟衣雉皆九等,俱以𩻟雉为领褾,各九。……诸男夫人,自𤅢而下五。其翟衣雉皆五等,俱以𤅢雉为领褾。

例句

尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。 权德舆 河南崔尹即安喜从兄宜于室家四十馀岁一昨寓书病传永写告身既枉善祝因成绝句

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。 蒋涣 故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首之二

《漢語大詞典》:绣服(繡服)
(1).用彩线刺绣的衣服。古代贵者所服。南史·崔祖思传:“琼簪玉笏,碎以为尘;珍裘绣服,焚之如草。”艺文类聚卷四六引 南朝 梁 王僧孺 《为临川王让太尉表》:“安车駟马,望高闕而朝至;绣服緹麾,轥康衢而暮返。”
(2).汉书·百官公卿表上:“侍御史有绣衣直指,出讨姦猾,治大狱, 武帝 所制,不常置。”后以“绣服”指侍御史。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》:“霜臺有暇,文律动於京师;绣服无私,锦字飞於天下。” 唐 钱起 《送裴迪侍御使蜀》诗:“朝天绣服乘恩贵,出使星軺满路光。”
《漢語大詞典》:绣衣(繡衣)
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。左传·闵公二年:“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣,曰:‘听於二子!’”南史·崔祖思传:“ 东阿 妇以绣衣赐死, 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“ 双成 小立各宫样,绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
《漢語大詞典》:绣衣直指(繡衣直指)
官名。 汉武帝 天汉 年间,民间起事者众,地方官员督捕不力,因派直指使者衣绣衣,持斧仗节,兴兵镇压,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任,故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见汉书·百官公卿表上,又《武帝纪》《元后传》后汉书·伏湛传。 唐 刘知几 史通·辨职:“虽地处禁中,而人同方外。可以养拙,可以藏愚,绣衣直指所不能绳,强项申威所不能及。” 明 王鏊 震泽长语·官制:“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者,绣衣直指之属,间一命之,不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》:“臣虽愚短,守不假器,绣衣所指,冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》:“天子绣衣吏, 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一:“年年风絮时,绣衣夜半草符移,月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》:“夫水师整飭,而外洋无庇贩之人;绣衣四出,黥面令行,而内地无尝试之犯。”
《漢語大詞典》:荀香
即 荀令 香。 宋 李莱老 《青玉案》词:“ 荀 香犹在, 庾 愁何许,云冷 西湖 赋。”
《漢語大詞典》:一戎
见“ 一戎衣 ”。
《漢語大詞典》:一戎衣
(1).谓一穿上戎装。或云,“衣”当作“殷”,谓一用兵而胜 殷 。一,亦作“ 壹 ”。书·武成:“一戎衣,天下大定。” 孔 传:“衣,服也;一著戎服而灭 紂 。”礼记·中庸:“ 武王 纘大 王 、 王季 、 文王 之绪,壹戎衣而有天下。” 郑玄 注:“戎,兵也。衣读如殷,声之误也, 齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者,壹用兵伐 殷 也。” 孔颖达 疏:“ 郑 必以衣为 殷 者,以十一年观兵于 孟津 ,十三年灭 紂 ,是再著戎服,不得称一戎衣,故以衣为 殷 。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年:“朕欲候江南平復,取一戎衣大定之义以纪元,是子乃先我乎?” 郭沫若 《归国杂吟》:“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。”亦省作“ 一戎 ”。晋书·乐志上:“ 魏武 挟天子而令诸侯,思一戎而匡九服。” 唐 白居易 《策林·议兵》:“故有一戎而业成王霸,一战而祸及危亡。”
(2).泛指战袍。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六:“终封三尺剑,长卷一戎衣。”
《漢語大詞典》:一戎衣
(1).谓一穿上戎装。或云,“衣”当作“殷”,谓一用兵而胜 殷 。一,亦作“ 壹 ”。书·武成:“一戎衣,天下大定。” 孔 传:“衣,服也;一著戎服而灭 紂 。”礼记·中庸:“ 武王 纘大 王 、 王季 、 文王 之绪,壹戎衣而有天下。” 郑玄 注:“戎,兵也。衣读如殷,声之误也, 齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者,壹用兵伐 殷 也。” 孔颖达 疏:“ 郑 必以衣为 殷 者,以十一年观兵于 孟津 ,十三年灭 紂 ,是再著戎服,不得称一戎衣,故以衣为 殷 。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年:“朕欲候江南平復,取一戎衣大定之义以纪元,是子乃先我乎?” 郭沫若 《归国杂吟》:“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。”亦省作“ 一戎 ”。晋书·乐志上:“ 魏武 挟天子而令诸侯,思一戎而匡九服。” 唐 白居易 《策林·议兵》:“故有一戎而业成王霸,一战而祸及危亡。”
(2).泛指战袍。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六:“终封三尺剑,长卷一戎衣。”
《漢語大詞典》:翟衣
古代贵妇用翟羽为饰或织以翟羽纹样的衣服。 唐 权德舆 《河南崔尹即安喜从兄宜于室家四十馀岁一昨寓书病传永写告身既枉善祝因成绝句》:“尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。” 清 陈维嵩 《贺新郎·辛酉除夕感怀纪事》词:“倘比黄花人尚在,製翟衣,寄到深闺里,虽病也必然起。”